在生活的各方面留心順服

順服！許多人都反對順服的思想，但是獻了身的基督徒深知道除了上帝之外不論自己喜歡與否，所有的人都要而且必須處於順服的地位。甚至耶穌也要順服他的父，雖然三位一體的道理持有相反的意見。——哥林多前書11:3；15:28a

我們無法逃避這件事實。耶和華上帝是一個有秩序的上帝。有秩序必需有組織，有組織則牽涉到順服的原則，這項原則適用於人類活動中的每一個範疇和生活的每一個領域上。正如使徒彼得解釋說:「要順服……就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。」——彼得前書5:5。

因此僕人無疑應該順服他們的主人，且要甘心情願地順服。不過，並非在任何事上均順服而只是在其主人擁有合法權利的事上順服主人。主人不能正當地干涉奴僕的宗教，亦不可命令他們的奴僕去犯罪。這強調奴僕對主人的順服乃是相對性的順服，不是完全的。它不能撇開上帝不顧。今日的基督徒在眾人面前對僱主忠實，他們亦可說是處於類似的順服地位。——提多書2:9-12。

基督徒妻子亦需要對丈夫作相對的順服，不論她們的丈夫是基督徒抑否。雖然她們要「凡事順服丈夫，」這種順服卻必須與敬畏上帝的心和對上帝旨意的關懷相配合。（以弗所書5:24）這種順服的相對性可以從基督徒順服的原因乃是在不使耶和華的崇拜蒙受羞辱的事實看出。——提多書2:3-5。

此外基督徒亦須要相對地順服在上有權柄者，即上帝將其安置於各相對地位的統治者們。既然基督徒仍然生活在這地上，他們便不能不作這種順服。雖然基督徒是自由的，他們卻不可以自由作藉口而藐視與上帝的律法並無抵觸的法律，亦不可在不道德的事上放肆，以致激起政府的義憤。反之，基督徒應該按照他們的地位而向其表現應有的尊重和尊敬。——羅馬書13:1-7。

可是這種順服的意思並不是像某些人所作一樣與俗世的政府訂立協定由此得著若干的權利，而讓政府委派高層的教職。與這世界具有這種友誼便是與上帝為敵；這乃是一種使人成為這世界一部分的順服。基督徒對該撒所作的順服是相對的亦可以從它是為了良心的緣故而作的事實上看出來。——雅各書4:4；約翰福音17:16。

但是，最重要的是，基督徒必須順服耶和華上帝和他在地上的顯形工具或通道。關於這種在基督徒小組中的順服，使徒保羅寫道:「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的［生命］時刻儆醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。」——希伯來書13:17。

在基督徒小組中的順服是多方面的，年青的人要順服年長的人，女人要順服男人，各分子要順服受委派的僕人，身為傳道員的助理僕人要順服監督。這樣的服從或順服可以由各人的合作，守時，忠誠可靠和盡力工作表現出來。特別是在傳道工作的安排方面更應順從，不論是由治理機構直接發出或間接地通過組織的巡迴或當地代表而發出的訓示。

基督徒藉著在生活的各方面留心順服，對耶和華上帝作絕對的順服，在他的見證人新世界社會中作神治的順服，對那些居於他們之上的，諸如經際上的主人，丈夫，或這舊世界中掌權的政治領袖們作相對的順服，基督徒便得以保持忠誠，避免使耶和華的純真崇拜蒙羞，並得到耶和華的嘉許在他公義的新世界裡贏得永生。

［腳注］