「你的道就是真理」
第四條誡命對基督徒有什麼意義
在上帝通過摩西賜給以色列人的十誡中，第四條誡命說:「當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工。但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。無論何工都不可作。」——出埃及記20:8-11。
有些猶太人在遵守這條誡命方面達到狂熱的極端。撒都該人禁止在安息日晚上敦倫。約西佛斯報導苦修派認為在安息日如廁便是犯了誡命。法利賽人則因為耶穌在安息日醫好病人而大感憤慨。——馬可福音3:1-6。
聖經對古代以色列人還有附加的訓示以闡明安息日的規定。「當安息日，不可在你們一切的住處生火。」（出埃及記35:3）在較早的時候上帝吩咐說:「在第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。」（出埃及記16:29）由此可見關於在安息日煮食和旅行，均有明確的禁令加於以色列人身上。因此今日若有任何人宣稱要實際遵守安息的誡命，他就非遵守這一切條件不可。
基督教國有不少教會自稱遵守第四條誡命。可是，值得留意的是，他們並沒有遵守一切規條。不但如此，他們大都遵守錯誤的日子。他們所守的是一週的第一日，但摩西律法卻規定第七日是安息日。因此我們對於這件事應有什麼想法呢？
在上帝感示之下，使徒保羅宣稱耶穌基督的門徒「不在律法之下，乃在恩典之下，」因此他們「藉著基督的身體，在律法上也是死了。」（羅馬書6:14;7:4）可是他們雖然擺脫了摩西律法的規條，我們卻應該記得十誡中有些良好的律則，例如禁止姦淫和拜偶像等，聖經表明對基督徒仍然適用。（哥林多前書5:11-13;使徒行傳15:28,29）但聖經從未提及過基督徒要守每週的安息日。
在耶穌門徒的一切寫作中，我們沒有發現任何地方表示基督徒要遵守每週的安息日。這並不是說一週有一日休息不是好事。利用這日來作崇拜或從事上帝的工作絕無不妥之處。可是聖經卻沒有規定要基督徒實際遵守猶太人的安息日。
不但如此，使徒保羅論到實際遵守摩西的律法時聲稱上帝已「塗抹了那含有許多規例而與我們作對的手寫字據。他以把它釘在［基督的］受苦柱上，藉此將其撤去。」他接著告訴基督徒:「所以……關於節日、守月朔或安息，沒有人可以批評你們，因為那些事都是未來的事的影像，但實體卻屬於基督。」——歌羅西書2:13,14,16,17，《新世》。
因此，一個人若堅持要遵守實際的安息日，他便沒有接受基督耶穌在受苦柱上所作的犧牲，同時也拒絕這項犧牲所具有的赦罪力量。這等於在耶穌獻出了自己，一次而永遠地為人贖罪之後，還堅持要獻上牲畜作祭物一般。
但這是否意味道第四條誡命對基督徒全無意義呢？絕不。因為它指向一個遠較偉大的安息——是實體而不僅是影像。在創世記2:2我們獲悉自從第六個創造日或時期結束和人類的始祖被造以來，上帝已從地球方面的創造工作安息了。以色列人未能進入上帝的安息，因為他們缺乏信心和服從。（詩篇95:7-11）可是使徒保羅卻對基督徒說:「這樣看來，必有另有一安息日的安息為上帝的子民存留，因為那進入安息的乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的［猶太人］樣子跌倒了。」——希伯來書3:19;4:9-11。
正如上帝的安息一直延續下去，真正基督徒所守的安息亦然。從什麼事安息呢？從他們「自己的工」，以前那些企圖證明自己為義的工作。他們不再認為僅憑自己努力遵守某些規條和禮節便可以蒙上帝嘉許而贏得永生。他們不再以為由於他們的行徑，上帝非賜福給他們不可。這正是沒有信心的猶太人所犯的錯誤，他們「想要立自己的義，就不服上帝的義了。」——羅馬書10:3。
與此相反地，真正的基督徒知道藉著基督耶穌的犧牲才能使罪得赦。他們知道唯有對基督懷具信心及服從他的教訓才能使人贏得上帝的嘉許和永生。他們不像有些人一般自滿地宣稱「我做人忠實，不偷盜，不說謊，不作不道德的事，這無疑夠了！」反之真正的基督徒努力將耶穌的一切教訓都應用在他們的生活上。
有許多人，甚至自稱為基督徒的人，相信他們生來便有權享有永生和其祝福。他們很難相信自己生來便是罪人而無權享有生命，因此要完全倚靠上帝的安排才能獲得生命。他們喜歡拒絕勸諭和責備，即使是憑愛心而作的。他們不願承認自己犯了錯誤。他們最關心的是證明自己是對的。他們並沒有歇止自己的自私工作，因此也沒有守上帝的安息。凡是歇了「自己的工」而進入上帝安息的人是有福的，因為美好的前途正等待著他們。
現在上帝的安息日已差不多過了六千年。聖經將前頭的一千年描述為基督的千年統治。（啟示錄20:4）它也像一個大安息日一般;它比猶太人所遵守的任何安息日優越得多，因為屆時和平與繁榮將會永久確立。——啟示錄21:2-4。
因此第四條誡命所規定的每週安息日其實影射一個偉大的安息日，耶穌基督曾宣稱自己是這個安息日的主。（馬太福音12:8）那些承認自己是罪人，倚靠基督耶穌所獻的贖罪祭以求獲得和平及在上帝面前享有良好地位的人，甚至在現今便可以獲得安息而停止證明自己為義的自私工作。凡是在現今尊重上帝的七千年大安息日，並繼續這樣行的人都會有權利享受基督統治全地的千年安息日的種種幸福。