读者来函

有些耶和华见证人受雇，要在一些宗教建筑物里工作，圣经对这类工作有什么看法？

提摩太前书5:8强调，基督徒必须供给家人在物质上的需要。基督徒实践这个劝告时，也许会碰到以上的问题。不过，基督徒听从这个劝告，并不等于说，不论工作属于什么性质和类型，他们都可以接受。基督徒看出，敏于留意上帝旨意的其他方面也同样重要。举个例，虽然男子有养家的愿望，他却没有理由因此违反圣经就不道德和杀人所定的律法。（可参看创世记39:4-9；以赛亚书2:4；约翰福音17:14,16。）此外，基督徒行事与上帝的命令一致，离开伪宗教的世界帝国大巴比伦，也是同样重要。——启示录18:4,5。

在世界各地，上帝的仆人面对许多跟职业有关的情势。我们没有权，也没有必要把所有情势逐一举出，就此定下明确的规条。（哥林多后书1:24）不过，让我们讨论一下，基督徒决定接受某份工作之前，应该考虑的几个因素。1983年1月15日刊《守望台》刊登了一篇谈及从上帝赋予人的良心得益的文章，这篇文章简略地列出这些因素。文章的附栏提出两个关键性的问题，还列出其他可供考虑的因素。

头一个关键性的问题是：这份世俗工作本身是否受圣经所谴责呢？ 关于这点，《守望台》评论指出，圣经谴责偷窃、滥用血和拜偶像。基督徒应当避免一切直接助长这些恶事的世俗工作。

第二个需要考虑的问题是：做这份工作会使人成为一种受谴责活动的从犯吗？ 如果一个人受雇于赌场、堕胎诊所或妓院，他就显然是一种违反圣经教训的行业的从犯了。即使他每天的职责只是扫地、接听电话，他的工作仍然助长一门受上帝话语所谴责的行业。

许多要在职业问题上作出抉择的基督徒发觉，只要分析一下这些问题，就足以帮助他们作出个人决定了。

例如从以上两个问题，基督徒已经能够看出，为什么真正敬拜上帝的人，不能直接受雇于伪宗教的组织或教堂。启示录18:4发出这个命令：“我的人民啊，你们要是不想分担她的罪，……就从她里面出来吧。”如果一个人经常受雇于一个提倡谬误崇拜的宗教组织，他就得分担大巴比伦的罪责了。不管他是个园丁、清洁工人、维修人员，还是会计员，他的工作仍然助长一种跟纯真宗教背道而驰的信仰。此外，别人看见这个雇员致力于美化、维修教堂，或执行其他宗教性质的事务，他们把他当作这个宗教的成员，也是无可厚非的事。

如果一个人不是教堂或宗教团体的固定 雇员，那又怎样？或者教堂只是请他做点紧急维修，例如修理教堂地下室的破裂水管。他做这样的工作，岂不有别于他承包例如贴墙面板或在教堂房顶铺上绝缘材料等工程吗？

我们还可以想到许多不同的情况。因此让我们温习一下《守望台》所列出的五个额外因素：

1．工作本身是否纯属服务性质，同时跟圣经没有任何冲突呢？我们且以邮差的工作为例。邮差被指派送递邮件。如果他负责送信的地区有某幢楼宇是一所教堂或堕胎诊所，我们绝不能说他有分促进上帝所谴责的活动。上帝供应的阳光也透过这些楼宇的窗户，射进教堂和这类诊所里去。（使徒行传14:16,17）当邮差的基督徒可以把自己的工作视为，周而复始地向所有人提供的服务；同样，一个提供紧急援助的基督徒，不论他是被召到教堂修理爆裂的水管，还是到教堂急救一个在礼拜时昏厥的人，也可以把自己的工作视为仅是偶尔向人提供的协助。

2．做工的人在这件事上操有多大自主权？ 做店主的基督徒绝不会售卖偶像、通灵术的护身符、香烟和用血制成的香肠。身为店主，他有权决定售卖什么东西。别人可能怂恿他售卖香烟、偶像等有利可图的货品，但他仍然可以根据自己那基于圣经的信念，作出最后决定。在另一方面，一个受雇于一家大食物店的基督徒可能被派操作收银机、擦亮地板或记录帐目。对于公司定购或卖出的一切货品，即使其中有些是违反圣经的，例如香烟或与宗教节日有关的物品，他都无权过问。a（可参看路加福音7:8；17:7,8。）这个情况跟我们接着提出的论点有很密切的关系。

3．对于所做的事，当事人参与到什么程度？ 我们再看看刚才商店的例子。老板可能指派一个工人操作收银机，或把货物放在货物架上，这人的工作偶尔会跟香烟或宗教物品有关，但这只是他全部工作的一小部分而已。他的情况跟另一名在柜台售卖香烟的工人显然有很大差别！在柜台售卖香烟的人，每天都专注于一件违背基督徒信仰的事。（哥林多后书7:1）这个例子足以说明，在决定职业问题时，何以一个人的参与和接触程度是个必须考虑的重要因素。

4．薪酬来自哪方面？工作地点在哪里？ 请想想两个情况。堕胎诊所为了改善大众的观感，也许请人清洁附近的街道。虽然清洁工人的薪酬来自这家诊所，但他不在那里工作，别人也不会看见他整天在堕胎诊所里。别人只把他的工作视为公众服务；不管谁支付他的薪酬，他的工作并没有抵触圣经的教训。现在请想想另一个情势。在一个娼妓合法化的国家里，公共卫生当局雇用护士在妓院进行卫生测试，目的是尽量减低性传染病的蔓延。虽然护士的薪酬由公共卫生机构支付，但她整天都在妓院里，她的工作是帮助妓院的人以一种更安全、更容易接纳的方式进行不道德的勾当。这些例子足以说明，何以一个人的薪酬由谁支付，工作的地点在什么地方，都是需要考虑的因素。

5．这份工作导致什么结果？它会损害当事人自己的良心或引致别人跌倒吗？ 良心是个应当考虑的因素；不论是自己的良心还是别人的良心，情形都是一样。即使大多数基督徒认为可以接受的工作（包括工作地点和薪酬来源），个别的人仍可能会感到良心不安。使徒保罗为我们立下优良的榜样，他说：“我们自信有诚实的良心，愿意行事为人尽都诚实。”（希伯来书13:18）一切使我们感到良心不安的工作，我们都不应当做。可是，别人的良心容许他们做的工作，我们也不应当加以批评。反过来说，一个基督徒可能认为自己的工作没有抵触圣经的教训，但他看出这份工作使会众或社区里许多人感到不安。保罗的话表现出正确的态度，他说：“我们凡事都不使人绊倒，免得有人挑剔我们的服事职务。相反，我们在各方面推荐自己，表明自己是上帝的服事者。”——哥林多后书6:3,4。

现在我们重提在教会建筑物里工作——例如安装新窗户，清洁毯子，维修暖炉等——这个主要问题。上文讨论的各个因素可以怎样加以应用？

记得我们提过自主权的因素。基督徒是否店主或经理，可以有权决定是否替教堂工作呢？如果基督徒在这件事上有自主权，他会愿意为倡导谬误崇拜的教会效劳，以致要分担大巴比伦的罪责吗？这跟一个人在自己的商店售卖香烟或偶像岂不是一样吗？——哥林多后书6:14-16。

如果基督徒本身只是雇员，没有权决定接受什么工作或不接受什么工作，我们就得考虑其他因素，例如工作地点以及参与的程度。雇主是否仅吩咐雇员送货、摆设几张新椅子，或作一项服务，例如消防员趁教堂的火警蔓延之前，把火势扑灭？许多人认为，这个情况跟受雇的工人用很长时间为教堂涂上油漆，或经常照料教堂的园艺，美化这个地方，并不一样。如果一个基督徒经常接触这个地方，在这个地方出入，即使他声称自己跟这个教堂没有任何关系，许多人却可能把他当作教堂里的人，最后甚至可能会令别人跌倒。——马太福音13:41；18:6,7。

关于职业，我们已经提出若干值得考虑的重要因素，这些因素都环绕着一个跟伪宗教有关的具体问题。但所有因素都同样可以用来衡量其他类型的职业。然而在每个不同的个案，当事人都应当怀着热切祷告的态度，仔细考虑每个独特的情况。以上提出的各个因素已经帮助了许多基督徒作出谨慎的决定；从他们的决定可以看出，他们的确渴望在耶和华面前行事正直。——箴言3:5,6；以赛亚书2:3；希伯来书12:12-14。

［脚注］

你还记得吗？

你喜欢读到近期的《守望台》文章吗？请细读以下问题，看看你能否回答：

◻ 保罗曾谈到“代基督做大使”，为什么这个片语适用于受膏的基督徒？（哥林多后书5:20）

在古时，一个国家通常在与另一个国家交恶时，就会派出大使，看看能否避免战争爆发。（路加福音14:31,32）有罪的人类世界既与上帝疏远了，上帝就派出受膏的大使，告诉人同他和解的条件是什么，促请人跟他保持和平。——12/15,18页。

◻ 哪四件事有助于强化亚伯拉罕的信心？

首先，耶和华说话的时候，亚伯拉罕总是留心聆听，表明他对耶和华有信心（希伯来书11:8）；第二，他的信心跟他怀有的希望有密切关系（罗马书4:18）；第三，亚伯拉罕经常跟上帝说话；第四，亚伯拉罕服从耶和华的指引，耶和华于是给他所需的支持。今日，这四件事同样能够强化我们的信心。——1/1,17,18页。

◻ “不要把我们带进引诱”是什么意思？（马太福音6:13）

意思是，如果我们受到引诱要忤逆上帝，我们恳求上帝不要让我们抵受不住。耶和华能够指引我们，使我们不致向“邪恶者”撒但屈服而失足跌倒。（哥林多前书10:13）——1/15,14页。

◻ 人如果犯了过，必须怎样做才能蒙上帝宽恕？

他必须向上帝认罪，衷心悔悟，并“结出同悔改相称的果实来”。（路加福音3:8）人要是对自己的罪过深感懊悔，真正渴望改过自新，就会乐于向基督徒长老寻求属灵的帮助。（雅各书5:13-15）——1/15,19页。

◻ 为什么我们应当努力培养谦卑？

谦卑的人有耐心，表现恒忍。他不会过度看重自己的感觉。谦卑这种品质可以吸引许多真正爱我们的朋友。最重要的是，耶和华祝福谦卑的人。（箴言22:4）——2/1,7页。

◻ 耶稣之死跟亚当之死有什么巨大分别？

亚当死亡是罪有应得的，因为他蓄意忤逆造物主。（创世记2:16,17）耶稣死亡却是完全冤屈的，因为“他从没有犯罪”。（彼得前书2:22）由于这缘故，耶稣死的时候拥有一件极为珍贵的东西，是罪人亚当死的时候所没有的；那就是，完美的人所拥有的生命权。因此，在救赎人类方面，耶稣的死亡具有作牺牲的价值。——2/15,15,16页。

◻ 在以西结预言性的异象里，城预表什么？

由于城位于“俗用”的土地范围内，因此，城是属地的。看来城预表上帝在地上所设的施政安排，借此造益所有构成地上正义社会的人。——3/1,18页。

◻ 公元33年，耶稣为什么在庆祝逾越节时为门徒洗脚？

耶稣不是要创立什么洗脚的仪式，而是要帮助使徒养成新的思想态度，那就是，甘愿谦卑地为弟兄做最卑微的工作。——3/1,30页。

◻ 在教导别人方面，什么比个人天赋更重要？

就是我们堪作模范的特质和属灵习惯，让学生可以效法。（路加福音6:40；彼得后书3:11）——3/15,11,12页。

◻ 公众讲者可以怎样改善诵读圣经的能力？

要再三练习。他们可以反复朗读，直至读得流畅为止。他们如果有自己所说语言的圣经录音带，就最好留意诵读员怎样作语意的强调和发挥声调的抑扬。也要留意他怎样以正确的发音，读出经文里的名字和不寻常的词语。——3/15,20页。

◻ 人死后，“灵仍归于赐灵的上帝”是什么意思呢？（传道书12:7）

由于灵所指的是生命力，因此，灵“归于赐灵的上帝”意味着，人未来的生存希望如今完全在乎上帝。惟有上帝才能把灵——即生命力——再赐给人，把人复活。（诗篇104:30）——4/1,17页。