打动人心

你向人作见证时，要设法打动人心。圣经屡次对照人的内心和外表。内心是指我们的真正为人，包括内在的感情、思想、意念、动机等。真理的种子是撒在人心里的。（马太福音13:19）对上帝的服从也必须从心里萌发。——箴言3:1；罗马书6:17。

你教导别人时，要打动人心，就得：（1）辨识对方的想法背后的原因；（2）诱发对方的优良特质，如爱心和敬畏上帝之心；（3）鼓励对方分析自己的动机，以求能完全取悦耶和华。

明辨事理 人们不愿意接受真理，原因各异。因此，在主持圣经研究时，你可能要破除成见，举出事实说明学生的见解错在哪里，也可能只是提出证据就行了。要想想：“对方看出人生来就有属灵需要吗？对于圣经的真理，他相信哪些？不相信哪些？为什么他有这样的看法？他需要人帮助他克服一些欲望，好负起基督徒的责任吗？”

诚然，要了解别人信与不信的原因绝非易事。箴言20:5说得不错：“人心里的思想好像深处的水，明辨事理的人却能汲引出来。”明辨事理的人能洞悉隐情。要明辨事理，就得观察入微，宅心仁厚。

人与人之间的沟通不单靠语言。比如说，某个话题可能令圣经学生的表情或语气突然改变。父母看见孩子行为异乎寻常，就会意识到孩子可能遇到问题。对于这些蛛丝马迹，不要掉以轻心，因为它们揭示了一个人的内心世界。

如果你提问得当，就能把人心里的思想“汲引”出来。你可以问对方：“对于这个问题，你有什么看法？”“你为什么这么肯定？”“如果有这样的情况发生，你会怎样做？”然而，要避免连珠炮似地问个不休。提问要婉转，比如可以先加一句，说：“我很想听听你的看法。”洞悉别人的内心世界，是要煞费苦心的，不能急，也急不来。人与人之间的信任往往是日积月累的。没有相互信任，别人就不会轻易向你倾心吐意。即使已经建立了信任，也要小心避免叫人觉得你正探听他的隐私。——彼得前书4:15。

在回应别人时，也要明辨事理。要记得，你的目标是要了解对方，好确定哪些基于圣经的资料能打动对方的心。因此，要压抑心里的冲动，不要急于指正对方的看法。要学会辨识别人的弦外之音。这样，你就能知道怎样应对。圣经学生觉得你了解他，就会更认真考虑你的意见。——箴言16:23。

即使你面对一大群听众，在一定程度上，你仍然可以打动个别听者的心。如果你善用目光接触，敏于察颜观色，懂得运用激发思考的问题，就不难看出听众的反应和想法。你要是熟悉听众，就该因应他们的情况提出劝导。要针对会众的整体精神，本着圣经跟会众推理。——加拉太书6:18。

诱发优良的特质 你了解别人相信什么，不相信什么，信与不信的理由以后，就能因应对方的情况来施教。耶稣复活之后，按照不久以前发生的事，帮助门徒“豁然明白圣经”，打动了他们的心。（路加福音24:32）同样，你应该尽量把听者的经历、愿望、诉求，跟他从圣经学到的事联系起来。圣经学生一旦看出：“这的的确确是真理”，他就会心悦诚服了。

你多多强调耶和华的良善、爱心、公正，以及对人的分外恩典，圣经学生对上帝的爱就会日益加深。你帮助听者看出，上帝知道各人有各人的长处，他们就会相信自己真的可以跟上帝建立友谊。你可以请听者细想一些经文，如诗篇139:1-3，路加福音21:1-4和约翰福音6:44。要帮助听者看出耶和华多么深爱他的忠仆，激发他们对耶和华的感恩之心。（罗马书8:38,39）要说明耶和华着眼的不是我们一时的过失，而是我们一生的为人、我们对纯真崇拜的热心、我们为他的名所显的爱心。（历代志下19:2,3；希伯来书6:10）他对我们的构造和特征了如指掌，他将要施展大能，使“所有在纪念墓里的人”都复活过来。（约翰福音5:28,29；路加福音12:6,7）既然人是按照上帝的形像造的，谈论上帝的美好特质，往往能引起别人的共鸣。——创世记1:27。

我们效法耶和华待人的方式，自己的心也会受到触动。既然上帝对我们无微不至，他也必照样关怀其他不同背景、国籍和种族的人。（使徒行传10:34,35）人一旦看出上帝对所有人都一视同仁，他就有基于圣经的理由，要从心里根除仇恨和成见。这样，他在学习遵行上帝旨意的同时，也会力求跟别人和睦相处。

人必须培养的另一种特质，是敬畏上帝之心。（诗篇111:10；启示录14:6,7）人深深敬畏上帝，就能成就无法靠一己之力成就的事。你向人讲述耶和华令人生畏的作为、他非凡的忠贞之爱，就能帮助听者养成敬畏上帝之心，不愿得罪上帝。——诗篇66:5；耶利米书32:40。

你必须让听者知道：人做什么，对耶和华来说不是无关痛痒的。上帝是有感情的，我们服从他，他就欣喜；我们背叛他，他就伤心。（诗篇78:40-42）要向人表明，凭着个人的言行，我们可以有分驳倒撒但对上帝提出的质疑。——箴言27:11。

要帮助听者看出，谨守上帝的诫命能使他们得益不浅。（以赛亚书48:17）方法之一是，指出人要是背弃上帝明智的忠告，即使只是一时背弃，也会使自己身心受损。要使听者明白，我们要是陷在罪里，就会跟上帝疏远，也叫别人无法通过我们认识真理，甚至侵犯了别人的权利。（帖撒罗尼迦前书4:6）要敦促听者好好珍惜他们因为紧守上帝的诫命而享有的种种福分。要叫他们看出，由于谨守耶和华正义的标准，他们避免了许多祸害和危险，他们理应为此感激耶和华。一旦看出按上帝的标准行事多么明智，他们就会对一切违反上帝标准的事避之若浼。（诗篇119:104）这样，在他们看来，服从上帝不再是沉重的负担，而是向上帝显出忠诚的机会。

帮助人省察自己 人要在灵性上茁壮成长，就得随时留意自己的内心情况。我们要向人说明，圣经怎样帮助人省察自己。

要帮助听者明白，圣经不但记载了许多诫命律例、历史事件和预言，还显明了上帝的思想。雅各书1:22-25把上帝的话语比作一面镜子。我们阅读圣经并明白了上帝怎样实现他的旨意后，有什么感想呢？圣经由此就揭露了我们的内心情况，也由此显示了“察验人心”的上帝对我们有什么看法。（箴言17:3）要鼓励听者把这一点谨记在心。敦促他们细想上帝为了我们的益处在圣经里记下了什么，他们要在哪些方面加以调整，好使上帝的心欢喜。要帮助他们看出，阅读圣经能让人知道上帝怎样看人“心里的意念和打算”。这样当他们阅读圣经时，就会顺应上帝的看法去改正自己的思想和行为。——希伯来书4:12；罗马书15:4。

有些圣经学生也许想实践真理，却又顾虑到别人的看法。他们也许要跟内心强烈的欲望搏斗；或者在找借口，希望既能事奉上帝，又无须改掉恶习。我们要向学生指出，三心两意是十分危险的。（列王纪上18:21）要敦促他们祈求上帝察验和熬炼他们的内心。——诗篇26:2；139:23,24。

要向学生表明，耶和华十分了解他们的内心挣扎，而且在圣经里说明了个中原因。（罗马书7:22,23）要提醒他们，慎防受诡诈的心支配。——箴言3:5,6；28:26；耶利米书17:9,10。

要鼓励听者忠实地剖析自己的动机。例如，他们可以问问自己：“我为什么想这样做呢？我这样做，能向耶和华表明我真的感激他的一切恩惠吗？”要帮助听者认定，人生最可贵的就是与耶和华的亲密关系。

要让听者明白到，全心全意事奉耶和华多么重要。（路加福音10:27）这意味着他们的思想、欲望和动机都必须跟耶和华的标准一致。因此，我们要教导别人不但反省自己的行事为人，也要扪心自问，他们对上帝的吩咐有什么看法，他们事奉上帝是出于什么动机。（诗篇37:4）圣经学生一旦看出自己须要有所调整，就要鼓励他们向上帝祷告，说：“求你使我一心一意敬畏你的名。”——诗篇86:11。

圣经学生一旦跟耶和华建立了个人的关系，他对耶和华的服从就是基于信心，而不是单单基于你的劝导。这样，他会懂得自我反省，“不断验明什么才是主所悦纳的”。（以弗所书5:10；腓立比书2:12）人自愿衷心地服从耶和华，就能使上帝的心欢喜。——箴言23:15。

要记得，衡量人心的是耶和华，吸引人跟他建立友谊的也是耶和华。（箴言21:2；约翰福音6:44）我们只是他的同工，也就是说，我们向人传道“就像上帝通过 我们提出恳求”。（哥林多前书3:9；哥林多后书5:20；使徒行传16:14）耶和华绝不会勉强人接受真理。可是，我们用圣经教导人时，上帝也许会让对方看出，经文正好回答了他的疑问，回应了他的祷告。我们要把这件事紧记在心，抓紧每个机会教导人，并且恳求耶和华指引和帮助我们。——历代志上29:18,19；以弗所书1:16-18。