17．（甲）耶稣在关于小麦和毒麦的比喻里预告会有什么事发生？（乙）什么事在1918年发生？结果谁被弃绝？谁受委派？

¹⁷ 耶稣在关于小麦和毒麦的比喻里预告，会有一段属灵的黑暗时期，假基督徒会专横跋扈，为所欲为。值得庆幸的是，在叛道势力得逞的悠长岁月中，小麦所代表的真正受圣灵所膏的基督徒始终屹立不倒。（马太福音13:24-29,36-43）因此，当主的日子在1914年10月开始时，地上仍然有真基督徒。（启示录1:10）看来，耶和华在主的日子开始后大约三年半，即1918年，来到他的属灵圣殿施行审判，同行的还有他的“立约使者”耶稣。（玛拉基书3:1；马太福音13:47-50）主人弃绝假基督徒的时候到了，他要委派“忠信睿智的奴隶”管理他的“一切财物”。（马太福音7:22,23；24:45-47）

18．什么“时刻”在1914年临到？忠信睿智的奴隶要怎样做的时候到了？

¹⁸ 忠信睿智的奴隶留意耶稣给七群会众的信息的时候也到了，特别是要留意信中所提到的事。我们从信息的内容可以看出这点。例如，耶稣提到他要审判各群会众，这次审判始于1918年。（启示录2:5,16,22,23；3:3）耶稣也提到“考验的时刻……这个时刻将要临到普天下”，并指出他会在“考验的时刻”保全非拉铁非会众。（启示录3:10,11）“考验的时刻”要等到主的日子在1914年开始后才来临。这个时刻一到，基督徒就会遭受考验，看看他们是否忠于上帝所建立的天上王国。（参看马太福音24:3,9-13）

19．（甲）今天，七群会众象征什么？（乙）哪些人跟受膏基督徒并肩事奉耶和华？为什么他们也要听从耶稣就七群会众的情况所提出的劝告？（丙）对于耶稣在1世纪向七群会众发出的信息，我们应该怀有什么看法？

¹⁹ 由此可见，耶稣对七群会众所说的话，主要在1914年以来的日子应验。在主的日子，七群会众象征受膏基督徒的所有会众。此外，还有一大群基督徒在过去七十年来，一直跟约翰所预表的受膏基督徒并肩事奉耶和华，他们有希望在地上的乐园里享受永生。他们跟受膏基督徒一样，都要听从得了荣耀的耶稣基督视察七群会众后，针对各群会众的情况所提出的劝告，因为耶和华的所有仆人都必须遵循同一套正义标准，都必须对耶和华忠贞不二。（出埃及记12:49；歌罗西书3:11）因此，耶稣在1世纪向小亚细亚七群会众发出的信息，绝不仅仅是古代历史。这些信息跟我们每个人的生死存亡息息相关，让我们仔细听从耶稣的话。

1．耶稣的第一个信息向哪群会众发出？他提醒以弗所的长老什么事？

耶稣的第一个信息，是向以弗所会众发出的。当时，以弗所是小亚细亚沿岸一个繁荣的城市，离拔摩岛不远。耶稣吩咐约翰：“你要写信给以弗所会众的使者说：右手拿着七颗星，在七个金灯台当中行走的，这样说”。（启示录2:1）耶稣在这里提及一件事，是他在其余六个信息里也提及的，借此表明他的权威。他提醒以弗所的长老，他们都在他的督导下得到保护；同时，他正在视察各地的会众。到了今天，耶稣继续行使领导权，仁爱地看顾各地会众的长老，并牧养所有跟会众交往的人。他不时调整会众运作的方式，好让发出的光照得更明亮。没错，耶稣是牧养上帝羊群的总牧人。（马太福音11:28-30；彼得前书5:2-4）

2．（甲）以弗所人的什么优点得到耶稣称赞？（乙）以弗所的长老必然听从了使徒保罗的什么劝告？

² 耶稣向各群会众发出信息时树立典范，一开始就先亲切地称赞会众，但给七群会众的信息中，有两群却没有以称赞作为开场白。他给以弗所人的信息是：“我知道你的行为，你的劳苦和忍耐，也知道你不能容忍坏人，曾经考验那些自称是使徒而其实不是使徒的人，看出他们是说谎的。你还显出忍耐，为我的名忍受艰苦，并不疲乏。”（启示录2:2,3）许多年前，使徒保罗曾经告诫以弗所的长老，务要提防“凶暴的狼”，就是那些搅扰“羊群”的叛道的人。保罗嘱咐长老们效法他，时刻警醒，孜孜不倦地牧养上帝的羊群。（使徒行传20:29,31）既然耶稣称赞以弗所人的劳苦、忍耐和努力不懈的精神，以弗所的长老必然听从了保罗的劝告。

3．（甲）今天，假使徒企图用什么方法骗倒上帝的忠仆？（乙）为了帮助基督徒提防叛道的人，彼得提出什么警告？

³ 在“主的日子”，也必有假使徒起来“说歪曲的话，拉拢门徒跟从他们”。（哥林多后书11:13；使徒行传20:30；启示录1:10）这些假使徒认为彼此冲突的教派各有优点，他们不承认上帝有一个组织，也不承认耶稣已于1914年执掌王权。他们这样做应验了彼得后书3:3,4的话：“在最后的日子会有好讥诮的人来讥诮你们，顺着私欲而行，说：‘他应许要临在，哪里会实现呢？其实，自从我们列祖长眠以来，一切始终跟创世的开头一模一样。’”

4．（甲）好讥诮的人怎样显露出骄傲和反叛的精神？（乙）今天，忠心的基督徒效法当日的以弗所人，采取什么行动对付说谎话的敌人？

⁴ 这些好讥诮的人不喜欢宣扬自己的信仰。（罗马书10:10）他们得到假基督教教士和新闻传媒的支持，说谎话诋毁以前跟他们一起事奉上帝的真基督徒。忠心的基督徒很快就看出，这些好讥诮的人行为虚假，并且说的都是谎话。今天，忠心的基督徒效法当日的以弗所人，“不能容忍坏人”，因此把坏人从会众里开除。a

5．（甲）耶稣指出以弗所人有什么难题？（乙）以弗所人本该将什么话铭记在心？

⁵ 给七群会众的信息中，耶稣向其中五群表明他们的难题所在。他指出以弗所人的一个严重难题，说：“不过， 有一点我要责备你，就是你离弃了你最初的爱。”（启示录2:4）以弗所人本不该有这个难题，因为在此之前35年，保罗写信给他们时已提到，“上帝对我们怀有极大的爱”，并向他们发出呼吁：“你们既然是蒙爱的儿女，就要效法上帝，总要凭爱心行事，正如基督爱你们”。（以弗所书2:4；5:1,2）耶稣也曾说过：“我们的上帝耶和华是独一的耶和华，你要全心、全意、全智、全力爱耶和华你的上帝”，以弗所人本该将这段话铭记在心才对。（马可福音12:29-31）可是，他们却任由这最初的爱渐渐失去。

6．（甲）不论我们事奉上帝多年还是近年才跟会众来往，都必须提防什么危险和不良倾向？（乙）对耶和华的爱应该促使我们怎样做？

⁶ 不论我们事奉上帝多年还是近年才跟会众来往，都必须小心，免得失去最初对耶和华的爱。人是怎么样失去这爱的呢？如果我们沉迷于世俗工作，热衷于发财致富，或只顾追求享乐，以这些事为生活的重心，就会渐渐失去这爱。结果，我们的思想就会不再顺应圣灵而只顺应肉体了。（罗马书8:5-8；提摩太前书4:8；6:9,10）对耶和华的爱应该促使我们纠正这样的不良倾向，“不断先追求王国和他的正义”，好“为自己在天上积存财宝”。（马太福音6:19-21,31-33）

7．（甲）我们事奉耶和华应该受什么所推动？（乙）约翰怎样论述爱？

⁷ 我们事奉耶和华，应该总是受深挚的爱所推动，衷心感激耶和华和基督为我们所做的一切。约翰说：“我们还没有爱上帝，上帝就爱我们，差他的儿子来，成了求恩的祭牲为我们除罪。这就是爱了。”然后进一步说：“上帝就是爱。时刻留在爱里的，就时刻跟上帝联合，上帝也时刻跟他联合。”愿我们对耶和华的爱，对耶稣基督和上帝话语的爱永不消退！我们显出这样的爱，就会热心为上帝服务，并且会深爱弟兄，因为“爱上帝的，也该爱弟兄，这就是我们从上帝领受的诫命”。（约翰一书4:10,16,21；希伯来书4:12；另见彼得前书4:8；歌罗西书3:10-14；以弗所书4:15）