是否延续生命？

（《〈医疗预前指示〉填写须知》指出，在考虑是否延续生命的问题时，可阅读英语《警醒！》1991年10月22日刊3-9页的文章。以下节录了文章的内容。）

患病家人的病情已到了末期，该不该用维持生命的医疗技术去延续病人的生命呢？基督徒作决定的时候，有什么准则可作依据？

首先，每个垂危病人的情况都不一样，所受的煎熬也不尽相同，因此不能一概而论。此外，基督徒应该仔细考虑本地的有关法例。（太22:21）也要谨记，基督徒关爱家人，绝不会忽视患病家人的医疗需要。

除非有确凿的证据，证明病人已经无法救治（断定病人毫无复元希望），否则不该考虑停止采用维持生命的医疗技术。如果病人已经复元无望，那么，坚持用医疗设备去推迟死亡来临的做法，是没有圣经依据的。

病人的家属往往左右为难，要决定取舍也许是很痛苦的事。可能他们在想，人怎么知道病人已无法救治、复元无望呢？虽然没有人能百分之百肯定，但参考各方意见，用理智去分析病人的情况是必需的。一篇医学论文向医生提出以下建议：

“如果大家对病情的诊断，或对病情发展和后果的预测，或对两者都意见不一，那就应该继续维持垂危病人的生命，直到达成合乎情理的共识为止。可是话说回来，如果病人看来复元无望，家属还坚持要百分之百无望才考虑放弃，只会使医生处处受到掣肘。就算某个病人曾在类似的情况下庆幸生存，这个罕见的病例也不能作为强行继续救治病人的主要理由。从统计上来看，垂死的人能活下来的可能性实在很低。因此，作决定的时候要合乎情理，不应该漠视各种疗法的一般成效。”

不论是病人还是家属，基督徒处于这种困境，自然期望医生尽力而为。上述医学论文总结说：“在任何情况下，单单把一大堆医学事实和各种医疗选择摆在病人面前，却没有进一步说明病人可以做什么或不宜做什么，对病人来说都是不公平的。”

基督徒会众的长老经验丰富，处事沉稳，他们的意见也很值得听取。当然，在这些问题上，病人和家属都承受很大的感情压力，但他们还是要保持平衡，自行决定怎样做。

最后，请想想以下几点。基督徒渴望活下去，因为他们很想继续事奉上帝。但他们也意识到，在现行制度里人人都仿佛得了不治之症，难免一死。惟有靠着耶稣基督的血，我们才能获得救赎，有希望摆脱死亡的威胁。（弗1:7）

患病的家人一旦死去，我们当然会感到哀伤，却不会“像没有希望的人那样悲伤”。（帖前4:13）老实说，所有疗法都有局限，充其量只能为病人带来短暂的舒解。但愿我们能这样安慰自己：为了患病的家人，我们能做的都已经做了。令我们深感安慰的是，上帝应许救人类脱离一切苦难，连死亡这最后的仇敌也要被消灭。（林前15:26）

最能帮助垂死病人的，莫过于赐生命给人类始祖的上帝。他应许，凡信从他爱子耶稣基督的人都会复活。（约3:16；5:28,29）垂死的病人可以寄望于这个应许。