你知不知道？

聖經說使徒彼得在去見哥尼流之前，曾住在一個製革匠的家裡。這點有什麼特別呢？

◼ 使徒行傳記載，彼得「在約帕一個製革匠西門家裡住了好一段日子」，而「西門的家就在海邊」。（使徒行傳9:43；10:6）猶太人認為製革是一種不潔、低下的工作，《塔木德》甚至把製革工的等級列在收糞工之下。由於工作的緣故，西門要常常接觸動物的屍體，也就是說，他在禮儀上經常處於不潔的狀況。（利未記5:2；11:39）根據其他論及製革業的資料，西門的工作很可能須要使用海水，而他的工場可能設於城的外圍，因為製革的過程會「發出惡臭」。

雖然這樣，看來彼得仍然樂意住在西門家裡。這也許顯示彼得知道自己不該像一般的猶太人那樣，歧視那些被視為不潔的人。在這方面，彼得曾親眼看見耶穌所樹立的榜樣。（馬太福音9:11；路加福音7:36-50）

耶穌回答該亞法的問題時，用的是什麼語氣？

◼ 大祭司該亞法質問耶穌是不是上帝的兒子基督，耶穌回答說：「你說了，我是。」（馬太福音26:63,64）在原文中，耶穌的回答只是「你說了」。當時，耶穌是在迴避該亞法的問題，還是確認他所說的事呢？

耶穌並沒有迴避該亞法的問題。「你說了」顯然是猶太人的一個習用語，通常用來確認別人所說的話。例如，於4世紀編定的猶太宗教著作《耶路撒冷塔木德》記述，有人問一個猶太男子某個拉比是否死了，那個男子答道：「你說了。」這樣說等於承認那個拉比確實死了。

耶穌知道，大祭司有權要他起誓保證他所說的是真話。耶穌也知道，當時他如果什麼也不說，就會被視為否認自己是基督。因此，耶穌回答該亞法說「你說了」，表明他確認該亞法所說的話。馬可福音也記載了同一件事，根據馬可的記述，該亞法要求耶穌表明自己是不是彌賽亞，耶穌勇敢地回應說：「我是。」（馬可福音14:62；也可參看馬太福音26:25和馬可福音15:2）

［第18頁的圖片］

摩洛哥非斯的一個製革場