應許之地的風貌

革尼撒勒——優美宜人

「革尼撒勒湖沿岸有一大片土地，名字也叫革尼撒勒。這地方別具特色，景物宜人。在這裡，無論人栽種什麼都會長得十分茂盛，皆因土壤非常肥沃。因此，居民栽種各式各樣的作物：這裡氣候適中，甚至最紛繁的品種也適合生長。……這裡不但出產種類繁多的水果，同時供應總是源源不絕。……這些作物均從一個極為肥沃的水泉獲得灌溉。」

歷史家約瑟夫斯以這番話描述這塊坐落於一般以加利利海為人所知的革尼撒勒湖西北邊沿的三角形平原。從以上的照片，你也許可以對這個地方有個概念，看出這個平原——加利利最肥美的地方之一——是多麼豐饒富庶。a在古代，這地區對人如此深具意義，以致福音執筆者路加將毗鄰的淡水湖也稱為「革尼撒勒湖」。——路加福音5:1。

他運用這個名稱時，正談及耶穌來到這個地方，並找到四個人成為他的使徒。他們是當地的農夫，在這塊肥沃的土地上栽種葡萄、胡桃、橄欖、無花果而以此為生嗎？不然。雖然這些作物都是革尼撒勒平原的特產，這些人卻以捕魚為業。要明白何以是這樣也毫不困難。

很可能，溪澗在平原上奔流時將植物一併沖往海裡，魚類從而獲得了豐富的食物。因此這帶水域的漁獲甚豐，魚的種類也是應有盡有。捕魚業也就發展起來。彼得和安得烈是這裡以捕魚為業的漁夫，而漁夫西庇太的兒子雅各和約翰也是他們的同行。——馬太福音4:18-22；路加福音5:2-11。

常見的捕魚方法是把拖網從一艘船上撒出去。耶穌走近彼得和安得烈時，他們正在如此行。他們將一個很長的圍網或拖網撒開成半圓形。浮在水面上的木條將網頂的邊沿撐起，而附在網底的重物則使網墜向海床。這樣的網能捕捉大量的魚。然後他們將網拉回船上或拖到淺水的灘頭，在岸上將網中的魚全部傾倒出來。可供食用的魚跟不適合食用的魚會分開擺放。至於有關細節請參閱路加福音5:4-7以及約翰福音21:6-11的記載。你還記得耶穌在魚網的比喻中曾論及這種捕魚方法嗎？（馬太福音13:47,48）此外，馬太福音4:21還強調許多時漁夫需要花時間修補那些給岩石或魚弄破了的魚網。

你若沿著革尼撒勒的海岸前行，你也許可以看見據說耶穌在執行服事職務時曾發生過一些事情的兩個地方。一處是綠草如茵的山丘，相傳耶穌在這裡發表他的登山寶訓。這個地點跟福音的記載互相吻合，因為耶穌發表該演講時，他正在革尼撒勒平原附近。——馬太福音5:1-7:29；路加福音6:17－7:1。

另一個據稱是確實的地點，但這個地方卻與聖經的事實未能相符。你會發現有一所教堂建於相傳耶穌用七個餅和幾條魚餵飽4000人的地方。（馬太福音15:32-38；馬可福音8:1-9）然而，馬可記載這件事件時卻提及「低加波利境內」——對岸11公里以外的地方——而沒有提及革尼撒勒平原。——馬可福音7:31。

馬太和馬可均說耶穌施行了這個奇跡之後乘船前往馬加丹，即大瑪努他。（馬太福音15:39；馬可福音8:10）學者將這個地方與革尼撒勒南面向著提比哩亞的密大相提並論。據《麥克米倫聖經地圖》一書所說，密大「以魚類加工業馳名」。湖的這部分漁獲豐富，這不但使這個行業得以立足，同時也有利可圖。

饒有趣味的是，1985/86年間發生的一場旱災將加利利海的水位降低，湖床部分地方也露了出來。在革尼撒勒附近，兩名男子找到了一艘古代的漁船。後來考古學家恢復了這艘木製漁船的原貌，並估計它大約是與耶穌訪遊革尼撒勒時屬同一時期的漁船。

［腳注］

［第24頁的圖片鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第24頁的圖片鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第25頁的圖片鳴謝］

Garo Nalbandian

［第25頁的圖片鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.