我們可以為許多東西而感激

我們無疑正生活在一個怨聲載道，忘恩負義的時代裡，正如保羅所預言到的末世情形一般。（提摩太後書3:1,2）但是其實仍有許多東西是我們可以為之而感激的，例如我們每日所受到的許多恩惠，許多真正令人感到滿足和愉快的東西，如果我們不容許自私和忘恩負義的精神侵進我們的心裡控制我們的思想的話。

雖然，我們每日所受到的許多恩惠是與他人一同分享的，我們並沒有理由把這些東西視如我們所應得的一般。上帝為不完美，有罪的人所預備的一切東西，我們都應該視為來自上帝的恩典，並且應該適當地承認這件事實。例如，耶和華降陽光雨露給好人和歹人；同時我們所呼吸的空氣和地土所出產的果實都是仁慈的造物主的恩典。——馬太福音5:45；哥林多後書9:10。

能夠受到溫煦的陽光的撫照，然後走到清涼的樹蔭下，或走出窒悶的屋子呼吸一下新鮮的空氣，這令人感到多麼舒暢！我們都有過這些經驗，並且不是一次而是多次。但是我們有為它們感謝上帝嗎？

試想想許多悅目的東西，有些令人怡神，有些則使人振奮。像天鵝絨般柔軟的青翠草坡或日落時彩色紛繽的霞彩。也許你試過躺在綠油油的草地上，欣賞著陽光透過樹葉所形成的斑駁圖案。你可能也見過雪般的白雲朵懶洋洋地飄過蔚藍的天空。你甚至可能欣賞過輕風吹動田野掀起一片麥浪的美景。所有這些景色都多麼美麗！它們無疑會使人感激創造這一切東西的造物主！

聲音也可以為人帶來很大的愉快，如果我們留心聆聽的話。不是工廠所發出的噪聲而是小孩玩耍的歡笑聲，風在林中吹動樹葉的沙沙聲，溪流的潺潺水聲，雨灑瓦面的淅瀝聲，海灘的波濤拍岸聲，蟋蟀的唧唧，在一些遙遠的湖沼中阿比鳥的狂笑聲。所有這些及其他許多的聲音將各種不同的愉快情調傳達到聽者的心頭。它們和聽覺的恩賜都是耶和華為了給予我們耳目的愉快而慷慨地為人準備的。

我們具有味覺而能夠嘗到食物的各種美味，這豈不是值得我們慶幸嗎？我們若失去了味覺，我們在進食時情形會多麼不同！若是如此用膳的時間便好像火爐加煤一樣了。但相反地，我們舌頭上的味蕾會嘗出各種滋味，把它們傳達到我們的腦中而使身體得到如此的滿足和快感。我們的確有很多原因要感激賜予我們這些恩惠的造物主，不單是為了我們所吃的東西，同時也為了他使我們能夠從進食獲得的快感！

在人與人之間的關係方面，我們也很有理由感謝上帝。造物主不把每個人造成具有同樣的氣質，同樣的面貌，同樣的個性，這豈不是值得我們欣幸嗎？相反地，我們留意到每個人都具有自己的個性。造物主從沒有打算使人人都變成呆板單調地千篇一律。凡是為此而感激造物主的人都會考慮到個人性格的不同而不會期望別人在每件事上均與自己的見解一樣。

在家庭裡，一種感恩的精神可以產生很大的快樂。當丈夫放工回家時，他不用立刻注意到他的妻子沒有做妥的事。反之他若為妻子所做妥的事向她表示感激和稱讚她，這無疑會使家庭的氣氛和睦愉快得多。妻子會受到鼓勵而更努力工作。對妻子和兒女說來，一絲微笑或幾句開心的話無疑比顰眉蹙額或挑剔批評有造就性得多。

作妻子的也是一樣。她對回家的丈夫作親切和善的歡迎豈不是比較一輪囉囌說及日間所遇到的不幸和困難好得多嗎？賞識丈夫的妻子無疑想丈夫樂於回到自己的家裡。因此她不會在丈夫日間所遭遇的難題之外再加上一大堆難題給他。何不先向他談及日間所發生的愉快的事呢？

父母亦可以為兒女而感激。他們其實是來自耶和華的產業，所以為什麼要把他們當作討厭的東西來看待呢？（詩篇127:3）父母可以憑著愛心養育和訓練他們，並且努力幫助他們養成感激的精神以表明為這份產業感謝上帝。所以，例如在進餐時，身為一家之主的父親可以為兒女立下一個良好的榜樣，為這些食物表示感激，即使有些食物不很合他的胃口。埋怨和尖酸刻薄的批評只會傷害別人的心，但體會和感激的表示卻具有鼓勵的力量。

不要容許自己的思想留在瑣碎的失望，別人的過失，計劃的失敗等之上，反之，試想想我們周圍許多美好和愉快的事，並且作一點表示。這會令人滿足和愉快得多。不要只等到有人對我們有特別的恩惠時才表示感激。對於微小的服務亦應該表示感謝。不要吝嗇讚美。

不錯，甚至在現今這個自私的制度裡，仍有許多東西是我們可以為之而感激的。培養感激的精神可以幫我們避免養成消極和吹毛求疵的態度，從而為我們的人生帶來更大的快樂和滿足。