的罪，都可以放心，因为上帝比我们的心大，知道一切。”

上帝不会等到我们陷于绝境才关心我们。其实，一切对我们的灵性和感情有所影响的事，耶和华都十分关注。因此，我们千万不要以为自己的感觉、想法、忧虑微不足道，所以不应在祷告里提及。（腓立比书4:6）比如你跟密友一起，你们是否只谈论生活上的重大问题？你们岂不也谈及其他较不要紧的琐事吗？同样，因为你深知耶和华“关心你”，你可以放心对他谈及生活上任何方面的问题。——彼得前书5:7。

当然，如果你所谈及的总是自己的事，友谊就很难持久了。类似地，我们的祷告不应该集中在自己身上；我们也应该对耶和华表现爱心，对他的权益表示关注。（马太福音6:9,10）祷告不仅是向上帝求助的机会，也是我们赞美上帝，向他致谢的大好时机。（诗篇34:1；95:2）个人研读能帮助我们更熟悉耶和华和他的行事方式；因此要作经常的个人研读，“不断吸收知识”，这样做有助于改善我们祷告的质素。（约翰福音17:3）你也许会发觉，阅读圣经里的诗篇特别有帮助，因为你可以从中留意到上帝手下其他忠仆怎样向耶和华表达自己的感觉。

耶和华的友谊的确是一份非常珍贵的礼物。借着使祷告更亲切，更由衷，更个人化，我们表明自己的确赏识这份礼物。这样，我们就能得着诗篇执笔者所描述的快乐，他宣告说：“你所拣选、使他亲近你……的，这人便为［快乐］。”——诗篇65:4。

读者来函

最近，我们研究过耶稣所说的绵羊山羊的喻例，振奋不已。鉴于《守望台》1995年10月15日刊所提出的新理解，我们还可以说，耶和华见证人今天正做着分别的工作吗？

答案是可以。相信很多人都想到这个问题，因为马太福音25:31,32说：“人的儿子在他荣耀里同所有天使一起到达了，就会坐在他荣耀的宝座上。所有国族都被聚集到他面前，他会把人彼此分开，正如牧人把绵羊山羊分开一样。”《守望台》1995年10月15日刊的文章清楚解释，为什么这几节经文要等到大患难开始之后才实现。那时候，耶稣在天使陪伴下带着荣耀来临，坐在审判的宝座上把世上的人分开。他根据什么把人分开呢？他施行审判，所根据的是人在他来到之前做过什么事，或没有做过什么事。

我们可以把这件事比作法庭上的诉讼程序。证据要经过相当时间积累起来，受到审查，然后法院才作出裁决。今天活着的人最终被判定是绵羊还是山羊，证据已经积累了很长时间，并且还在积累下去。可是，耶稣一旦坐在宝座上，案件就审结了。他会迅速作出裁决，把人分别开来，不是得永远的生命，就是遭永远剪除。

虽然马太福音25:32所说的分别工作是将来的事，这个理解却并不表示人被分别为得生命或遭剪除之前，世上不会出现把人分别开来的情势。圣经在马太福音第13章提及一场在较早时候展开的分别工作。《团结一致地敬拜独一的真神》a在179-180页把这场分别工作列在“将人分开”这个次标题之下，这样的编排着实很有意思。《敬拜》说：“耶稣表明还有其他深具重要性的事件在［事物制度的末期］中发生。这些事之一是把‘［王国］之子’及‘［邪恶者］之子’分开。耶稣在关于［小麦田］被仇敌撒下［杂草种子］的比喻中论及这件事。”

《敬拜》所提及的，是耶稣在马太福音13:24-30所讲的喻例。喻例的解释记载在马太福音13:36-43。我们从经文的38节获知，优良的小麦种子代表王国之子，杂草的种子代表邪恶者之子。经文的39,40节表明，在我们现今这个时期，即“事物制度的末期”，杂草给收集起来，跟小麦分开，最后给烧掉而毁灭净尽。

这个喻例所论述的是受膏基督徒（在分别绵羊及山羊的比喻中，他们称为耶稣的弟兄）。即使这样，我们仍然可以看出，我们的日子显然有一场重要的分别工作进行，就是把受膏者从所有自命是基督徒、行事却跟“邪恶者之子”无异的人当中分别出来。

耶稣也提出另一个例子，表明人正被分别开来。他论及通往毁灭的阔路，说：“进去［‘ 朝着 这方向走’，《现译》］的人也多。”（马太福音7:13）他所谈到的不是最后的结局，而是一种仍在进行的发展。情形正如今天数目相对较少的人，也正在寻找那条狭隘却又通往生命的路。另外，耶稣派遣门徒出去传道的时候，他们可能找着一些配得的人。至于那些不配得的人，众使徒就要把脚上的尘土抖掉，“作为对他们不利的见证”。（路加福音9:5）今天，基督徒向公众人士传道，不是正经历类似的情况吗？我们向人宣讲上帝的信息，有的反应良好，有的却断然拒绝。

讨论绵羊山羊的《守望台》研读文章指出：“虽然比喻所描述的审判还在未来，现在 有些重大的事已经发生了。基督徒正致力于一件救生的工作，我们向人宣讲的信息正把世人分别开来。（马太福音10:32-39）。”在马太福音第10章，耶稣说人跟随他，就有可能导致家庭分裂——父亲对抗儿子，女儿对抗母亲。

最后，基督的受膏弟兄带头执行传讲王国信息的工作。人听见信息自然有所回应，不管回应是好是坏，他们的回应表明自己是怎样的人。我们不过是人，所以不能够，也不应该 按马太福音25章的意思说这个人是绵羊，那个人是山羊。不过，人听见我们传讲的上帝信息，现在就可以表明自己的立场——表明自己是怎样的人，对基督的弟兄有什么回应。所以，这种分裂，或者说人彼此分开，已经越来越明显，就好像一宗案件已经积累了如山的铁证一样。（玛拉基书3:18）正如《守望台》指出，不久耶稣就要坐在宝座上作出最终的裁决，把世上的人分开，人不是要得生命，就是要被剪除。

［脚注］