要知道该怎样回答
治病救人，仅头痛医头，脚痛医脚，是没有用的，因为病征背后的病根，才是真正要医治的。同样，有些人提出的问题好比表面“病征”，光就问题本身作答无济于事，因为背后的根本问题才是症结所在。
有时候，发问的人急于知道答案。尽管这样，你也必须衡量该怎样回答，例如该说多少、从哪方面去说。（约翰福音16:12）有些人所问的事，知道了答案未必有好处；还有些人就像耶稣的使徒一样，探问一些他们无权过问的事。——使徒行传1:6,7。
圣经说：“你们的话要时刻带着恩慈，用盐调味，使你们知道该怎样回答各人。”（歌罗西书4:6）因此，我们回答别人的问题之前，不但要想想说什么，还要考虑怎样说。
洞悉提问者的想法
撒都该派想难倒耶稣，于是问他，如果有一个女人生前嫁过好几个丈夫，她复活后应该是哪一个丈夫的妻子。由于耶稣知道他们其实并不相信复活，因此回答的时候，就针对撒都该派的错误观点，从问题的症结入手。耶稣以高明的方式推理，并引证一节他们熟悉的经文，使他们看出一个他们忽略了的事实：证据清楚表明，上帝的确会使死人复活。耶稣的回答无懈可击，叫反对者哑口无言，再也不敢问他什么。——路加福音20:27-40。
同样，你必须了解提问者的想法，以及他们真正关注的事，才会知道该怎样回答。例如，同学或同事可能会问你为什么不庆祝春节。他为什么这样问呢？他真的想知道你不庆祝的理由吗？还是他其实想知道，你的信仰是否禁止人享乐？为了确定提问者的想法，你也许要问问对方提问的原因，然后针对这个原因作答。你也可以指出，人遵从圣经的指引，能够怎样免去这些节日所带来的麻烦和负担。
也许你应邀向一群学生讲述耶和华见证人的信仰。你讲述完了，听众可能会向你发问。如果发问的人态度诚恳，问题简单直接，你也不妨简单直接地回答他。如果问题反映出公众的某些偏见，你回答之前，不妨简单解释一下公众对事情有这些看法的原因，然后指出为什么耶和华见证人选择跟从圣经的标准。这样做效果会较好。就算对方发问的语气比较尖刻，也不要把问题视为对方的质问或批评，倒要把他的提问当做为真理辩护的好机会。他提出了这个问题，你才有机会使在场的人更全面地看问题，知道实情，明白我们的信仰有什么圣经根据。
如果你要请假出席大会，雇主却说不可以，你该怎样回应呢？首先，要从雇主的角度去看事情。如果你提议在另一天加班，他会通融一下吗？如果你告诉他，大会资料有助于人做诚实可靠的雇员，这会叫他回心转意吗？如果你向他表明，你尽力不让他有任何损失，他也许会认真考虑你的请求，让你不致错过你所重视的属灵活动。可是，假如雇主要求你做些不忠实的事，又怎样呢？你当然可以一开始就表明立场，明确地拒绝他，并且指出你有什么圣经理由。可是，如果你首先跟他作个推理，效果会不会更好呢？例如，你可以问他：“如果我会欺骗别人 或偷别人 的东西，你怎么知道我不会欺骗你 或偷你 的东西呢？”
你也许是个学生。当学校举行某些违反圣经原则的活动时，你并不想参与。但要记住，老师的看法也许跟你的不同；再说，他有责任维持班上的纪律。因此，有几点是你必须做到的：（1）顾及老师所关注的事；（2）怀着尊敬的态度表明自己的立场；（3）决心取悦耶和华，站稳立场。要得到最好的结果，你只用一两句话表明自己的信仰是不够的。（箴言15:28）如果你年纪还小，你的父母无疑会教导你该说些什么。
有时，由于当局指控你，你不得不为自己申辩。警方、政府官员或法官也许要求你就某些问题作出回应，例如你愿不愿意遵守某条法例，你个人怎样看基督徒中立的立场，或者你会不会参与某些含有国家主义色彩的仪式等。你应当怎样回应呢？圣经劝我们说话时要“态度温和，深深尊重”别人。（彼得前书3:15）此外，要想想为什么对方关注这件事，然后怀着尊重的态度表示理解他的想法。接着该怎么说呢？使徒保罗提到罗马法律给人民的保障。同样，你也可以指出你的权利也受本地的法例保障。（使徒行传22:25-29）不妨讲述一下，早期基督徒和世界各地的耶和华见证人采取什么立场，这些事实或许能够使听者更加开明地看事情。你可以说明一下，为什么人顺服上帝的权威，就会更奉公守法。（罗马书13:1-14）之后，你解释自己的立场是根据什么圣经理由，他们可能会较容易接受。
考虑提问者对圣经的看法
你思量怎样回答别人的问题时，也要考虑他对圣经的看法。耶稣回答撒都该派所提出的有关复活的问题时，也考虑到这一点。耶稣知道撒都该派只接受摩西写下的经书，因此引用《摩西五经》跟他们推理，并且在引用经文之前说：“死人复活的事，其实摩西……也说过了。”（路加福音20:37）同样，你所引用的经文如果是提问者所接受和熟识的，效果会比较好。
如果提问者并不把圣经当做权威，那该怎么办呢？请留意使徒行传17:22-31的记载，看看使徒保罗在亚略巴古发表演说时怎样做。他讲述圣经的真理，却没有直接引用圣经。你在必要时也可以仿效保罗的做法。在有些地方，你可能要跟别人谈过几次后，才直接运用圣经。你初次运用圣经的时候，与其强调这是上帝的话语，不如先解释为什么圣经值得考虑。无论如何，你的目标是帮助人清楚明白上帝的旨意，并且让对方亲自看看圣经怎么说。圣经本身深具说服力，远远胜过我们的千言万语。——希伯来书4:12。
“时刻带着恩慈”
圣经吩咐我们，说话“要时刻带着恩慈，用盐调味”。我们既然事奉大有恩典的耶和华上帝，自然要听从这个吩咐。（歌罗西书4:6；出埃及记34:6）换句话说，即使别人并不友善，我们说话的态度也应当是仁慈的。我们的话应该文雅高尚，不该鲁莽无礼。
很多人的生活压力非常大，天天都要忍受别人的恶言恶语。我们探访这些人时，也许会觉得他们说话比较尖刻。我们应当怎样回应呢？圣经说：“温和的回答平息烈怒。”即使对方执意反驳，我们说话温和也往往能够使他软化下来。（箴言15:1；25:15）有些人天天都受到苛刻的对待，我们态度温和、说话仁慈，对方也许会觉得我们明显与众不同，因而受到吸引，愿意听听我们所传的好消息。
我们无意跟蔑视真理的人争辩。我们渴望运用圣经，跟愿意聆听的人推理。无论遇到什么情况，我们都要谨记，说话时要有仁慈的态度，也要怀着坚定的信念。——帖撒罗尼迦前书1:5。
私事和凭良心决定的事
如果有圣经学生或信徒同工讲述了某种情形，然后问你他该怎么办，你会怎样回答呢？换了是你，你也许知道自己会怎么办。可是，无论事大事小，每个人都必须为自己的决定负责。（加拉太书6:5）使徒保罗鼓励信徒要“凭着信心而服从真道”。（罗马书16:26）我们应该效法他的榜样。人作出某个决定，如果主要是为了取悦圣经老师或其他人，就是事奉人，而不是凭着信心行事。（加拉太书1:10）可见，你直截了当把答案告诉提问的人，未必对他有好处。
那么，你该怎样以合乎圣经原则的方式回答这种问题呢？你可以请对方留意跟问题有关的圣经原则和圣经事例。有时候，你可能要教他怎样搜集参考资料，使他能自己找着这些原则和事例。你甚至可以跟他讨论这些原则，以及有关事例的价值，却不要根据这些资料告诉对方该怎样做。你可以问对方，他有没有从资料中看出该怎样作明智的决定。鼓励他根据这些原则和事例想想，他要作什么决定才能取悦耶和华。你这样做就是帮助他锻炼理解力，使他学会明辨是非。——希伯来书5:14。
在聚会里发表评论
在基督徒的聚会里，我们有很多机会公开表达自己的信仰。例如，当聚会进行问答讨论时，我们可以参与评论。我们应当怀着什么态度评论呢？要怀着渴望称颂耶和华之心发言。诗篇的执笔者大卫也“在会众聚集的时候”称颂上帝。（诗篇26:12）此外，我们的评论也应当对信徒同工产生鼓励作用，“激发爱心，促进善行”，正如使徒保罗所劝勉的一样。（希伯来书10:23-25）我们只要预先研读聚会的资料，就能够做到这点。
你的评论应当简明扼要，不要长篇大论，每次只评论一个要点就行了。由于你只提到一个要点，其他人因此可以作补充。你评论课文中引用的经文，尤其能够使会众得益。当你引述经文的时候，要指出经文哪个部分跟论题有关。要学会用自己的话作答，而不是照读课文。假如你发觉自己的答案不完全对，不用介意，人人都会出错。
毫无疑问，要知道该怎样回答，除了晓得答案之外，还要有辨识力。你的话发自内心，又能打动人心，这是多么美好！——箴言15:23。