死亡不是人最终的结局

伯大尼是一个小村庄，距离耶路撒冷约3公里（2英里）。（约翰福音11:18）耶稣牺牲生命前几个星期，在伯大尼发生了一件令人难过的事，耶稣的好朋友拉撒路突然病重，不幸去世了。

接到这个消息后，耶稣对门徒说拉撒路睡了，还说要去叫醒他。（约翰福音11:11）门徒不明白耶稣的意思，耶稣于是直截了当地说：“拉撒路死了。”（约翰福音11:14）

四天后，耶稣到了伯大尼。他很想安慰死者的姐姐马大。马大对耶稣说：“要是你早在这里，我的兄弟就不会死了。”（约翰福音11:17,21）耶稣安慰她说：“我就是复活，就是生命。信从我的人虽然死了，也必获得生命。”（约翰福音11:25）

耶稣说的并不是空话。他走到墓前，大声喊叫说：“拉撒路，出来！”（约翰福音11:43）死者就出来了，在场的亲友都惊讶万分。

在此之前，耶稣已经复活过至少两个人，一个是崖鲁的女儿。耶稣在复活这个小女孩之前，也形容她是睡着了。（路加福音8:52）

请留意，拉撒路和崖鲁的女儿死去后，耶稣都说他们睡了。把死亡比作睡觉为什么很贴切呢？死了的人得到安息，不用再受苦，就像睡着的人一样对身边发生的事毫无所知。（传道书9:5；请看附栏“死亡好比沉睡”）耶稣的早期门徒也很清楚人死后的情况。《宗教与伦理百科全书》（英语）说：“耶稣的门徒认为，上帝那些死去的忠仆只是睡着了，他们只是在坟墓里安息。”a

死去的人只是在坟墓里沉睡，而不是在受苦。知道这点，不是让我们感到安心吗？圣经的真理揭开了死亡的神秘面纱，使我们不用惧怕死亡。

“人死了能再活吗？”

人人都喜欢好好睡上一觉，但谁会希望一睡不起呢？死去的人能够像拉撒路和崖鲁的女儿一样，再次活过来吗？

上帝在古代的忠仆约伯觉得自己快要死了，他提出了这样一个问题：“人死了能再活吗？”（约伯记14:14）

接着，约伯自己回答了这个问题。他说：“到时你［全能的上帝］呼唤我，我就回答。你必切切想念你手所造的。”（约伯记14:15）约伯深信，耶和华上帝已经定了日子要复活他的忠仆，而且热切期待这个日子来到。但这只是约伯一厢情愿的想法吗？不是的。

耶稣施行的复活奇迹，证明上帝已经赐给他战胜死亡的能力。圣经说，耶稣手握“死亡和坟墓的钥匙”。（启示录1:18）因此，将来耶稣会打开坟墓的门，把死去的人复活，就像当日他吩咐人移开拉撒路墓前的石头一样。

圣经一再提到，人有希望复活。一位天使向但以理先知保证说：“你将要安息。那段日子终结的时候，你就要起来，得你的福分。”（但以理书12:13）撒都该派是犹太人的宗教领袖，向来不相信复活。耶稣对他们说：“你们错了，因为你们不认识圣经，也不认识上帝的力量。”（马太福音22:23,29）使徒保罗也说：“我对上帝所存的希望……就是义人和不义的人都要复活。”（使徒行传24:15）

死去的人什么时候复活？

义人和不义的人会在什么时候复活呢？但以理是个义人，天使告诉他，他会在“那段日子终结的时候”复活。同样，马大相信“在最后的日子复活的时候”，她的弟弟拉撒路就会活过来。（约翰福音11:24）

根据圣经，马大所说的“最后的日子”，是指上帝王国的君王耶稣基督统治地球的时候。保罗说：“基督要作王，直到上帝把仇敌都放在他的脚下。连死亡这最后的仇敌也必被消灭。”（哥林多前书15:25,26）因此，我们大有理由要祈求上帝的王国来临，祈求他的旨意在地上实现。b

约伯知道，复活死去的人是上帝的旨意。上帝的旨意完全实现时，死亡就被消灭了。到时，不会再有人问：“死亡是人最终的结局吗？”