不要半途而廢

也許你在想，我並不是這樣的人。那些未能完成中學教育的十來歲青年才算是半途而廢的人。不錯，他們只是其中的一部分而已。因為，依照《韋氏最近的完全版字典》，半途而廢者乃指那些「在未完成自己的目標以前（例如從學校或一個訓練計劃）便中途放棄」的人。因此，「不要半途而廢！」這個勸告適用於所有為自己定下一個目標而在中途被誘或被逼放棄或離開目標以致沒有達成它的人。

半途而廢便是自認失敗。結果不但使半途而廢者自己有所損失而且亦使到別人失望。所以美國在過去數年對於中途輟學的重大問題甚表不安。教育家們指出，中途輟學者不大容易找到工作做，他們很可能只好做一些粗重而不需要技巧的工作。據報導在美國每年有數以百萬計的學生未畢業便離開學校。對中途輟學的青年來說，犯罪的誘惑也來得更大；為了這個原因，美國勞動部長渥滋說，中途輟學的問題「會很容易發展成為全國歷史上一個最有爆炸性的問題。」此外，似乎中途輟學的問題尚未足以困擾美國的教育家一般，一份首要的教育刊物又告訴我們說:「中途棄教的教師問題依然是一個令人左右為難的難題。」

半途而廢並不是新近才有的事。一千九百多年前，耶穌基督曾以一個比喻強調了不可半途而廢，說:「你們那一個要蓋一座樓不先坐下，算計花費，能蓋成不能？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說:『這個人開了工，卻不能完工。』」我們應該看到這樣的蓋屋者不但招惹了別人的嘲笑而且自己也失去了自尊和金錢，因為他花費了勞力與材料而得不到實際的效果。——路加福音14:28-30。

我們也許可以說，在今日令人半途而廢的誘惑比往日任何時期更大。自第一次世界大戰以來全世界在道德和理想方面均普遍低落，而且正如基督教作者使徒保羅在很久以前所預言的，情形更是每況愈下:「末世必有危險的日子來到。」物質主義與極端的自私在各地猖獗氾濫。所以，不但在學校裡愈來愈多中途輟學者，而且，在社會的各種職業中情形也一樣。——提摩太後書3:1-5。

如果你不想半途而廢的話，你便先要考慮一下你的目標或你所擔當的責任所需付出的代價。許多人在今日的購物分期付款上失去預算以致只好中途作廢。他們似乎並沒有小心謹慎地計算過自己的負擔，不然的話，便是改變主意不想再保有這件東西。其次，他們或可能沒有考慮到，如疾病或失業等等未能預料的事。但是，不管理由是什麼，他仍然損失了，至於那位不得不收回這件物品的商人也遭受了損失。

一種更嚴重的半途而廢的事，（大多數亦是因未能計算花費而引起的）就是不忠實地利用個人破產的法律卸除還債責任的人。一個人有時雖然會因非常而自己無法控制的情形而引起某種真正的需要，但是採取這條法律的人近年來愈來愈多——美國在五年內便增加了百分之一百一十——這一點正指出，大多數人都是自私的或至少對於自己的事務未能加以小心的處理。由此可見半途而廢者不但使自己在自尊與物質方面遭受損失而且還連累債權人也同遭損失。

因此，你在為自己立下一個目標時，無論是積聚某種財產獲得某種知識或技能或追求一種生活方式，你都要首先計算一下費用。一旦在心裡定下了一個你認為有價值的目標之後，你便要以最大的決心去追求它。甚至對於一種嗜好，也不要讓自己朝秦暮楚地隨便棄置；不要做一個半途而廢的失敗者！

記住，幾乎在你一開始去做任何有價值的事時便已有誘惑或壓力在等待著你準備要轉移你的目標了。但是如果你已計算過代價便務要表現出智慧，堅忍，藉著追求你的目標而保持你的自尊心。這樣做可能會使你遭遇到比初時所預定的更大的犧牲；也可能要求你自制，或者要受苦；但是切不要中途放棄。今日已有許多人開始和耶和華的傳道員研讀聖經，原因是他們想明白其中的真理並想使他們對上帝和他的道的信心加強。但是隨後由於想用這時間去娛樂的誘惑，或者由於顧慮到親人和朋友會對自己有何想法的壓力終使他們中途而廢以致貽害終身。這是多麼的愚蠢！

一個人若要做耶穌的門徒就必須表明他是有遠見和堅忍的，一如耶穌在蓋樓的比喻中教人不可學那位蓋樓不成的人一般。既開始做了他的門徒後來卻半途而廢便會失去上帝的喜悅和永生，因為「唯有忍耐到底的必然得救。」——馬太福音24:13。