18．“蝗虫”有一件什么工作要做？随着第五枝号筒吹响，有什么事发生？

¹⁸ 现代的“蝗虫”有一件工作要做：传讲上帝王国的好消息，揭露宗教的谬误，找寻失落的羊。“蝗虫”执行这些任务时，世人不得不加以留意。天使吹响号筒，约翰预表的群体就立即行动，继续揭发假基督教的恶行，表明假基督教该受耶和华的刑罚。随着第五枝号筒吹响，1926年5月25-31日，圣经研究者在英国伦敦举行的大会上，特别强调这些审判信息的一个重点。当时，大会通过了一项决议：“对世界统治者们的证言”。圣经研究者又在英国皇家艾伯特礼堂发表了一个公众演讲，讲题是：“世界列强何以摇摇欲坠——解决办法”。第二天，伦敦一份著名报章全文刊登了上述决议和演讲。后来，“蝗虫”将决议印成5000万本小册子，在全球各地分发，令教士们大受折磨！许多年后，英国仍有不少人在谈论这件事。

19．“蝗虫”还收到什么作战武器？关于《伦敦宣言》，这本书怎么说？

¹⁹ 在这个大会上，“蝗虫”还收到一件作战武器，就是名为《拯救》的新书。这本书解释圣经的征象如何应验，证明“男孩子”（基督的天上王国政府）已在1914年诞生。（马太福音24:3-14；启示录12:1-10）《拯救》引述了八个教士1917年在伦敦签署和发表的宣言。这些教士被誉为“世上最杰出的传道人”，分别代表基督新教各主流教派——浸信会、公理教会、长老会、美国圣公会、卫理公会。上述宣言声称：“目前的形势直指‘外邦人的日期’将要结束”，“主可能会随时显现”。连这些教士也看出耶稣临在的征象呢！但他们有没有因而做点什么呢？《拯救》说：“最讽刺的是，签署这份宣言的人后来竟对此加以批判，否定一切证据，不承认我们处于世界末期、正生活在主复临的日子。”

20．（甲）关于“蝗虫”和他们的君王，教士们作了什么选择？（乙）约翰说谁掌管“蝗虫”？他名叫什么？

²⁰ 假基督教教士非但不肯传讲上帝的王国，还选择留在撒但的世界里。他们不愿跟“蝗虫”和他们的君王有任何关系。谈到这个君王，约翰说：“有一个王掌管它们，他就是无底深渊的天使，希伯来语名叫亚巴顿［意思是‘毁灭’］，希腊语名叫亚玻伦［意思是‘毁灭者’］。”（启示录9:11）耶稣既是“无底深渊的天使”，也是“毁灭者”，他的确已把灾殃降于假基督教。不但如此，祸害还将接踵而来！

1．教士们想方设法要除去“蝗虫”，结果却怎样？还有两场祸害要来，这显示什么？

自1919年起，“蝗虫”进攻假基督教，令教士们坐立不安。他们想方设法要除去“蝗虫”。可是，“蝗虫”却蜂拥而来，并且越战越勇。（启示录9:7）不但这样，约翰说：“一场祸害过去了。看哪！这些事以后，还有两场祸害要来。”（启示录9:12）假基督教还要承受更多折磨人的祸害。

2．（甲）第六个天使吹号时，有什么事发生？（乙）从金祭坛的四只角发出来的声音代表什么？（丙）为什么提到“四个天使”？

² 第二场祸害来自什么？约翰说：“第六个天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金祭坛的四只角发出来，对拿着号筒的第六个天使说：‘把捆绑在幼发拉底大河的四个天使放出来。’”（启示录9:13,14）由于金祭坛的四角有声音提出请求，天使就被释放了。金祭坛是个香坛，在此之前启示录曾两次提到的金碗都取自这个香坛，金碗盛着的香象征圣民的祷告。（启示录5:8；8:3,4）因此，这个声音代表地上全体圣民的祷告。他们恳切地祈求上帝释放他们，好以耶和华“使者”的身份进一步为他服务。经文中译做“天使”的希腊词，基本词义就是“使者”。为什么有“四个天使”呢？这个数字有象征意义，看来是指他们会组织起来，将信息传遍全地。（启示录7:1；20:8）

3．“天使们”被“捆绑在幼发拉底大河”是什么意思？

³ “天使们”被“捆绑在幼发拉底大河”是什么意思呢？在古代，耶和华应许赐给亚伯拉罕一块土地，幼发拉底河是这块土地的东北边界。（创世记15:18；申命记11:24）看来，“四个天使”在上帝所赐的这块土地（地上的活动范围）的边界被“捆绑”，无法全力执行耶和华为他们预备的工作。一提到幼发拉底河，就会想到巴比伦城。公元前607年，耶路撒冷陷落后，血统上的以色列人被掳到巴比伦，如同被“捆绑在幼发拉底大河”受奴役七十年。（诗篇137:1）类似地，1919年，属灵的以色列人也处于被捆绑的情况，他们因被约束而忧愁，恳切祈求耶和华给予指引。

4．“四个天使”有什么任务？他们怎样完成任务？

⁴ 令人高兴的是，约翰接着报导：“四个天使就放出来了。他们已经预备好在某年、某月、某日、某时杀死三分之一的人。”（启示录9:15）耶和华是严守时间的上帝，不但安排好做事的时间表，而且严格遵守。因此，这些使者在上帝所定的时间准时获释，好能够准时完成任务。1919年，他们的束缚被解除，准备展开工作，当时的喜乐可想而知！他们的任务不光是折磨假基督教，最后还要“杀死三分之一的人”。这工作跟头四枝号筒吹响所宣布的灾殃有关，那些灾殃打击地、海、海里有生命的受造物、水泉、河流，以及天上光源的三分之一。（启示录8:7-12）“四个天使”还要进一步“杀死”假基督教，彻底揭露假基督教灵性已死的真相。从1922年到现在，他们不断以响亮的声音作出宣布，务求完成任务。

5．关于假基督教，1927年圣经研究者怎样响应第六枝号筒声？

⁵ 还记得上文说，天使才刚吹响第六枝号筒。现在我们看看当时圣经研究者怎样响应号筒声。他们在加拿大安大略省多伦多市举行一系列国际大会的第六个。1927年7月24日星期日，53个电台连线播送当天的节目。这是直到当时为止最大规模的广播网，听众人数很可能有好几百万。大会首先通过一个强有力的决议，揭示假基督教在灵性上已经死去；然后发出呼吁：“在这个困惑混乱的时候，耶和华上帝吁请万民摈弃假基督教……永远离开它，完全弃绝它。……愿万民都全心归附耶和华，专一地效忠上帝和他的君王及王国。”接着的公众演讲题目是：“给万民的自由”。卢述福弟兄以他一贯豪迈有力的作风，解释约翰在异象里所见的“火、烟、硫磺”。

6．约翰怎样描述他接着看见的“骑兵队”？

⁶ “骑兵队的数目是二万万，他们的数目我听见了。我在异象里看见马和骑马的人是这样的：骑马的人有火红、风信子蓝、硫磺般黄的胸甲，马的头像狮子的头，马的口有火、烟、硫磺喷出来。三分之一的人被马口喷出来的火、烟、硫磺这三样灾殃杀死。”（启示录9:16-18）

7,8．（甲）“骑兵队”在谁的指引下发动进攻？（乙）“骑兵队”在哪几方面跟前文提过的“蝗虫”相似？

⁷ 看来，“骑兵队”是在“四个天使”指引下发动进攻的。景象多么令人生畏！请想想，千军万马向你冲过来，你会有什么反应呢？仅仅阵势就令你胆战心惊。但你有没有注意到，“骑兵队”跟前文提过的“蝗虫”很相似？“蝗虫”好像马，“骑兵队”则有许多马；两者都参与属灵的战争。（箴言21:31）“蝗虫”的牙齿像狮子的牙，“骑兵队”的马头则像狮子的头；因此，两者都跟犹大部族的雄狮耶稣基督有关。耶稣是他们的领袖、元帅和模范。（启示录5:5；箴言28:1）

⁸ “蝗虫”和“骑兵队”都努力宣布耶和华的判决。“蝗虫”从“烟”中出来，“烟”预表将要折磨假基督教的祸害和毁灭他们的火；“马”的口则喷出火、烟和硫磺。“蝗虫”戴着铁胸甲，表示他们的心受到保护，坚守正义，始终不渝；“骑兵队”则穿着红、蓝、黄三色胸甲，象征马口喷出的火、烟和硫磺这些能置人于死地的审判信息。（参看创世记19:24,28；路加福音17:29,30）“蝗虫”有蝎子似的尾巴，能使人受苦；“骑兵队”则有像蛇一般的马尾，也能杀害人！看来，“骑兵队”会继续做“蝗虫”已开始的工作，并且气势更大，直到工作完成为止。

9．“骑兵队”象征谁？

⁹ 那么，“骑兵队”象征什么呢？正如约翰预表的群体像吹号一样宣布耶和华对假基督教的判决和复仇的信息，因此能刺痛人和伤害人，我们有理由相信，上帝也同样任用这个群体去为他“执行杀戮”，意即向人宣布：假基督教及其教士在灵性上已经死去，被耶和华唾弃而行将扔进象征永远毁灭的“火炉”里。是的，整个大巴比伦都要被毁灭。（启示录9:5,10；18:2,8；马太福音13:41-43）不过，在假基督教遭受毁灭之前，约翰预表的群体会运用“圣灵的剑，就是上帝的话语”，揭露假基督教灵性已死的情况。“四个天使”和“骑马的人”指挥这场“杀戮”，以比喻的方式“杀死三分之一的人”。（以弗所书6:17；启示录9:15,18）这表明，令人望而生畏的一大群宣扬王国的人，是在主耶稣基督的督导下，以有条不紊的方式发动攻击的。