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读者来函守望台2004年 | 7月15日
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读者来函
利未记第25章谈及的禧年安排预示什么?
摩西律法规定:“第七年,是土地的安息年,土地要完全安歇。”在安息年,以色列人必须遵照以下命令:“不可撒种耕田,也不可修整葡萄园;不可收割散落地上自生的谷物,也不可在没有修整的葡萄树上摘葡萄。在这一年,土地要完全安歇。”(利未记25:4,5)因此,律法规定每个第七年是土地的安息年;每个第五十年,即第七个安息年之后的一年,则是禧年。在禧年会发生什么事呢?
耶和华通过摩西吩咐以色列人:“你们要以第五十年做圣年,向境内所有居民宣告自由。这是你们的禧年,各人要回自己的产业去,各人要归自己的家族去。第五十年是你们的禧年,不可撒种,不可收割散落地上自生的谷物,也不可在没有修整的葡萄树上摘葡萄。”(利未记25:10,11)禧年既是土地的连续第二个安息年,也是给其上的居民带来自由的一年。凡卖作奴隶的犹太人,在禧年都可重获自由。此外,那些被迫出卖祖传产业的人,在禧年可以得回产业。对古代的以色列国来说,禧年象征复兴和自由。那么,对现今的基督徒来说,禧年预示什么呢?
由于第一个人亚当反叛上帝,全人类都成为罪的奴隶。不过,上帝已作出安排,通过耶稣基督的赎价牺牲,使人类摆脱罪的奴役。a(马太福音20:28;约翰福音3:16;约翰一书2:1,2)基督徒会在什么时候摆脱罪的律法呢?使徒保罗向受膏基督徒指出:“圣灵叫人享有跟基督耶稣联合的生命,这圣灵的律法释放了你,让你摆脱罪和死的律法。”(罗马书8:2)有希望在天上享永生的人,受到圣灵膏立时就会获得这种自由。虽然他们的身体是血肉之躯,是不完美的,他们却蒙上帝称义,获接纳成为上帝的属灵儿子。(罗马书3:24;8:16,17)对整个受膏基督徒群体来说,他们的禧年始于公元33年五旬节。
至于有希望在地上享永生的“另外的绵羊”,禧年对他们又有什么意义呢?(约翰福音10:16)对另外的绵羊来说,基督的千年统治是带来复兴和自由的时期。在这段长达一千年的禧年期间,耶稣会运用他牺牲生命献出来的赎价,使忠心的人得益,消除罪的一切影响。(启示录21:3,4)基督的千年统治结束时,人类的身心都会变得十全十美,完全不受遗传的罪和死亡所奴役。(罗马书8:21)这一切实现之后,基督徒的禧年就会完结。
[脚注]
a 耶稣奉差就是要“宣告被掳的得自由”。(以赛亚书61:1-7;路加福音4:16-21)他所宣告的是属灵意义上的自由。
[第26页的图片]
长达一千年的禧年——为“另外的绵羊”带来复兴和自由
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“精明人都按知识行事”守望台2004年 | 7月15日
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“精明人都按知识行事”
圣经是上帝的话语,所提供的指引“比金子可贵,甚至比极多的精金更可贵”。(诗篇19:7-10)为什么呢?因为“[耶和华]的律法是生命之泉,可以叫人避开死亡的网罗”。(箴言13:14)我们听从圣经的劝告,不但能够改善生活的素质,还能避开危害生命的网罗。由此可见,寻求圣经的知识并实践所学的真理,是多么重要!
箴言13:15-25记载了古以色列王所罗门的忠告。我们听从这些忠告,就能按知识行事,使自己活得更好,活得更久。a所罗门用精炼简洁的箴言,表明上帝的话语能使人得蒙恩待,激励人在传道工作上保持忠信,帮助人对管教有正确的看法,提醒人要选择有益的交往。所罗门也谈到,为子孙留下产业、本着爱心管教儿女是谨慎明智的做法。
透彻地洞悉事理的人,必蒙恩待
所罗门说:“透彻地洞悉事理的人,必蒙恩待;诡诈背信之辈的道路,崎岖难行。”(箴言13:15)洞悉事理的人悟性好。一本参考书指出,译做“透彻地洞悉事理”的词组,在原文所指的是“通达情理、英明善断、充满真知灼见”。有这些特质的人不难蒙别人恩待。
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