割禮

不該恢復沒受過割禮的樣子（林前7:18）： 《洞悉上》 480

殘毀女性生殖器： 《守》06 1/1 28；《警》05 2/22 8；《警》97 10/8 28；《警》97 12/8 29；《警》96 10/22 29

割禮學校： 《守》07 6/1 12-13

古代行割禮的民族： 《洞悉上》 479

埃及： 《洞悉上》 32, 479

含義： 《新世》 1820

基督徒： 《作見證》 184；《洞悉上》 480, 627；《守》07 6/1 12-13；《守》98 2/1 16, 19-20

論述： 《洞悉上》 478-480；《守》07 6/1 12-13

沒有被浸禮取代： 《守》87 8/15 31

摩西的兒子： 《洞悉上》 479；《洞悉下》 485；《守》04 3/15 28

摩西法典： 《洞悉上》 479-480

為什麼在出生後第八天施行： 《守眾》18.1 7；《洞悉上》 479；《創造》 205-206

提多沒有受割禮： 《守》90 3/1 23

提摩太受割禮： 《守》15 11/1 14；《洞悉上》 480；《守》03 12/1 20；《守》90 3/1 22-23；《守》90 7/15 14

象徵意義：

心： 《守》13 3/15 9-12；《守》13 6/15 32；《洞悉上》 480；《守》07 3/15 9；《守》07 6/1 13；《守》98 2/1 16, 19-20

亞伯拉罕： 《洞悉上》 478-479；《洞悉下》 670；《守》07 6/1 12

不是取自埃及的習俗： 《洞悉上》 479；《守》07 6/1 12

約： 《作見證》 102；《洞悉下》 1039；《守》07 6/1 12

作為「印記」（羅4:11）： 《洞悉下》 978

以色列（古代）： 《洞悉上》 479-480

渡過約旦河之後： 《洞悉上》 225, 480, 638, 674；《洞悉下》 713

獲釋回鄉之後： 《洞悉上》 480

沒受割禮就是恥辱： 《洞悉上》 225

奴隸： 《洞悉上》 606

外族居民： 《洞悉上》 519；《洞悉下》 24-25

益處：

在出生後第八天施行： 《守眾》18.1 7；《洞悉上》 479

猶太教： 《尋求》 231

早期基督徒會眾面對的問題： 《作見證》 12, 101-106, 108-109, 111, 113-114；《守》18.10 24-25；《聚會手冊》18.12 4；《守》12 1/15 4-5；《淺談》 26；《守》03 3/15 22-24；《守》00 3/15 11-12；《守》98 4/15 22；《守》95 5/15 12；《守》90 7/15 12-13；《守》89 7/15 22-23

保羅和巴拿巴保持謙卑： 《守》22.08 22；《作見證》 103；《守》08 5/15 24

墨守猶太傳統的基督徒鼓吹割禮： 《作見證》 103；《洞悉上》 708-709；《感示》 218-220；《守》90 11/15 23

提多出席耶路撒冷的會議： 《作見證》 102；《守》98 11/15 29

耶路撒冷會議的決定： 《守》20.10 22-23；《守》12 1/15 5；《洞悉上》 96；《守》95 5/15 12；《感示》 297；《守》90 7/15 12-13；《守》89 7/15 22-23；《守》88 2/1 13；《守》86 2/1 31

猶大和西拉傳達會議的決定： 《作見證》 113-115；《守》99 2/15 26-27