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常在上帝的爱里
《上帝的爱》 4章36-49页
父亲正在教导整家人

第4章

为什么要尊重当权者?

要尊重各种各样的人。——彼得前书2:17

1,2.(甲)在尊重当权者方面,我们会遇到什么情况?(乙)我们会考虑哪些问题?

当父母要孩子做一件他很不愿意做的事时,孩子会有什么反应呢?你留意过吗?你一看他的表情,就可以知道他心里有多矛盾。他听到了父母的话,也知道该尊重父母的权柄,但这次就是不想 服从。他内心的挣扎显示了一种我们人人都难免会遇到的现实情况。

2 对我们来说,尊重有权柄的人有时并不容易。你觉得有时很难尊重有权管你的人吗?要是这样,你该知道,有这种感觉的人不只你一个。今天,人们对当权者的尊重是有史以来最少的。可是,圣经说我们必须尊重当权者。(箴言24:21)事实上,我们要是想常在上帝的爱里,就必须这样做。既然这样,我们自然会想到一些问题:为什么尊重当权者有时会那么困难?为什么耶和华要我们尊重当权者?什么能帮助我们做到这一点?我们可以怎样做,从而对当权者表现尊重?

为什么尊重当权者并不容易?

3,4.罪和不完美是怎样开始的?为什么与生俱来的罪会使我们难以尊重当权者?

3 为什么我们有时会觉得难以尊重当权者呢?让我们简单谈谈两个原因。第一,我们都不完美;第二,有权管我们的人也不完美。很久以前,亚当和夏娃在伊甸园反叛上帝,不服从他的权柄,从那时起人类就变得有罪和不完美,所以说罪以反叛开始。直到今日,我们仍然天生就有反叛的倾向。(创世记2:15-17;3:1-7;诗篇51:5;罗马书5:12)

4 由于我们生来就有罪,因此大都容易变得骄傲自大;谦卑这种品质难能可贵,是要经过努力才能培养和保持的。即使我们已忠信地事奉上帝多年,也可能会变得骄傲自大、固执己见。请想想可拉。他曾忠信地跟耶和华的子民一起渡过许多患难。但由于渴望拥有更大的权力,他胆大妄为,带头反抗摩西这个当时最谦和的人。(民数记12:3;16:1-3)再想想乌西雅王。因为骄傲,他闯进耶和华的殿,要做只有祭司才有权做的圣职。(历代志下26:16-21)这些人为自己的反叛行径付出了高昂的代价。我们所有人都可以从他们的错误吸取教训:骄傲的精神会使我们难以尊重当权者,因此要竭力抗拒这种精神。

5.不完美的人怎样滥用权力?

5 另一方面,当权的人也不完美,他们的所作所为大大削弱了人们对当权者的尊重。许多掌权的人都十分专横、残酷和暴虐。实际上,人类的历史几乎就是一部滥用权力的记录。(传道书8:9)就以扫罗为例。他被耶和华选做君王时相当善良和谦卑,但后来却变得心高气傲、满心嫉妒,竟迫害忠信的大卫。(撒母耳记上9:20,21;10:20-22;18:7-11)大卫后来成为以色列的一位杰出君王,可是他也曾滥用权力,不但夺去赫人乌利亚的妻子,还故意把无辜的乌利亚派到前线送命。(撒母耳记下11:1-17)的确,由于不完美,人要以正当的方式行使权力殊不容易。要是掌权的人不尊重耶和华,情况就更糟了。英国一个政治家谈论有些天主教教宗如何发起大规模的迫害行动,之后写道:“权力往往会腐化人,绝对的权力绝对会腐化人。”既然如此,就让我们看看:为什么要尊重当权者?

为什么要尊重当权者?

6,7.(甲)对耶和华的爱促使我们怎样做?为什么?(乙)表现顺从意味着什么?

6 我们尊重当权者的最大理由就是爱——对耶和华的爱、对别人的爱,甚至是对自己的爱。因为我们爱耶和华胜过一切,所以渴望令他的心欢喜。(箴言27:11;马可福音12:29,30)我们知道自伊甸园的反叛事件以来,他的至高统治权,也就是他统治宇宙众生的权力,在地上一直受到质疑,而且大多数人都站在撒但那边,拒绝耶和华的统治。我们拥护耶和华的统治权,欣然站在他这边。启示录4:11的话令我们肃然起敬,拨动了我们的心弦。耶和华是宇宙当之无愧的统治者,这是再清楚不过的事!我们每天都在生活上表明自己接受他的统治,借此拥护耶和华的至高统治权。

7 我们对上帝表现这种尊重,不仅仅意味着服从他。我们乐意服从耶和华是因为爱他,但有时我们也会感到很难服从。在这样的时候,就像本文开头谈到的孩子一样,我们需要学会顺从。我们记得,耶稣甚至在看来非常困难的情况下,也顺从天父的意思。他对天父说:“不要照我的意思做,只要照你的意思行。”(路加福音22:42)

8.(甲)今天我们顺从耶和华的权柄,往往是借着怎样做?关于这一点,什么事例显示了耶和华的看法?(乙)什么有助于我们听从劝谕,接受管教?(请看附栏“要听从劝谕,接受管教”)

8 当然,今天耶和华不会跟我们个别地说话,而是通过他的话语和地上的代表跟我们沟通。因此,我们顺从耶和华的权柄,往往是借着尊重耶和华所任命的有权柄的人。如果我们反抗这些人,例如拒绝接受他们基于圣经的劝告和纠正,就会得罪上帝。古时以色列人埋怨并反抗摩西,在耶和华看来,他们的行动是针对他的。(民数记14:26,27)

9.为什么我们爱别人,就会尊重当权的人?请用比喻说明。

9 我们尊重当权的人,也因为爱别人。为什么这样说呢?假设你是军队里的一名军人。整支军队的胜利甚至生存可能都有赖于每个军人跟上级合作,对上级表现服从和尊重。如果你不听号令,破坏了这个组织的运作,就可能令所有战友陷于险境。今天世人的军队诚然造成许多可怕的灾祸,耶和华的军队却截然不同,只会造福众生。圣经几百次称上帝为“万军之主耶和华”。(撒母耳记上1:3)他是力量强大的灵体大军的指挥官。有时,耶和华也把他地上的仆人比做军队。(诗篇68:11;以西结书37:1-10)耶和华授权一些人领导我们,如果我们反抗他们,不就令我们的属灵战友陷于险境了吗?要是一个基督徒反抗受委任的长老,会众的其他人可能也会蒙受不利的影响。(哥林多前书12:14,25,26)要是一个孩子忤逆父母,全家都可能遭殃。因此,我们尊重当权的人,跟他们合作,是对别人表现爱心的一种方式。

10,11.为什么我们爱惜自己,希望受益,就会服从当权的人?

10 我们尊重当权者,还因为这样做对自己有益。耶和华吩咐我们尊重当权的人时,往往会指出这样做的裨益。比方说,他吩咐孩子服从父母,说这样孩子就必蒙福,得享长寿。(申命记5:16;以弗所书6:2,3)他吩咐我们尊重会众的长老,说不然我们的灵性就会受损。(希伯来书13:7,17)他还吩咐我们服从社会上的当权者,为的是保护我们。(罗马书13:4)

11 明白耶和华为什么要我们服从当权的人,的确有助于我们尊重他们。接下来会谈谈,我们在生活中的三个重要层面可以怎样尊重当权的人。

尊重家里有领导权的人

12.耶和华把什么职责授予做丈夫和父亲的人?他们怎样才能好好履行自己的职责?

12 耶和华亲自设立了家庭制度。上帝一向都重视秩序,做事毫不混乱,因此他也使家庭有组织安排,能够畅顺地运作。(哥林多前书14:33)上帝把家庭的领导权授予做丈夫和父亲的。在行使领导权方面,做丈夫的必须效法耶稣领导会众的方式,借此表明他们尊重自己的领袖基督耶稣。(以弗所书5:23)因此,丈夫不应该放弃自己的责任,而应该做男子汉,勇于承担;他也不应该专横苛刻,而应该和蔼可亲、通情达理。他会谨记自己的权力是相对的,永远不可能越过耶和华的权力。

做父亲的基督徒效法基督行使领导权的方式

13.身为妻子和母亲的可以怎样做,好以耶和华喜悦的方式负起自己的家庭责任?

13 身为妻子和母亲的要做跟丈夫相配的助手。在家里,她也被授予权力,因为圣经说有“母亲的法度”。(箴言1:8)当然,她的权力在丈夫之下。做妻子的基督徒协助丈夫履行家主的职责,就是尊重丈夫的领导权。她不会轻视或操纵丈夫,也不会夺取丈夫的地位;相反,她会支持丈夫,跟他合作。要是不赞同丈夫的决定,她可以怀着尊重的态度表达自己的想法,但仍要顺从丈夫。如果丈夫不信主,她可能会遇到难以应付的情况。可是,她表现顺从说不定会感化丈夫寻求耶和华。(彼得前书3:1)

孩子把泥土带进屋里,爸爸仁慈地纠正他

14.孩子怎样做就会令父母和耶和华感到欣慰?

14 孩子服从父母,会令耶和华的心欢喜。此外,父母也会感到欣慰和自豪。(箴言10:1)在单亲家庭里,孩子同样要实践服从的原则,明白父亲或母亲可能更需要他们的支持和合作。要是人人都在家里履行上帝授予的职责,全家就会得享莫大的安宁和喜乐,并为家庭的创始者耶和华上帝增光。(以弗所书3:14,15)

尊重会众里有领导权的人

15.(甲)在会众里,我们怎样做就表明自己尊重耶和华的权柄?(乙)什么原则可以帮助我们服从领导我们的人?(请看附栏“要服从那些领导你们的人”)

15 耶和华委任了儿子耶稣管理基督徒会众。(歌罗西书1:13)耶稣则委任了“忠信睿智的奴隶”照顾上帝地上子民的属灵需要。(马太福音24:45-47)耶和华见证人的中央长老团是这个奴隶群体的代表。正如公元1世纪的基督徒会众那样,今天长老也直接或间接地,例如通过奉派探访各地的监督,收到中央长老团的指引和劝告。我们尊重基督徒长老的职权,就是服从耶和华。(希伯来书13:17)

16.为什么说,长老是圣灵委任的?

16 长老和助理仆人都是不完美的。他们跟我们一样,也有弱点。尽管如此,长老仍然是上帝的恩赐,能帮助会众保持灵性健壮。(以弗所书4:8)长老都是圣灵委任的。(使徒行传20:28)为什么这么说呢?因为这些弟兄必须先符合上帝用圣灵启示的话语所说的资格。(提摩太前书3:1-7,12;提多书1:5-9)此外,评估弟兄资格的长老会热切祷告,祈求耶和华的圣灵指引。

17.在会众活动中,为什么基督徒女子有时会蒙头?

17 有时会众里可能既没有长老,也没有助理仆人。在这个情况下,其他受了浸的弟兄可以担当通常由长老或助理仆人担当的职务,例如主持传道前讨论。如果没有弟兄,那么符合资格的基督徒姊妹也可以代替。然而,无论在会众里还是家里,要是女子执行一项本该由受了浸的男子执行的工作,她就须蒙头。a(哥林多前书11:3-10)这个要求不是要贬低妇女。其实,这让基督徒女子有机会表明自己尊重耶和华所设的领导安排。

尊重世上当权的人

18,19.(甲)你怎样说明罗马书13:1-7所含的原则?(乙)我们怎样做就是尊重世上当权的人?

18 真正的基督徒本着良心遵守罗马书13:1-7的原则。你读读这几节经文,就能看出这里所说的“在上当权的”,指的是世间的政府。只要耶和华容许世人的政府存在,这些政府就会继续发挥重要的作用,维持一定的社会秩序,为人们提供所需的服务。我们奉公守法,就表明自己尊重这些当权的人。我们会留意交纳所有应付的税款,填妥政府要求的任何表格或文件,遵守涉及我们自己、家人、生意、产业的一切法律。可是,如果世上的当权者要求我们不服从上帝,我们就不会顺从。我们会作出跟使徒一样的回应:“我们必须接受上帝的统治,服从上帝而不是服从人。”(使徒行传5:28,29;请看附栏“我应该服从谁的权柄?”)

我应该服从谁的权柄?

原则:“耶和华是我们的审判官,耶和华是我们的立法者,耶和华是我们的王”。(以赛亚书33:22)

问问自己

  • 如果有人要我违反耶和华所定的标准,我会怎么做?(马太福音22:37-39;26:52;约翰福音18:36)

  • 如果有人勒令我停止执行耶和华的命令,我会怎么做?(使徒行传5:27-29;希伯来书10:24,25)

  • 什么能帮助我乐于服从当权的人?(罗马书13:1-4;哥林多前书11:3;以弗所书6:1-3)

19 我们的言谈举止也能反映出对世上当权者的尊重。有时,我们可能会直接跟政府官员接触。使徒保罗就接触过一些统治者,例如希律亚基帕王和总督非斯都。这些人都有严重的缺点,但保罗仍然用尊重的态度跟他们说话。(使徒行传26:2,25)我们该效法保罗的榜样。无论对方是政府高官还是普通警察,我们接触时都该表现尊重。在学校里,年轻的基督徒同样会尽力对校长和教职员表现尊重。当然,我们不会只尊重认可我们信仰的人,就算是对耶和华见证人有偏见的人,我们也会尊重。没错,我们应该让不是信徒的人普遍都感受到我们尊重别人。(罗马书12:17,18;彼得前书3:15)

20,21.对当权的人表现适当的尊重能带来什么福分?

20 要乐于尊重别人。使徒彼得写道:“要尊重各种各样的人”。(彼得前书2:17)别人感受到我们真心尊重他们,可能会对基督徒有好印象。要记得,今天懂得尊重别人的人越来越少了。我们表现这种品质也表明我们听从耶稣的吩咐:“你们的光也该在人前照耀,这样人就能看见你们的善行,把荣耀归于你们的天父。”(马太福音5:16)

21 在这个黑暗的世界里,属灵的光能吸引心地纯正的人。因此,无论在家里、会众里还是在社会上,我们尊重别人就可能会吸引一些人,甚至会打动他们跟我们一起在属灵的亮光中行走,那是多么美好!即使别人并没有因我们的好行为而接受真理,有一点也是可以肯定的:我们尊重别人能令耶和华上帝欢喜,并帮助我们常在他的爱里。试问还有什么奖赏比这更大的呢?

a 关于怎样应用这条原则,请看附录“何时要蒙头?为何要蒙头?”。

“要听从劝谕,接受管教”

撒但那种悖逆、好争辩的精神充斥今天的世界,所以圣经把他称为“那掌管不良风气的王”,并指出他的精神“目前作用于悖逆的人身上”。(以弗所书2:2)很多人都希望完全不用服从当权的人。可悲的是,这种自行其是的精神甚至影响到基督徒会众里的一些人。比方说,长老仁慈地劝告同工,指出不道德或充满暴力的娱乐有什么危险,但有些人可能会抗拒甚至憎恶这些劝告。我们每个人都需要听从箴言19:20的话:“要听从劝谕,接受管教,使你将来成为有智慧的人。”

什么有助于我们接受劝告呢?请先看看人抗拒劝告或管教的三个常见原因,然后想想圣经的观点。

  • “我觉得这个劝告不合适。”我们可能觉得某个劝告并不那么适用于自己的情况,或者觉得给劝告的人并不了解事情的全貌。我们的即时反应甚至可能是对劝告一笑置之。(希伯来书12:5)既然我们所有人都是不完美的,需要改变的不也可能是我们自己的观点吗?(箴言19:3)你听到的劝告是否有一点道理呢?如果有,就留意那一点吧。上帝的话语说:“要持守管教,不可放松,谨守不忘,因为这就是你的生命。”(箴言4:13)

  • “我不喜欢这个人给劝告的方式。”关于该怎样劝告别人,上帝的话语确实定了很高的标准。(加拉太书6:1)可是,圣经也说:“所有人都犯了罪,不能完全反映上帝的荣耀。”(罗马书3:23)只有完美的人才能以完全恰当的方式向我们提出完美的劝告。(雅各书3:2)既然受耶和华任用给我们劝告的人都不完美,我们最好不要太在意对方提出劝告的方式,倒要留意劝告的内容,并为此祷告,认真想想可以怎样听从劝告。

  • “他没资格给我劝告!”我们如果认为给劝告的人本身也有缺点,不用听他的劝告,就该想想上面所说的两点。同样,我们如果因为自己的年纪、经验或在会众里的职责,而觉得无需听别人的劝告,就必须纠正这种想法。古时以色列的君王虽然位高权重,但也要接受先知、祭司和其他臣民的劝告。(撒母耳记下12:1-13;历代志下26:16-20)今天,受耶和华的组织委派去劝告信徒的人都不完美,但成熟的基督徒会乐于听从他们。我们如果比别人职责大、经验多,就该更清楚自己要在通情达理和谦卑方面做榜样,接受劝告,按之而行。(提摩太前书3:2,3;提多书3:2)

显然,我们每个人都需要得到劝告。因此让我们下决心欢迎劝告,怀着服从的态度按之而行,并衷心感谢耶和华为拯救我们的生命赐下这种恩典。我们能够得到劝告,这的确表明耶和华爱我们,而常在上帝的爱里正是我们的心愿。(希伯来书12:6-11)

“要服从那些领导你们的人”

古代的以色列人迫切需要组织起来。摩西无法独自一人督导数百万人穿越危险的旷野。他怎么办呢?“摩西从全体以色列人中选出精明能干的人,立他们为首领,做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理民众。”(出埃及记18:25)

今天的基督徒会众也同样需要组织起来,因此每个传道小组都由一个监督照料,每群会众由几个长老照料,几群会众由一个分区监督照料,几个分区由一个区域监督照料,而一个国家则由一个督导委员会或分部委员会照料。有了这样的组织安排,每个属灵牧人就能细心留意所要照料的羊,这些羊是耶和华托付给他的。属灵牧人要向耶和华和基督负责。(使徒行传20:28)

这样的组织安排要运作畅顺,我们每个人都必须表现服从和顺从才行。我们绝对不想像狄特腓那样,他一点也不尊重当时领导会众的人。(约翰三书9,10)我们愿意听从使徒保罗的话,他说:“要服从那些领导你们的人,也要顺从他们,因为他们时刻看守你们的生命,好向上帝交账。你们要让他们做得喜乐,不用叹息,不然你们就有损失了。”(希伯来书13:17)对于监督的指引,有些人同意就服从,不同意或不明白理由就拒绝顺从。然而,我们不该忘记,“顺从”包括不太愿意也服从。所以,我们每个人都应该问问自己:“我服从而且顺从领导我的人吗?”

当然,上帝的话语并没有一一道出会众运作所需的每个安排或程序。可是,圣经的确说:“凡事都要规规矩矩,按着安排去做。”(哥林多前书14:40)中央长老团服从这项指示,制定了各项有效的程序和方针,确保会众的运作畅顺、有条理。负有职责的基督徒男子按照这些程序和方针做事,从而在服从方面以身作则。他们也表明自己通情达理,乐意服从那些督导他们的人。(雅各书3:17)这样,无论是哪个小组,哪群会众,哪个分区、区域还是国家,信徒们都因上帝赐福而组织得井井有条,团结一致,为快乐的上帝增光。(哥林多前书14:33;提摩太前书1:11)

另一方面,保罗在希伯来书13:17的话也清楚指出,不服从的精神为什么是有害的。不服从的精神会令负有职责的弟兄在执行任务时“叹息”。羊群中有人不愿合作,表现反叛的精神,那么对执行职责的弟兄来说,本该令自己感到荣幸的神圣职务就仿佛重担了。结果受损的是“你们”——整群会众。当然,拒绝顺从神治安排还会带来另一种损害。当事人高傲自大,不愿顺从,令自己和天父疏远,以致自己的灵性受损。(诗篇138:6)有鉴于此,让我们所有人都决心对有领导权的人表现服从和顺从。

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