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  • 以兒童為祭——並非出於上帝

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  • 以兒童為祭——並非出於上帝
  • 守望台宣揚耶和華的王國-1988年
守望台宣揚耶和華的王國-1988年
《守》88 7/15 31頁

以兒童為祭——並非出於上帝

在古代耶路撒冷城牆外面,有個地方叫陀斐特。變節不忠的以色列人,包括亞哈斯、瑪拿西等君王,曾慣常在這裡舉行以兒童為祭的駭人儀式。最後,忠心的約西亞王使陀斐特變成一個不宜於舉行宗教儀式的地方,這樣才遏止了這種邪風陋習。——列王紀下23:10;歷代志下28:1-4;33:1,6。

這個地方何以命名為陀斐特呢?學者對陀斐特一字的由來意見莫衷一是。然而,值得留意的是猶太學者金希(David Kimhi, 約1160-1235年)對這個地方所作的饒有趣味的論述。列王紀下23:10談及過陀斐特,他評論這節經文時寫道:「人們在其中使兒女經火獻給摩洛之地,地方的名稱是陀斐特。他們說這地方以此命名是由於在舉行崇拜時,他們跳舞並擊打鈴鼓[希伯來文塔皮姆,tup·pimʹ];據說這些響聲使身為人父的聽不到自己兒子在經火時發出的慘叫聲,於是遂不致感到不安而從他們手中把孩子奪回。這個地方本是一個山谷,屬於一個名叫欣嫩的人,故此它叫「欣嫩谷」或「欣嫩子谷」……約西亞弄髒這個地方,使它變成一個拋掉屍首和一切污穢東西的不潔之地。這樣行的目的是使人永不再懷有使自己兒女經火獻給摩洛的念頭。」

在現代,摩洛神僅是歷史遺留下來的一件引人好奇的事物而已;至於何以人們要殺死自己的兒女獻給它,許多人無疑感到大惑不解。然而,今日的成年人看來也在自己認為適當的時候毫不猶豫地殺死自己的兒女。在本世紀,有千百萬青年人在戰爭的祭壇上被獻作祭物。每年有未經透露、為數達千百萬的未出生嬰孩——其中許多是性濫交所造成的後果,或他們的出生使父母的生活方式蒙受影響——也在墮胎所導致的人工流產中慘遭殺害。故此,這些孩子遂成為獻給性自由和物質主義之神的祭物。

耶和華曾說,焚燒孩童獻給摩洛一事是可憎的。(耶利米書7:31)對於我們這世代中肆意殺害年輕人的行為,他可能懷有不同的看法嗎?

[第31頁的圖片]

大約在75年前拍攝的《創世影劇》描述獻兒童為祭給假神摩洛

今日的欣嫩谷,向東望去

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