使徒行傳
第19章注釋
是約翰的浸禮 見徒18:25的注釋。
說各種外語 見詞語解釋「說外語」。
受上帝啟示發言 又譯「講預言」。（見詞語解釋「預言」）
推拉諾的講堂 講堂，又譯「學校禮堂」。沒有資料顯示這到底是一所怎樣的學校，但看來保羅可以使用那裡的設施，也許每天幾個小時。少數古抄本在本節經文多了一句話，就是「從第五個小時到第十個小時」，意思是從上午11點左右到下午4點左右。不過，大部分古抄本並沒有這句話，這表明原文沒有這些字眼。但有些人認為，就算這句話不是原文的一部分，上面提到的時間段看來也很合理，而且可能反映出保羅在以弗所期間每天是怎樣安排時間的。這個時間段非常炎熱，很多人都會停下手上的工作休息，看來保羅就善用了這段安靜的時間去教導門徒。
亞細亞行省 見詞語解釋「亞細亞」。
帕子、圍裙 帕子指的可能是保羅綁在額頭上的布巾，可以防止汗水流進眼睛。圍裙通常是工人工作時穿的，這暗示保羅可能在空閒的時候，也許是早上，從事製造帳篷的工作。（徒20:34,35）
魔法 希臘語是pe·riʹer·ga，意思是「奇異之術」。一本聖經詞典說，這個希臘語詞「跟過度的或不當的好奇心有關……就像施行魔法時的情況一樣」。（《新約及早期基督教文獻希臘語英語詞典》，第三版，2000）這個詞描述的是，為窺探禁忌之物而在邪靈幫助下施行的法術。在以弗所，很多人施行魔法和其他形式的通靈術。保羅在神聖力量的引導下寫信給以弗所人，敦促他們要穿戴上帝賜下的全副盔甲，這樣他們就能對抗邪靈。（弗6:11,12）
五萬塊銀子 如果這裡的「銀子」是指德拉克馬銀幣（希臘）或第納流斯銀幣（羅馬），那麼五萬塊銀子就相當於當時一個工人五萬天的工資，也就是說一個工人要每週工作七天、連續工作137年才能賺到這麼多錢。
耶和華的話語 見徒8:25的注釋以及附錄C3的簡介和徒19:20。
主道 正如使徒行傳9:2的注釋說明的那樣，「主道」跟早期基督徒會眾有關。真基督徒對上帝的崇拜不是一種注重形式的崇拜，而是一種生活方式。這種生活方式以崇拜上帝為重心，並且受上帝的神聖力量引導。（約4:23,24）《通俗拉丁文本聖經》（克雷芒修訂版）在這裡寫的是「主道」，敘利亞語《伯西托本聖經》寫的是「上帝的道」。《希臘語經卷》的一些希伯來語譯本（即附錄C4裡的J17, 18）在這裡使用了上帝的名字，寫的是「耶和華的道」。
阿耳忒彌斯 以弗所人信奉的阿耳忒彌斯是個生育女神，在小亞細亞的各座城裡都受人崇拜。（徒19:27）阿耳忒彌斯的神像身上都有一串串的裝飾。至於這些是什麼，人們有不同看法，包括乳房、卵和公牛祭牲的睪丸。神像的下半身像木乃伊，上面雕刻著各種動物和圖形作為裝飾。儘管希臘古典神話中有個專司狩獵的處女神也叫阿耳忒彌斯，但她跟以弗所的阿耳忒彌斯女神沒什麼共同之處。跟「阿耳忒彌斯」對應的羅馬名字是狄安娜。
有些管節期和競技的官員 直譯「有些亞細亞的長官」。這些人是羅馬行省亞細亞的高級官員或顯要人物，看來他們是因為財雄勢大而被挑選去擔任這個職務的。行省內的競賽都由他們管理和資助。
行省總督 羅馬元老院轄下行省的首長稱為「行省總督」，他擁有司法和軍事方面的權力。雖然他要向元老院負責，但在行省內他是執掌最高權力的人。以弗所是亞細亞行省的首府，行省總督就住在那裡。（另見詞語解釋「亞細亞」）