基督徒会在什么时候摆脱罪的律法呢？使徒保罗向受膏基督徒指出：“圣灵叫人享有跟基督耶稣联合的生命，这圣灵的律法释放了你，让你摆脱罪和死的律法。”（罗马书8:2）有希望在天上享永生的人，受到圣灵膏立时就会获得这种自由。虽然他们的身体是血肉之躯，是不完美的，他们却蒙上帝称义，获接纳成为上帝的属灵儿子。（罗马书3:24；8:16,17）对整个受膏基督徒群体来说，他们的禧年始于公元33年五旬节。

至于有希望在地上享永生的“另外的绵羊”，禧年对他们又有什么意义呢？（约翰福音10:16）对另外的绵羊来说，基督的千年统治是带来复兴和自由的时期。在这段长达一千年的禧年期间，耶稣会运用他牺牲生命献出来的赎价，使忠心的人得益，消除罪的一切影响。（启示录21:3,4）基督的千年统治结束时，人类的身心都会变得十全十美，完全不受遗传的罪和死亡所奴役。（罗马书8:21）这一切实现之后，基督徒的禧年就会完结。

“精明人都按知识行事”

圣经是上帝的话语，所提供的指引“比金子可贵，甚至比极多的精金更可贵”。（诗篇19:7-10）为什么呢？因为“［耶和华］的律法是生命之泉，可以叫人避开死亡的网罗”。（箴言13:14）我们听从圣经的劝告，不但能够改善生活的素质，还能避开危害生命的网罗。由此可见，寻求圣经的知识并实践所学的真理，是多么重要！

箴言13:15-25记载了古以色列王所罗门的忠告。我们听从这些忠告，就能按知识行事，使自己活得更好，活得更久。a所罗门用精炼简洁的箴言，表明上帝的话语能使人得蒙恩待，激励人在传道工作上保持忠信，帮助人对管教有正确的看法，提醒人要选择有益的交往。所罗门也谈到，为子孙留下产业、本着爱心管教儿女是谨慎明智的做法。

透彻地洞悉事理的人，必蒙恩待

所罗门说：“透彻地洞悉事理的人，必蒙恩待；诡诈背信之辈的道路，崎岖难行。”（箴言13:15）洞悉事理的人悟性好。一本参考书指出，译做“透彻地洞悉事理”的词组，在原文所指的是“通达情理、英明善断、充满真知灼见”。有这些特质的人不难蒙别人恩待。

使徒保罗对待他的基督徒弟兄腓利门的态度，处处表明他洞悉事理。腓利门的奴隶奥尼西慕逃走了，后来成为基督徒。保罗劝腓利门，当奥尼西慕回到他那里去的时候，要好好接待奥尼西慕，就像接待保罗本人一样。保罗还建议，如果奥尼西慕欠了腓利门什么，就由他来偿还好了。其实，使徒保罗本可以吩咐腓利门善待奥尼西慕，但他却宁愿本着爱心相劝，深信腓利门一定会照他的话去做，甚至比他提到的还多。我们对待基督徒弟兄姊妹，不是也该像保罗那样洞悉事理吗？（腓利门书8-21）

至于诡诈背信之辈，他们的道路是“崎岖难行”的。在什么意义上“崎岖难行”呢？一位学者认为，原文的这个词组，意思是“强硬或顽梗，指恶人毫无同情心，麻木不仁。……惯常行恶的人对别人的忠告充耳不闻，毫无反应，结果走上了灭亡之路”。

所罗门接着说：“精明人都按知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧。”（箴言13:16）精明不但跟知识密切相关，也用来形容做事谨慎的人。精明人做事会三思而行，面对别人的无理指责、甚至侮辱时，他会约束自己的嘴唇。接着，他会恳切祷告，祈求上帝帮助，好使自己能结出圣灵的果实，以免怒火中烧。（加拉太书5:22,23）做事谨慎的人不会受人摆布，也不会受情势影响。他不会像有些人那样，一被触怒就马上火冒三丈，跟别人吵架，倒会克制自己，保持镇静。

精明人面对抉择，也会按知识行事。他很清楚，单凭推测、因一时感情冲动或顺着多数人的意见而做出的决定，大都是不明智的。因此，精明人会仔细分析自己的处境，考虑所有事实，看看有什么选择。接着，他会考查圣经，想想自己应该谨守哪些律法或原则。这样，他就能修直自己所走的道路。（箴言3:5,6）

“忠信的使节是治病良方”

我们是耶和华见证人，受耶和华所托向人传讲他的信息。接着的箴言提醒我们，要忠信地执行这个使命：“邪恶的使者必陷入灾祸，忠信的使节是治病良方。”（箴言13:17）

这节经文所强调的是使节的品质。要是使节作恶，擅自歪曲信息，