詩篇

你怎樣才能快樂？

著名的英國法律學者柏烈克史東(Blackstone)曾指出，上帝的公正律法與每個人的快樂有如此密切不可分的關係，以致人若不緊守上帝的律法就無法獲快致樂。這是很合理的，因為創造人的造物主最顯著的品質便是愛，因此他的一切律法都是為了促進他所造的聰慧受造物的最大福利而制定的。

由於這緣故，在生活的每一方面，真正的快樂有賴於對全能的上帝懷有健全的敬畏。詩篇128篇強調這件事實說：「凡敬畏耶和華，遵行他道的人，便為有福［快樂，《新世》］。你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。願耶和華從錫安賜福給你。願你一生一世看見耶路撒冷的好處。願你看見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。」——1-6節。

人若對造物主懷有適當的尊重，便會遵行他的道，跟從他所規劃的途徑和遵守他的命令。人若緊守上帝的律法，他們就不會浪費自己的資源，反之會明智地照料自己的事務及好好地工作。因此，憑著上帝的祝福，他們享有勞碌的成果，並且感覺真正滿足和安全。

聖經將敬畏上帝的人的妻子比作一棵多結果子的葡萄樹。為什麼呢？葡萄樹需要若干支持，例如用竿將其撐住。類似地，既然妻子從丈夫給予她的良好支持得益，同時是他兒女的母親，她有如一棵多結果子的葡萄樹一般，快樂和滿足地在家裡的內室中照料她的職責。

詩篇的執筆者將這對快樂夫婦的兒女比作橄欖樹的栽子。從一棵長成的樹上砍下的栽子時常被用來開始新的樹。此外，一棵老樹可能從根部發出嫩芽以藉此延長自己的壽命。像橄欖樹的這些新芽一般，兒子們環繞在父親四周合力促進家庭的幸福。

當這篇詩寫成時，代表上帝臨在的神聖約櫃被安置在錫安山上。既然至高者以代表的方式居於這山上，詩篇遂可以說一切的祝福均來自錫安或耶路撒冷。既然耶路撒冷是純真崇拜的中心，個別以色列人的福利與耶路撒冷的福利有密切不可分的關係。因此人得以一生一世看見耶路撒冷的好處會對他自己也有益；他的長壽會使他能夠看見自己的孫兒。

服從上帝律法所帶來的快樂並非僅是個別的以色列人才能享有；整個國家若服從上帝，亦能享有這樣的快樂。因此詩篇的執筆者很適切地在詩篇的末了以禱告的口吻說：「願平安歸於以色列。」（詩篇128:6）不錯，願上帝的百姓永遠享有和平與安全。

你若渴望獲得詩篇128篇所提及的快樂，就要仔細考慮聖經及受其中的教訓所指引。這樣你便可以憑自己的經驗證實真正的快樂的確來自服從上帝的律法。