用《幸福》冊子建立聖經研究
請保存
本期《月報》副刊列出多個建議，幫助你運用《恆久的平安和幸福——怎樣才能找著？》來為建立聖經研究鋪路。你運用冊子裡某個單元的資料跟對方討論完後，如果發覺對方學習真理的障礙已經除去了，就應該轉用《上帝對我們有什麼要求？》（《要求》）或《辨明聖經的真理》（《聖經真理》）繼續討論，而不是學完整本冊子後才轉用另一本。
1,2. 保羅怎樣向雅典人傳道？我們從中得到什麼啟發？
1 大約二千年前，保羅在雅典傳道時，碰到一些無論語言、文化、宗教觀念都跟自己不同的人。保羅怎樣向他們傳道呢？從使徒行傳17:22-31可見，保羅不是一開始就談論基督教的「初步教義」，例如「宣揚耶穌和復活」，而是先談論雅典人的宗教信仰，引起他們的興趣，然後才把真理灌輸給他們。（徒17:16-18；來6:1,2）
2 保羅在雅典的傳道對象，跟我們在華人社會裡碰到的人很相似。大多數華人都沒讀過聖經，沒聽過耶和華是誰，更沒想過這位真神其實跟自己息息相關。要幫助他們接受真理，首先得了解對方固有的信仰或宗教觀念，然後設法為對方破除學習真理的障礙，最後才教導他們學習聖經的真理。
3. 上帝的組織為什麼出版《幸福》冊子？
3 1995年，上帝的組織發行了《恆久的平安和幸福——怎樣才能找著？》（簡稱《幸福》）。這是一本很特別的冊子，從封面到內容以至插圖，都是為了華人而設計的。它的主要作用，是為華人掃除學習聖經的障礙。過去多年來，對於怎樣分發《幸福》冊子，《月報》提出過不少建議。（香港版《月報》05年1月、6月刊，98年7月刊）至於留下冊子給住戶後，怎樣運用其中的內容幫助對方歸附正確的宗教，以下會詳細解說。
4. 每逢遇到華人，都一定要用《幸福》冊子跟他研讀聖經嗎？請解釋。
4 了解學生的需要 首先，不要以為只要對方是華人，就一定要用《幸福》冊子作為聖經研究的課本。這本冊子的出版對象，是那些傳統觀念很深而對聖經不大認識的華人。假如對方已對聖經有起碼的認識，又表示想加深對上帝和聖經的了解，那就不妨直接用《要求》或《聖經真理》教導他。
5,6. （甲）在華人社會裡，哪四種情況比較普遍？這對於他們接受聖經真理有什麼影響？（乙）關於討論《幸福》冊子的形式，有哪幾點要留意？（另見本頁頁頂附欄）
5 如果對方是對聖經不大認識的華人，那就不妨用《幸福》冊子作為學習聖經的踏腳石。用《幸福》冊子跟對方討論之前，要了解對方的宗教觀念。不認識聖經的華人，大概可分為以下四大類：（一）對任何宗教都沒興趣；（二）覺得所有宗教都是好的，但不知道或不相信聖經來自真神；（三）篤信傳統的宗教；（四）相信進化論。以上每一種情況，都可能削弱他們對聖經的興趣，甚至令他們完全不想聽聖經。
6 此外，不少富於經驗的傳道員發覺，起初幾次續訪華人時，不必刻意告訴對方我們打算跟他「討論聖經」或「研讀聖經」，討論時也不一定要由對方讀出課文。另外，這份副刊也刊登了一些供逐段研讀之用的討論問題，以及一些額外的參考經文。傳道員可按照具體的情況，運用這些問題和經文進行討論。以下我們會按照第5段的分類，逐一看看可以怎樣用《幸福》冊子幫助他們。假如你遇到的華人並不屬於以上的分類，下面所用的方法也值得參考。
7,8. 碰到對任何宗教都不感興趣的人，可以跟他討論什麼資料？
7 對任何宗教都沒興趣的人 我們不妨用冊子第1課「人人都渴望平安和幸福」（3,4頁）的資料跟他們討論。討論1-4段的時候，傳道員除了用一貫的方式主持研究外，也可親自讀出課文，或者概述全段的大意，然後用本期副刊所列的問題，請對方說說自己的感想。討論的目的，不是要對方找到課文問題的答案，而是了解對方的想法。
8 討論5-7段時，強調人類跟動物有什麼不同。解釋「屬靈需要」或「靈性需要」所指的，就是「想知道自己為何活在世上……探求人生意義，而且渴望有光明的前途」。（參看《守望台》2005年7月1日刊第4頁）屬靈需要跟宗教信仰息息相關。很多民族的人都有宗教信仰，但動物沒有宗教信仰的需要。要探知對方沒有興趣接觸宗教的真正原因，才決定下一次討論什麼資料。
9,10. （甲）如果對方尊重所有的宗教，我們就應該避免怎樣說？（乙）我們可以跟對方討論什麼資料？
9 覺得所有宗教都是好的人 這一類華人通常都敬畏神明，認為「所有宗教都是導人向善的」，卻不一定篤信某一個宗教，更不一定認同世上只有一個真神。抱有這種觀念的人，如果聽到我們一開始就否定佛教或道教，或者否定中國人信奉的神，只會認為我們偏激，不願意聽下去。
10 我們應該從較少爭議的話題入手。例如，可以運用冊子第4課「一本造福全人類的指南書」13-16頁的資料，幫助對方看出聖經怎樣獨一無二，是受真神啟示的。討論「可靠的內容」這個標題下的資料時，請對方親自打開聖經，讀出其中的經文。如果對方並不了解以色列人的歷史，在討論「準確的預言」標題下的資料前，最好先說明預言的歷史背景，例如以色列民族跟上帝有什麼關係等等。討論第7段和第12段時，問問對方是否同意課文所提出的結論。如果同意，接著就可轉用《要求》或《聖經真理》繼續研讀了；如果不同意，就要分析一下原因，然後用適當的資料繼續討論。
11. 篤信傳統宗教的華人，可能對於涉及宗教的話題和書刊有什麼看法？
11 篤信傳統宗教的人 對一些華人來說，放棄傳統宗教是大逆不道的事。有些人更相信，他們如果接受聖經書刊，就會惹怒他們所崇拜的神。因此，我們可能要一開始就說明，我們並不是要強迫他改變宗教。我們只是關心別人，希望人人都生活得快樂而已。此外，就算對方不接受書刊，也不要斷定他不會接受真理。要讓上帝的話語和王國的希望發揮力量。
12. 請舉例說明，怎樣運用上帝的話語和王國的希望吸引篤信傳統宗教的華人。
12 例如，我們可以用最近的一則新聞引起話題，說明社會上的婚姻難題或吸毒問題多麼嚴重，然後講述冊子第4課「一本造福全人類的指南書」當中，16頁的標題「實用的智慧」之下的資料，而且最好能讓對方親自讀出經文。（如果對方不願意接受書刊，傳道員仍可通過閒談的方式進行討論。）如果對方有良好的反應，可以約他下一次討論第7課「永遠的平安和幸福行將實現」第6,7段的資料，解釋上帝的王國會成就哪些事，以及鼓勵對方學習聖經。
13. 怎樣幫助相信進化論的華人？
13 相信進化論的人 有時候，所謂的基督徒也相信進化論。但這裡說的，卻是篤信無神論、認為所有生物都是從進化而來的人。你可以運用冊子第3課「真的有一位至高的造物主存在嗎？」的資料，跟對方推理。如果對方覺得冊子的論據還不足以說服他，可運用《生命從何而來？進化抑或創造？》或《有一位關心人的造物主嗎？》裡合適的資料繼續討論。要讓對方明白，相信上帝是合乎科學的。某些地方的華人可能長期接受無神論的教育，要幫助他們接受有上帝存在，可能要花不少時間。
14. 運用《幸福》冊子為聖經研究鋪路，離不開什麼模式？
14 綜觀以上各點，大家應該可以看出，運用《幸福》冊子為聖經研究鋪路，離不開以下的模式：先了解對方的需要，然後討論冊子中合適的部分，最後轉用《要求》或《聖經真理》繼續學習。《幸福》冊子還有很多優良的論點是上文沒有提及的，傳道員可按住戶的具體情況，照上述的模式加以運用。
15. 傳道時靈活變通的要訣是什麼？
15 在哥林多前書9:20-23，保羅表明傳道時靈活變通的要訣，在於對這件工作有正確的態度。他說：「對什麼人，我就做什麼人，無論如何都要救些人。」可見，我們如果渴望幫助別人得救，就會樂意變通。但願我們都有保羅的傳道精神，好叫各種各樣的人，特別是我們地區中的華人，可以通過《幸福》冊子獲得真理的確切知識，從而得享永生。