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  • 《守》03 8/15 30頁
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  • 守望台宣揚耶和華的王國-2003年
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守望台宣揚耶和華的王國-2003年
《守》03 8/15 30頁

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• 路得在哪幾方面堪作模範?

路得深愛耶和華,向拿俄米付出忠貞的愛;她為人刻苦耐勞,謙卑自抑,可謂鶴立雞群。因此,人們都說她是個「賢德的婦人」。(路得記3:11)——4/15,23-26頁。

• 我們怎麼知道耶和華關心平凡的人?

耶和華提醒曾在埃及受盡折磨的以色列人,不可惡待那些弱勢社群。(出埃及記22:21-24)耶穌效法天父,對平民大眾關懷備至。他揀選了那些「沒有學問的普通人」擔任使徒。(使徒行傳4:13;馬太福音9:36)我們也要效法上帝,對別人,比如年輕人表示關注。——4/15,28-31頁。

• 我們怎麼知道耶和華重視我們所做的事?

聖經的記載表明,耶和華重視人表現信心的行為。他看中亞伯的祭物,也重視我們「以讚美為祭」,就是「用嘴唇所獻的果實」。(希伯來書13:15)以諾過著道德清白的生活,一生以取悅上帝為念。這也沒有逃過上帝的注意。在撒勒法,一個非以色列人寡婦把自己僅有的一點食物分給以利亞先知吃。耶和華也賞識她表現信心的行為。——5/1,28-31頁。

• 為什麼我們可以說,公元33年五旬節以後,猶太人必須各自獻身給上帝才可以受浸成為基督徒?

公元前1513年,古代的以色列人同意遵守摩西律法的約,全體一致地獻身給耶和華,跟他建立關係。(出埃及記19:3-8)此後,猶太人生來就獻了身給上帝,受摩西律法所約束。公元33年,耶和華卻藉著基督的死,取消了摩西律法的約。(歌羅西書2:14)從那時起,猶太人想事奉上帝,蒙他悅納,就必須獻身給他,然後奉耶穌基督的名受浸。——5/15,30-31頁。

• 真基督徒崇拜上帝時可以燒香嗎?

在古代,以色列人崇拜上帝時會燒香。(出埃及記30:37,38;利未記16:12,13)律法之約(包括獻聖香的規定)在基督死後已被廢除。今天真基督徒崇拜上帝時是不會燒香的。要是燒香跟崇拜無關,基督徒可以自行決定。但我們決定是否燒香前,也該考慮別人的感覺,以免絆倒別人。——6/1,28-30頁。

• 近來有什麼新聞使很多人想起耶穌這個歷史人物?

在以色列發現的一個骨匣引起了大眾的注意。這個骨匣的產生看來可以追溯到公元1世紀,上面有銘文刻著:「約瑟的兒子,耶穌的弟弟雅各。」有些人認為,除聖經以外,「在考古發現方面」,這個骨匣就是證實耶穌真有其人的最早證據。——6/15,3-4頁。

• 人怎樣學習以愛待人呢?

人最初是從父母的榜樣和教導學習以愛待人的。夫妻倆互愛互重,兒女就能學會表現愛心。(以弗所書5:28,提多書2:4)人即使在成長期間缺乏家庭溫暖,也能學會以愛待人。方法就是向天父耶和華學習,接受他的指引,尋求聖靈的幫助,並且跟溫暖的基督徒團體交往,互相扶持。——7/1,4-7頁。

• 優西比烏斯是誰?我們可以從他的一生學到什麼教訓?

優西比烏斯是早期的歷史家。他在公元324年完成了合共十卷的《基督教教會史》。他曾相信天父先於子而存在,然而在尼西亞大公會議上卻轉而採納其他論調。顯然,優西比烏斯忽視了耶穌要門徒「不屬於世界」的吩咐。(約翰福音17:16)——7/15,29-31頁。

• 耶和華對一夫多妻的看法有沒有改變?

沒有,耶和華對一夫多妻的看法從來沒有改變。(瑪拉基書3:6)上帝為第一個人所定的婚姻安排,就是要他「與妻子廝守,二人成為一體」。(創世記2:24)耶穌說,如果人不是因為配偶淫亂而提出離婚並再婚,就是通姦。(馬太福音19:4-6,9)自基督徒會眾成立以來,耶和華就不再容忍任何人一夫多妻了。——8/1,28頁。

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