阿蒙神

（Amon）

底比斯（或称挪阿蒙）的地方神。后来成为埃及“众神之王”，被称为“阿蒙－瑞”，这个神的大祭司是埃及全国祭司之首。阿蒙神常被描绘成一个头戴冠冕的人，冠上有两根对称的长羽毛，但有时也会被描绘成一只公绵羊或者一个长着羊头的人，而且跟埃及的其他神一样，常常手执昂萨塔十字架，即所谓“生命的标志”。阿蒙神、其妻子穆特及其养子孔苏，是底比斯城的三合一神。

埃及取得的战利品，大都落到阿蒙神庙的宝库里，阿蒙神的祭司因而财雄势大。据E．A．W．巴奇在《埃及历史》（1902,第5卷，205-217页）说，埃及祭司团有可能纯粹为了私利，就怂恿国民发动战争。后来，阿蒙的高级祭司成了世袭的职位，权力比法老还大。其中一个叫赫里霍尔的祭司，就取代拉美西斯王朝的最后一个法老，成为埃及的国王。J．H．布雷斯特德在《埃及史》中说，在赫里霍尔统治下，“大祭司要风得风，要雨得雨，随时可以向［阿蒙］神求赐神谕；只要他站在神像面前说出心愿，就可以预先作出安排，确保他的请求必蒙神的应允……。大祭司可以不择手段，视公正与法律如无物，并假借‘权威神授’之名，为所欲为”。（1937,523页）

底比斯城和城中的阿蒙神曾遭多次劫难，圣经提过其中两次。公元前7世纪，底比斯被亚述巴尼拔所率领的大军摧毁，夷为平地，洗劫一空。那鸿先知以此为鉴，预告尼尼微城同样大祸临头。（鸿3:8）虽然底比斯遭亚述军队摧毁后一度恢复元气，繁荣再现，不过却十分短暂。耶利米指出，耶和华定意要处置埃及和埃及诸神，底比斯城和她的阿蒙神也必难逃灾祸。埃及必被交在尼布甲尼撒手里，这个国家及其诸神都必蒙羞，其中以挪城（即底比斯城）的阿蒙神所受的羞辱最大。（耶46:25,26；见挪城，挪阿蒙）