「你的道就是真理」
耶穌由處女所生——傳說抑或事實
耶穌由處女所生是一件歷史事實抑或只是一項毫無根據的傳說呢？在新近對這個問題提出的答案中，有一個來自一本名為《基督的生平》（1967）的書;它是由意大利作家馬些路·基華利所作的，並已被譯成英文。據他說，耶穌由處女所生一事「乃是一種不能追溯至耶穌時期的信仰，因此那些注重歷史事實而非耶穌的生平傳說的人可以將其置諸不理。」
從多倫多的《每日星報》，1967年八月二十三日刊，我們獲悉在荷蘭有很多羅馬天主教的教士及神學家均已不再相信耶穌是由處女所生了;他們堅持約瑟便是他的生父。他們如此行正如很多基督新教的教士所採取的立場一般，例如大約二十年前，霍斯狄在他所寫的《來自拿撒勒的人》一書中說:「除了關於誕生的故事本身之外，我們在福音中找不到任何證據表明耶穌的任何家人或他的任何早期門徒認為他是由處女所生的。」
那些否認耶穌由處女所生的人喜歡聲稱馬太福音及路加福音的開首幾章是後來才添上的。但是他們絕沒有任何手抄本去證明這點;他們只是妄自猜測而已。最古老的希臘文手抄本及譯本都一致證明這幾章從最初便被承認為可靠的聖經。此外，路加所用的典型的醫學字眼無可置疑地標明他底福音的開首三章是他自己寫的。
聲稱在其餘的希臘文聖經中不能找到關於耶穌基督由處女所生的證據也是同樣地沒有事實的支持。即使聖經沒有明言，它亦多次明確地暗示這點，特別是耶穌本人和使徒約翰及保羅曾屢次如此行。耶穌曾再三提及他在未降生為人之前即已存在的事實。他說他「從天而降，」「我是從天上降下來生命的糧，」以及「還沒有亞伯拉罕，就有了我。」尤有進者，他禱告說:「父啊，求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」還有什麼能比這些話更清楚嗎？若像耶穌本人所說一般，他擁有一段無間斷的存在，約瑟自然不可能是他的父親。反之他的父親必定是那把他的生命從天上轉移至處女馬利亞腹中的耶和華上帝——約翰福音3:13;6:51;8:58;17:5;馬太福音1:18-25;路加福音1:26-35。
使徒約翰也為此事作證，他在他的福音的開始便說道——後來成為耶穌——在太初與上帝同在，而萬物都是藉著他而產生的。後來「道成了肉身，住在我們中間，」就是上帝的「獨生子。」約瑟若是耶穌的父親，我們又怎能說道成了肉身而清楚地暗示他在降世為人之前已經存在呢？不錯，耶穌若在降世為人之前是那萬有藉之而生的一位，約瑟又怎可能是他的父親呢？唯有耶穌是處女所生的，這一切關於他的事才可以成為可能。——約翰福音1:1-3,14。
使徒保羅也作了類似的見證。他把耶穌與亞當作一比較，說:「頭一個人是出於地，乃屬土，第二個人［耶穌］是出於天。」約瑟若是耶穌的父親，耶穌又怎可能是「出於天」呢？他自然不能說是出於天，正如其他的人並非自於天一般。再者，保羅在勸基督徒保持謙卑時以耶穌為榜樣，說:「他雖然具有上帝的形象，卻絲毫沒有想到以僭奪的手段使自己和上帝同等。不，他反而虛己取了奴僕的形像。成為人的樣式。」保羅也把耶穌稱為「那不能見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先，因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的。」由此他證實了約翰論及道的話。——哥林多前書15:47;腓立比書2:5-8,《新世》;歌羅西書1:15,16。
事實上，我們甚至在希伯來文聖經中也可以找到支持耶穌由處女所生的證據。彌迦先知曾預言『在以色列中掌權作王，根源從亙古，從太初就有的那一位』會來自伯利恆。——彌迦書5:2。
耶穌的完美無罪也證明他是由處女所生的。由於亞當的過犯，罪便「入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」正如約伯指出:「誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？」誰也不能！但是耶穌卻是完美無罪的。他能夠向他的反對者提出挑戰，指出沒有人可以定他有罪。他的使徒說他「從沒有犯罪，口裡也沒有詭詐;」他是「無邪惡、無玷污、遠離罪人的。」耶穌必須有一位完美的父親而非以不完美的約瑟為父才能如此行。——羅馬書5:12;約伯記14:4;彼得前書2:22;希伯來書7:26;約翰福音8:46。
耶穌的完美無罪是絕對必需的，因為正如他所說，「他來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」在亞當的許多不完美的後代中，沒有任何人能如此行，正如詩篇的執筆者在詩篇49:7,8所指出一般。正如施洗約翰宣布說，耶穌是「上帝的羔羊，帶走世人罪孽的！」保羅的話也支持這項真理:「只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的耶穌基督。他捨自己作萬人的贖價。」——馬太福音20:28;約翰福音1:29;提摩太前書2:5,6。
事實上，緊接著使徒的日子之後的早期「基督徒」都一致相信耶穌是處女所生的，只有極少數例外。正如他們的寫作表明，他們對猶太人及異教徒為這個道理辯護。耶穌由處女所生一事若僅是一項逐漸發展而成的傳說或神話，尤其是鑑於在希伯來文聖經中從沒有處女生子的事發生過，早期的基督徒就不可能為此辯護了。異教徒曾有過處女生子的神話，但猶太人卻沒有。——《基督由處女所生》——軻爾（1907），馬巡（1930）。
因此我們無法逃避這件事實。我們不能只藉著毫無根據地刪去馬太福音及路加福音的首先數章而否認耶穌由處女所生這件事的歷史性。上帝的道聖經與這個教訓是唇齒相依的。沒有信心的人可能由於不肯接受聖經所記錄的奇蹟而跌倒，但是有信心的人卻知道，正如天使加百列向馬利亞保證一般，「在上帝必沒有一件事是不可能的。」——路加福音1:37,《新修》。