天主教徒紛紛脫離教會——樞機主教道出原委

「新興教派和宗教運動的冒起與擴張成為了我們這個時代宗教史上一個顯著的現象。這些教派生機勃勃。」以上的一番話是尼日利亞的樞機主教弗朗西斯·阿林薩，在1991年4月於梵蒂岡舉行的高層天主教教士特別會議上說出的。梵蒂岡的《羅馬觀察家報》英文版將其加以報導。墨西哥市的樞機主教，埃內斯托·科理皮奧·亞烏馬達，則說得更明確一點。有關這些新宗教團體的擴展，他說：「在自謂的基督教派中，以耶和華見證人和摩門教的發展最為迅速。」西班牙馬德里的樞機主教，安格爾·蘇基阿·戈伊科切亞，更將耶和華見證人列為「在最多的國家中，最深入民間的宗教團體」之一。a

既然在這些國家地區裡天主教勢力強大，這些宗教團體的工作又怎會如此卓有成效呢？幾位樞機主教提出了不同的解釋。菲律賓宿務市的樞機主教，里卡多·丁·比達爾評論說：「看來最奏效的方法是直接抨擊一些天主教的信仰和習俗，其中最受批評的要算是瑪利亞崇拜，使用雕像，尊崇聖者，將告解神聖化，以及教士必須獨身的規條等。」

鑑於這些習俗沒有一樣是源於第一世紀基督徒的，上述的評論便顯得頗有趣。b其實該樞機主教所作的承認正好與另一位樞機主教，紐曼，早於1878年所作的評論不謀而合。他寫道：「使用禮拜堂，並將其獻與某些聖者……，感恩祭……，聖水……，以及其後使用偶像……等等的習俗均源於異教，只因為受教會所採納而冠之以神聖的名號而已。」

那末，這幾位樞機主教認為他們轄下的羊群之所以如此容易受騙，還有什麼其他因素促成呢？樞機主教比達爾提出的一個解釋是「懂得牧養信徒，滿足他們個別需要的教士少之又少。無怪乎我們很多的教區遂變成新興教派傳教活動的廣闊田地。」然而，教士的數目又何以會短缺呢？主要原因是自12世紀以降，一項與聖經不符的獨身規定被強加諸所有屬於拉丁教會的教士身上。可是，甚至天主教的《思高聖經會譯本》在弟茂德前書4:1,3也這樣說：「聖神明明地說：在最後的時期，有些人要背棄信德，……他們禁止嫁娶。」——請參閱哥林多前書9:5；提摩太前書3:1,2。

對於解決天主教徒紛紛捨棄教會的危機，樞機主教比達爾向他的高級同僚提出什麼妙藥靈方呢？「我們要接受的挑戰是：要閱讀、研究、祈禱和實踐天主命人寫下的話語。」這一向便是耶和華見證人鼓勵所有誠心正意的人，不論社會以及宗教背景如何，應當做的事。正因這緣故，他們在上帝將這個受撒但控制的世界一舉毀滅之前，正加緊向人宣揚「這天國的福音……對萬民作見證」。假如你渴望『閱讀和研究上帝命人寫下的話語』，請前往當地耶和華見證人的王國聚會所與他們聯絡。——馬太福音24:14；約翰一書5:19。

［腳注］