第16章
反抗魔鬼和他的奸计
要反抗魔鬼，魔鬼就会离开你们逃跑了。——雅各书4:7
1,2．对谁来说，浸礼是喜乐的场合？
如果你事奉耶和华已有多年，就很可能在大会上听过不少浸礼演讲。无论你听过多少次，每次看见观众席前排准备受浸的人站起来时，心里可能都很激动。那一刻，全场会泛起兴奋的低语声，随后是热烈的掌声。目睹又有一群宝贵的人采取立场拥护耶和华，你或许禁不住热泪盈眶。每逢这样的时刻，我们都会感到万分喜乐！
2 我们每年可以在本地看到好几次浸礼，而天使看到浸礼的机会比我们更多。天使看到世上每周都有几千人加入耶和华的地上组织，你能想象到“天上”的喜乐有多大吗？（路加福音15:7,10）天使看到这样的增长必定非常欢喜！（哈该书2:7）
魔鬼“好像咆哮的狮子，走来走去”
3．为什么撒但“好像咆哮的狮子，走来走去”？他想做什么？
3 可是，有一些灵体看到浸礼时的反应却截然不同，他们非常愤怒。看见成千上万的人舍弃这个腐败世界，撒但和邪灵非常气恼。毕竟，撒但曾狂妄地声称，人事奉耶和华并不是出于爱戴之心，没有人能在严峻的考验下继续忠于上帝。（约伯记2:4,5）每当有人因感激耶和华而献身给他，就证明撒但错了。撒但仿佛每周都被掴几千巴掌一样，难怪他“好像咆哮的狮子，走来走去，设法吞噬人”！（彼得前书5:8）这只“狮子”一心想吞噬我们的灵性，令我们破坏自己跟上帝的关系，甚至令我们跟上帝断绝关系。（诗篇7:1,2；提摩太后书3:12）
每当有人献身给耶和华并受浸，就证明撒但错了
4,5．（甲）耶和华给撒但加了哪两样限制？（乙）真基督徒可以确信什么？
4 我们虽然面对凶恶的仇敌，却不必被恐惧压倒。为什么呢？因为耶和华给这只“咆哮的狮子”加了两样限制。哪两样限制呢？首先，耶和华预告会有“一大群”真基督徒活着渡过将临的“大患难”。（启示录7:9,14）上帝的预言从不落空。因此，就连撒但也一定知道自己无法伤害上帝所有的子民。
5 其次，上帝古代一个忠仆所说的一条基本真理表明，撒但不一定能吞噬我们。先知亚撒利雅对亚撒王说：“只要你们跟随耶和华，他就必与你们同在”。（历代志下15:2；哥林多前书10:13）圣经里的许多例子都可以证明，上帝的仆人只要跟上帝保持亲密的关系，撒但就无法吞噬他们。（希伯来书11:4-40）今天，基督徒只要紧紧跟随上帝，与他保持亲密，也能反抗魔鬼，甚至战胜魔鬼。事实上，上帝的话语向我们保证：“你们……反抗魔鬼，魔鬼就会离开你们逃跑了。”（雅各书4:7）
“我们有一场角斗……对抗天上的邪灵”
6．撒但怎样攻击每个基督徒？
6 这场属灵的战争，撒但是输定了。可是，如果我们失去警觉，以个别来说还是会败给他的。撒但知道只要削弱我们跟耶和华的关系，就能吞噬我们。为了达到这个目的，撒但怎样做呢？他猛烈地、个别地、狡猾地攻击我们。让我们看看撒但的这些主要战略。
7．为什么撒但猛烈地攻击耶和华的子民？
7 猛烈攻击 使徒约翰写道：“全世界都受那恶者控制。”（约翰一书5:19）对所有真基督徒来说，这句话含有一项警告。撒但既然已吞噬整个不敬虔的人类世界，现在就可以集中对付耶和华的子民，猛烈地攻击这些脱离了他魔掌的人。（弥迦书4:1；约翰福音15:19；启示录12:12,17）他知道自己余日无多，因此愤怒若狂，加紧追击上帝的子民。今天，他对我们进行最后的疯狂攻击，因此，我们要比以往更加“洞悉时务，知道［自己］应该做的事”。（历代志上12:32）
8．使徒保罗说我们要跟邪灵“角斗”，他的话有什么含意？
8 个别角斗 使徒保罗警告基督徒同工说：“我们有一场角斗……对抗天上的邪灵。”（以弗所书6:12）为什么保罗使用“角斗”一词呢？因为这个词有肉搏的含义。保罗用“角斗”一词是想强调，我们每个人都要个别地跟邪灵对抗。不论本地人是否普遍相信有邪灵，我们都不该忘记在献身给耶和华的时候，我们就踏上了“角斗场”。至少从献身开始，每个基督徒就不得不进行这场角斗了。难怪保罗认为有必要三次敦促以弗所的基督徒要“站稳”！（以弗所书6:11,13,14）
9．（甲）为什么撒但和邪灵使用各种奸计？（乙）为什么撒但设法腐化我们的思想？我们怎样才能抵抗这个诡计？（请看附栏“提防撒但的诡计！”）（丙）我们现在会看看他的什么奸计？
9 狡猾伎俩 保罗告诫基督徒要站稳，抵抗撒但的“奸计”。（以弗所书6:11）请注意，保罗所说的“奸计”这个词在原文里是复数的。邪灵用的奸计不是一种，而是很多种。这也不无理由，因为有些基督徒虽然在某种考验下仍能站稳，但遇上另一种考验时却屈膝了。因此，魔鬼和邪灵仔细观察我们每一个人的行为，找出我们的弱点，然后充分利用我们灵性上的任何弱点。值得庆幸的是，我们能够认清魔鬼的阴谋，因为圣经早已把他的许多阴谋揭露出来。（哥林多后书2:11）本书的较前部分探讨过撒但的一些伎俩，包括物质的诱惑、有害的交往，以及不道德的性行为。现在我们会看看撒但的另一种奸计——通灵术。
行通灵术——背叛耶和华的行为
10．（甲）什么是通灵术？（乙）对于通灵术，耶和华有什么看法？你又有什么看法？
10 行通灵术，就是直接跟邪灵接触。占卜、行巫术、施咒语、求问死人都属于通灵术。我们都知道，耶和华憎恶通灵术。（申命记18:10-12；启示录21:8）既然我们也要痛恨邪恶的事，就绝不该主动去跟邪恶的灵体打交道。（罗马书12:9）基督徒行通灵术就是背叛天父耶和华，这种行径非常可憎！
11．为什么说，撒但要是能诱使我们接触通灵术，就是打了一场胜仗？请用比喻说明。
11 正因为行通灵术就是背叛耶和华，所以撒但一心要使基督徒接触通灵术。撒但每次成功诱使一个基督徒接触通灵术，就等于打了一场胜仗。为什么这么说呢？请想想这个比方：如果一个军人被说服，背弃自己的军队加入敌军，敌军的司令必定会很高兴，甚至可能把这个叛徒当战利品来炫耀，借此羞辱叛徒原先的司令。同样，一个基督徒如果行通灵术，就是故意背弃耶和华，直接听撒但使唤。想想看，撒但把这个叛徒当战利品来炫耀的时候会多么洋洋得意啊！我们有谁想做魔鬼的战利品呢？没有人想！我们不做叛徒。
用问题引发怀疑
12．撒但用什么伎俩来影响我们对通灵术的看法？
12 只要我们憎恨通灵术，撒但就无法用通灵术来影响我们。由于这缘故，撒但看出他必须改变我们的思想。他用什么手段呢？他设法迷惑基督徒，令他们“称善为恶、称恶为善”。（以赛亚书5:20）为了达到这个目的，撒但时常运用一种屡屡奏效的伎俩，就是用问题引发怀疑。
13．撒但曾怎样用问题引发怀疑？
13 请看看撒但过去是怎样使用这种伎俩的。在伊甸园里，他问夏娃：“上帝真的说你们不可吃园子里各样树上的果子吗？”在约伯的时代，撒但在天上众天使面前问道：“约伯敬畏上帝，难道是无缘无故的吗？”耶稣在地上开始传道的时候，撒但挑衅基督，说：“如果你是 上帝的儿子，就叫这些石头变成食物吧。”请想想，在此之前仅仅六个星期，耶和华说过：“这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。”现在撒但居然敢藐视上帝亲口说过的话！（创世记3:1；约伯记1:9；马太福音3:17；4:3）
14．（甲）撒但令人对通灵术产生什么怀疑？（乙）我们接着会看看什么？
14 今天，魔鬼用类似的伎俩设法使人怀疑通灵术是不是那么邪恶。可悲的是，他成功地使一些基督徒产生怀疑。他们开始怀疑某些通灵术是不是真的那么邪恶。他们甚至在心里问：“这真的 邪恶吗？”（哥林多后书11:3）我们可以怎样帮助这样的人纠正思想呢？我们怎么才能确保自己不受撒但的伎俩影响呢？想知道答案，不妨看看已被撒但用通灵术偷偷玷污了的两个生活领域：娱乐和医疗。
从我们的欲望和需要下手
15．（甲）在西方国家，很多人对通灵术有什么看法？（乙）这种看法对一些基督徒有什么影响？
15 越来越多人认为巫术、玄秘术和其他形式的通灵术都无伤大雅，特别是在西方国家。越来越多的电影、书籍、电视节目和电脑游戏使人以为，跟邪灵接触非常有趣、十分精明、毫无害处。一些以魔法为题材的电影和书籍极为流行，狂热的观众或读者甚至成立影迷会或书迷会。显然，邪灵成功地使人们轻视了玄秘术的危险。这种把通灵术视作等闲的风气有没有影响基督徒呢？有些基督徒的思想确实受到了影响。什么影响呢？以下是个典型的例子。有个基督徒看完一部以魔法为题材的电影后说：“我看了电影，但我没有行通灵术啊。”为什么这种想法是很危险的呢？
16．为什么选择那些以魔法为题材的娱乐是很危险的？
16 虽然观看通灵术跟实际行通灵术有分别，但这不意味着只是观看就没有危险。为什么呢？想想看，上帝的话语表明撒但和邪灵都没有能力看见人的心思意念。a因此，正如上文指出，邪灵想弄清我们在想什么，或找出我们灵性上的弱点，就得仔细观察我们的行为，包括所选择的娱乐。一个基督徒要是表现出他很爱看那些以灵媒、魔咒、被邪灵附身或其他灵异事物为题材的电影和书籍，就等于告诉邪灵他的弱点在哪里！这样，邪灵就能针对这个基督徒暴露出来的弱点，加强攻击，直到在角斗中把他打败为止。事实上，有些人行通灵术，就是因为起初接触了一些着重以魔法为题材的娱乐，进而对通灵术产生了兴趣。（加拉太书6:7）
耶和华的扶持令患病的人得益
17．撒但可能用什么奸计攻击患病的人？
17 撒但不但利用我们对娱乐的渴望，也利用我们对健康的需要。怎样利用呢？基督徒要是煞费苦心地治病，健康却日趋恶化，就可能会感到十分沮丧。（马可福音5:25,26）撒但和邪灵可能因而有机可乘。他们清楚知道上帝的话语警告人不要找“作恶的人”做靠山。（以赛亚书31:2）为了使基督徒违反这项警告，邪灵可能会诱使那些感到绝望的病人孤注一掷，尝试一些涉及通灵术的疗法，而行通灵术无异于作恶。如果邪灵的这条奸计得逞，就能削弱病人跟上帝的关系。是怎样削弱的呢？
18．基督徒会拒绝什么疗法？为什么？
18 耶和华警告使用“魔法”的以色列人说：“你们张手祷告，我必掩眼不看。即使你们多多祷告，我也不听。”（以赛亚书1:13,15）我们当然不希望有任何事阻碍自己的祷告、减少耶和华对我们的扶持，特别是在患病的时候。（诗篇41:3）因此，如果有迹象显示某种诊断过程或疗法可能涉及通灵术，真基督徒就该拒绝。b（马太福音6:13）这样，他才能确保自己继续得到耶和华的扶持。（请看附栏“这真的跟通灵术有关吗？”）
邪魔鬼怪的故事多不胜数
19．（甲）许多人被魔鬼所骗，以为他的力量如何？（乙）真基督徒应该避开哪类故事？
19 虽然西方国家有许多人都低估了撒但力量的危险，但在另一些地方，情形却恰恰相反。在这些地区，许多人都被魔鬼所骗，以为魔鬼真的法力无边。有些人由于非常惧怕邪灵，以致终日寝食不安。有关邪灵异能的故事多不胜数，说的人往往津津乐道，听的人大多深深着迷。我们也该散播这样的故事吗？由于两个很重要的原因，事奉真神的人不会这样做。
20．为什么人可能会无意中散播了撒但鼓吹的事？
20 第一，宣传邪灵的作为等于帮了撒但的忙。为什么这样说呢？上帝的话语确实表明撒但有力量行异能，但同时也警告我们他会使用“虚假的神迹异兆”和“蒙骗”的伎俩。（帖撒罗尼迦后书2:9,10）撒但是个骗人能手，很清楚怎样就能影响那些喜欢通灵术的人的思想，令他们相信虚假的事。这些人可能以为自己真的看见或听见某些事，还可能向人讲述自己的“真实”经历。结果，他们的故事越传越失实，越传越离奇。如果基督徒散播这样的故事，实际上就是在执行“谎话之父”魔鬼的吩咐，散播撒但鼓吹的事。（约翰福音8:44；提摩太后书2:16）
21．我们要让自己的话题围绕着什么事？
21 第二，基督徒即使过去真的遇到过邪灵，也要避免一再对信徒大谈这样的经历。为什么呢？圣经告诫我们说：“要定睛注视耶稣，他是我们信心的引领者和成全者。”（希伯来书12:2）没错，我们注视的应该是基督而不是撒但。值得留意的是，耶稣在地上时本可以讲论许多诸如撒但能做什么、不能做什么之类的事，但他并没有对门徒大谈邪灵的故事，反而集中谈论上帝王国的信息。因此，为了效法耶稣和使徒，我们要让自己的话题围绕着“上帝威严伟大的事”。（使徒行传2:11；路加福音8:1；罗马书1:11,12）
22．我们可以怎样做，好继续加添“天上”的喜乐？
22 为了破坏我们跟耶和华的关系，撒但确实用尽了各种奸计，包括通灵术。但是，我们只要憎恨邪恶的事，持守美好的事，魔鬼就不会有任何机会削弱我们拒绝一切通灵术的决心。（以弗所书4:27）想想看，要是我们继续“站稳，可以抵抗魔鬼的奸计”，直到他被彻底消灭的那一天，“天上”的喜乐会有多大啊！（以弗所书6:11）
a 圣经用了不同的字眼称呼撒但，这些字眼包括“敌对者”“毁谤者”“骗子”“那引诱人的”“说谎者”，可是这些字眼并不表示撒但有能力看见我们的心思意念。另一方面，圣经描述耶和华能“察验人心”，耶稣能“审察人的肺腑和内心”。（箴言17:3；启示录2:23）
b 详见《守望台》1994年12月15日刊19-22页《这种测试健康的方法适合你吗？》一文和《警醒！》2001年1月8日刊《圣经的观点——选择哪一种医药治疗是无关重要的吗？》一文。