耶洗別

（Jezebel）〔源自腓尼基語，意思可能是：高貴者［即領袖］在哪裡？〕

1．亞哈王的妻子。亞哈於公元前10世紀下半葉在以色列作王。耶洗別王后盛氣凌人、作威作福，大力鼓吹向巴力下拜，壓制崇拜耶和華的人。她在這方面跟父親西頓王伊巴力如出一轍。據古代歷史家米南德說（錄自約瑟夫斯的《駁斥阿比安》，第1卷，116,123節［18段］），伊巴力是供奉阿斯塔特（亞斯他祿）的祭司，後來弒君篡位。（王上16:30,31）

亞哈王娶這個異教公主耶洗別為妻，很可能是基於政治理由，根本沒考慮這件事會在宗教方面造成多嚴重的後果。亞哈王跟西頓王結親之後，為了討好他那虔信巴力的妻子，自然理所當然地為巴力建廟宇，立祭壇，造「神木」（象徵陽具），並跟妻子一起事奉巴力，向偶像下拜。亞哈王所做的，觸怒了耶和華，比所有在他以前的以色列王更惡劣。（王上16:32,33）

儘管崇拜巴力得到王的支持，耶洗別仍不滿足；她決心除掉境內崇拜耶和華的人。為求達到這個目的，她下令殺害耶和華的所有先知。以利亞接獲上帝的警告，就逃到約旦河東岸去；王宮總管俄巴底亞則將100個先知藏在洞穴裡，保全了他們的性命。（王上17:1-3；18:4,13）後來耶洗別差遣使者去見以利亞，說她不取以利亞的性命，決不罷休，先知只好又再逃命。（王上19:1-4,14）

當時以色列國內有450個巴力先知和400個供奉神木的先知，都是耶洗別的食客，是她用公款去養活的。（王上18:19）雖然耶洗別傾盡全力要消滅崇拜耶和華的人，但耶和華透露，在以色列還有7000人「未曾向巴力神屈膝，也未曾跟巴力神親嘴」。（王上19:18）

從耶洗別對待拿伯的手段，我們可以進一步看出，這個邪惡的婦人多麼自私自利、專橫跋扈、狂妄自大、殘酷不仁。亞哈王因為拿伯不肯把祖傳的葡萄園賣給他而悶悶不樂，肆無忌憚的耶洗別知道後，竟罔顧丈夫的領導權，趾高氣揚地說：「我必把耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」（王上21:1-7）於是耶洗別用亞哈王的名義寫了幾封信，蓋上王的印章，送交那些跟拿伯同住一城的長老和權貴，要他們找幾個無賴漢去誣告拿伯，說他咒詛上帝和王。結果，眾人就把拿伯拉出去，用石頭打死了。這些人屈枉正直，害死拿伯之後，亞哈王馬上將拿伯的葡萄園奪過來，改為菜園。（王上21:8-16）

亞哈家無視正義，胡作非為，耶和華宣告，要將亞哈王和他家的男丁一舉滅盡。「從來沒有人像亞哈那樣；他受了妻子耶洗別的慫恿，出賣了自己，去行耶和華看為惡的事。」至於耶洗別，耶和華的判決是：「狗必……吃耶洗別的肉。」（王上21:17-26）

亞哈王去世之後，首先由耶洗別的兒子亞哈謝繼位，統治了兩年。然後亞哈王的另一個兒子約蘭接替亞哈謝作王，統治了十二年，亞哈的王朝就結束了。（王上22:40,51-53；王下1:17；3:1）亞哈王的這兩個兒子作王期間，耶洗別荒淫無恥，奉行巫術，以王太后的身份繼續發揮她的邪惡影響。（王下9:22）耶洗別的女兒亞他利雅跟她母親一樣邪惡，她嫁給了猶大王約蘭，於是連南部的猶大國也難免受耶洗別的邪惡精神影響。耶洗別死後，在長達六年的時間裡，她的邪惡精神繼續影響著南部的猶大國。（王下8:16-18,25-27；代下22:2,3；24:7）

耶洗別聽說耶戶殺了她的兒子約蘭王，正全速向耶斯列進發，就畫上黑眼線，梳了個漂亮的髮髻，從窗子往下觀看王宮的院子。耶戶駕著戰車勝利進城門的時候，耶洗別對他說：「殺主人的心利，平安嗎？」她這句話語帶譏嘲，很可能是要恐嚇耶戶，因為弒君篡位的心利作王僅七天，就因兵臨城下而自殺身亡。（王下9:30,31；王上16:10,15,18）

耶洗別的敵視態度沒有嚇倒耶戶。他抬頭面向窗子，問：「誰擁護我？誰？」有兩三個內臣從窗子探頭往下看，耶戶就命令他們：「把她扔下來！」耶洗別墜地時血濺在牆上和馬上，她就「被踐踏了」，顯然是被馬匹踩踏。過了不久，人出來要去埋葬這「王的女兒」，發覺野狗已差不多把她吃盡；除了頭骨、雙腳、雙掌以外，什麼也找不到。「這正應驗了耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話」。（王下9:32-37）

2．推雅推拉會眾裡一個自稱是先知的「女人」。聖經稱這個「女人」為耶洗別，無疑因為她的惡行跟亞哈王的妻子如出一轍。這個「女人」不但鼓吹錯誤的宗教，誘使許多人行淫亂、拜偶像，還執迷不悟，不肯悔改。由於這緣故，「上帝的兒子」宣告，他要叫這個「女人」病倒在床，使她的「兒女」被殺，以此表明，他必按照各人的行為施行報應。（啟2:18-23）