服從重要到什麼程度？

棒球員深知他該守的規則。他可以隨意用棒，除非他的隊長示意改變方式。但這場球賽在他看來是最重要的一場賽事，而他則肯定自己比隊長更眼光獨到。因此，雖然他受到指示用「短打」擊球，他卻做出剛相反的動作；他給那球重重一擊，結果來個全壘打然後直入本壘，藉此勝了這場比賽。棒球迷無疑向他歡呼喝采，但他卻因違背隊長而罰款一百美元。他學到服從比贏得一場比賽更為重要的教訓。

此事發生於多年之前，自此之後還有其他球員為了種種理由而遭受罰款的處分。然而也許有人會問，因為球員贏得比賽而加以處分是否正當、公平和合理呢？不，球員受罰並非由於贏了比賽而是由於違命。倘若每個球員均可以任意而行，棒球運動便會變成什麼樣子呢？這樣球隊又怎能協調合作呢？此外，即使在上述的事例上，球手的判斷可能真的較優，然而有多少次情形是這樣呢？再者，誰能肯定球手若是服從球隊就不會得勝呢？不錯，有些人是受僱作指揮的，因為這正是他們最勝任愉快的事；而其他人則受僱來與他們合作。合作通常意味到服從，但上述的球員卻未能做到這點。

「服從」一詞使很多人聽來感覺討厭。有些現代新娘不願在她們的結婚誓言中包括「服從」一詞。想任意而行，「自行其是」的人可謂之數不盡。然而我們必須服從，生命才能開始與延續，怎會如此呢？在這方面我們均需服從自然的律則——例如地心吸力，因果關係，新陳代謝等等——才能繼續生存。

我們不僅為了自己的益處需要服從自然的律則，也同樣為了自己的益處必須服從人類為了維持社會秩序而制定的律法。無政府主義者想廢除一切法律，然而這會導至何等混亂危險的情形！只看看設置在繁忙道路交叉點的交通燈這麼簡單的事好了。若沒有交通燈，或汽車的駕駛人並不服從指揮，該地點的交通便會陷於不可收拾的一片混亂中，更不用說會有多少人由於意外而喪生。服從交通規則乃是一件重要的事，這是毫無疑問的！

或者請想想交響樂團的成員。樂團指揮可能是個天才，但倘若團員並不服從他，那又有什麼用處呢？音樂家深知服從的重要性，因為他們的職業有賴他們切實服從樂團的指揮，音符及自己部門的首席樂手！對他們說來服從重要嗎？當然重要！

我們還可以舉出許多例證，但上述幾件事應當足以強調在日常生活事務上服從的重要性。因此，上帝在他的道，他賜給人類作為『我們腳前的燈，路上的光』的聖經，裡極力強調在屬靈事務上服從的重要性乃是意料中的事。（詩篇119:105）事實上，「服從」一詞在聖經中出現過160次以上，而且聖經提及上帝的誡命、律例、吩咐、判決和典章達數百次之多，這一切均要求愛戴耶和華上帝的人加以服從。聖經的第一本書，創世記，最初的幾章透露世上所有的難題均源自我們的始祖未能服從上帝之故。——創世記2:17；3:11-19。

每個人類社會的事物本性顯示，若要有秩序，協調與成就，各分子就必須彼此合作，而合作則涉及若干程度的服從。可是什麼人作指揮和什麼人要服從應由誰決定呢？既然上帝創造了地球及其上的人，而這些東西都是屬於他的，他豈不有權要求人去服從他嗎？事實既是如此，他也有權授權給一些人作指揮，並規定其他的人服從他們。這一切上帝均以明智、仁愛而非專橫的方式去執行。

上帝的道吩咐說：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」（歌羅西書3:20）這豈不是一條仁愛及明智的誡命嗎？的確是，因為父母不獨將兒女帶到世上來，此事本身使他們對兒女負有責任，父母也具有更豐富的經驗，並有義務供給兒女食物、衣著、居所、教育、訓練、宗教訓導和娛樂。倘若兒女並不服從父母而與之合作，父母又怎能適當地履行這些責任呢？這正如樂團的指揮無法盡量發揮一首樂章，除非團員服從他而與之衷誠合作！

在人類活動的其他方面，上帝也規定個別分子要服從。舉例說，家庭裡若要有和睦、協調與快樂，在婚姻關係上就必須有順服（以弗所書5:21-23）；正義若要伸張，在市民與政府的關係上也需要順服（羅馬書13:1-7）；僕人或僱員與僱主之間必須有順服，工作才得以成就（以弗所書6:5-8）；為了共同益處起見，小組的個別分子與監督或長老的關係上也需要有順服。（希伯來書13:17）當然，這些順服都是相對的，意即順服只限於在不違反上帝誡命的範圍內。——使徒行傳5:29。

聖經所載的一件事表明上帝手下獻了身的百姓在凡事上服從他是多麼重要。以色列的第一位君主，掃羅王，曾受耶和華上帝吩咐對亞瑪力人執行報應性質的處決，由於他們當以色列人在曠野之際，曾向其發動卑鄙的襲擊。與上帝的訓示相反，掃羅並沒有殺滅亞瑪力人的君王和牲畜。反之他以保留牲畜作祭物之用為藉口。然而先知撒母耳對他說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。……你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」——撒母耳記上15:22,23。

服從重要到什麼程度呢？的確非常，非常重要！

［第548頁的圖片］

先知撒母耳告訴忤逆的掃羅王說：「聽命勝於獻祭」