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  • 守望台宣揚耶和華的王國-1975年
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守望台宣揚耶和華的王國-1975年
《守》75 4/1 223-224頁

讀者來函

● 雖然在世界歷史上顯然有不只七個強大的帝國興起,為什麼守望台社的書刊僅提及七個世界霸權?——美國。

守望台社的書刊並非武斷地只提及七個世界霸權。反之他們這樣行純粹是按照聖經的觀點而非按照世俗的看法。聖經的啟示錄一書特別提及「七位王」。我們在啟示錄17:10讀到:「[有]七位王,五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到。」

顯然在人類歷史上絕非僅有七位實際的「王」曾經掌權。因此這裡說的「七位王」必定代表若干王國和帝國,其中的第六個當使徒約翰寫啟示錄時正在世上掌權。但以理書透露其中三個帝國的名字——巴比倫,瑪代波斯(雙元帝國)和希臘。(請參看但以理書2:37-43;7:1-7;8:20,21)這三個帝國均與上帝在古代的選民以色列人有過直接的關係。

根據但以理書的這項線索,我們可以認出啟示錄17:10所提及的「七位王」中的其他幾位是誰。它們必定是一些與上帝古代的選民或他的新選民,由耶穌基督的忠心門徒所構成的屬靈以色列人,有過直接交往的強大帝國。(羅馬書2:28,29;加拉太書6:16)在巴比倫毀滅耶路撒冷及使猶大淪為荒涼之前,其他兩個強大帝國曾對以色列人操有很大影響。第一個,埃及,曾奴役以色列人多年;第二個,亞述,則將十支派的以色列國毀滅,並摧毀了猶大國的很多城邑。在巴比倫之後,波斯統治猶大,直到後來被希臘取而代之。後來猶太人又轉而受羅馬人統治。

因此,當使徒約翰寫啟示錄的時候(大約公元96年)已經傾倒的五位王是埃及,亞述,巴比倫,瑪代波斯和希臘。當時得勢統治的世界霸權是羅馬帝國。至於未來的一位,自古羅馬的日子以來,在世上所有強大帝國中,最顯赫的乃是英美聯合組成的世界霸權。正如歷史表明,在第一,二次世界大戰期間,英美聯合世界霸權對屬靈的以色列人大事迫害。a

因此,世上雖曾有其他的強大帝國興起,其中只有七個與聖經所說的「七位王」相符。

● 我們有真正理由不贊成一個耶和華見證人與一個尊重基督教原則的非見證人「約會」嗎?——美國。

聖經沒有對「約會」一事提出任何評論,因為這是一件到現代才流行的事,但是聖經卻含有一些可以予人指引的原則。

虔誠的基督徒並不將「約會」僅視為消遣。反之他們將其視為求偶的一個步驟而以婚嫁為目標。至於婚姻,聖經鼓勵人揀選「主內」的人為偶;這意味到揀選一個信徒而非僅是一個「尊重對方的信仰」的人(哥林多前書7:39)因此一個人若懷著求偶的目標與不信的人約會,這便違反聖經的訓示了。

再者,有些不信者雖然尊重別人的信仰,他們自己卻並不服從上帝的道的教訓,因此他們可能對異性過於隨便。既然基督徒也不免受肉體的慾望所影響,他們若與不信者約會便有對引誘屈服的可能了。「不要受騙,」聖經警戒我們說,「不良的交往會破壞有用的習慣。」——哥林多前書15:33,《新世》。

不信者即使沒有做不道德的事也不是良好的交往。一個不熱心敬拜耶和華上帝的人不可能對敬拜上帝的人有真正的鼓勵。即使不信者看來是個好人,並且尊重信徒的信仰,他們卻不體會屬靈的事。由於缺乏屬靈的眼光,他們不會鼓勵信徒忠於上帝。反之,既然不信者可能有婚姻的意圖,他們便會慫恿基督徒不理會上帝吩咐他們只與主內的人結婚的訓示了。

因此獻了身的基督徒應該僅在相信上帝及以屬靈的事為念的人當中找尋配偶。這樣行才是明智之舉。——可參看申命記7:3,4;尼希米記13:26,27;瑪拉基書2:10-12。

[腳注]

a 詳情見「你的旨意行在地上」(英文)179-182頁及英文《警醒!》1970年十二月八日刊20-23頁。

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