對讚美懷著正確的看法

誰不喜歡讚美呢？如果我們有責任心，我們便會希望將事情做得好；我們會努力如此行。稱讚鼓勵我們跟著這條正確的途徑走。可是讚賞的話卻不應出自我們自己的口，反之這應該出自別人的口。

聰慧的聖經執筆者在箴言27:2說：「要別人誇獎你，不可用口自誇。等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」

有些人的自誇是很明顯的。他們使用「我」這個代名詞太多。但是有些人的自誇則比較巧妙一點。例如一個人可能談及他買了一件東西，好像是隨口提及一般。但是如果所買的東西的價錢貴到聽者沒有能力買的，他那種滿不在乎的口吻便可能使他的聽者對於他買這件東西留下深刻印象了。在生活其他許多事上的誇口也是一樣。當然，一個人可能並非故意自誇。但是一個人若時常這樣行，他就需要體會到他的心可能將他誤引入自高身價的歧途。

請留意在箴言27:2，上帝所感示的執筆者說應該由「別人」和「外人」稱讚你。這使我們認識到這條原則的另一面。這使人想起一句德國諺語：「自我稱讚令人反胃，朋友的稱讚柔弱，外人的稱讚響亮［真實］。」

誠然，這句話可能並非時常都是對的。但是聖經的箴言指出，讚美若來自一個和你沒有關係的人，他不會感覺到有任何義務要說你的好話，也顯然不希望藉著稱讚你而獲得酬報，這樣你便通常可以感到滿足；你可以相信他的稱讚是『真心的』，是根據你言行和工作的真正價值而作的。在另一方面，一個人若不了解以上箴言所含的道理，他就可能不知道自己在什麼方面可以或需要改良。

但是這件事還有另一方面。我們應該小心避免以博得別人稱讚為推動我們做好的動機。由於不想為自己謀得任何好處，基督使徒保羅可以在寫給帖撒羅尼迦人的信中說：「我們從來沒有用過諂媚的話。……沒有向你們或向別人求榮耀。」——帖撒羅尼迦前書2:5,6。

所以我們要小心。首先，要避免誇讚自己。其次我們不應千方百計想贏得別人的稱讚。聖經敦促基督徒凡事不要「只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏［耶和華］。無論作什麼都要從心裡作，像是給［耶和華］作的，不是給人作的。」——歌羅西書3:22,23。

再者，對讚美懷有正確的看法會包括樂於與別人分享讚美；與那些有分使你所說或所行成功的人分享讚美。例如在一個交響樂演奏會中，指揮家可能請全體樂隊向聽眾鞠躬答謝他們的熱烈喝采。這是最得體不過的，因為正如一位著名的指揮家有一次對他手下的樂隊隊員說，『你們知道若沒有你們，我什麼也做不成』。忠實和謙卑會推使我們將功勞歸於應得的人。基督徒不應該像世上許多人一般喜歡「出風頭」。

當然，一個人可能對一項計劃的成功有很大貢獻，但是他所作的努力可能不為人所知或沒有人注意到。他絕不該為此不高興，因為他若配得稱譽，到了時候，各人必會「從上帝那裡得著稱讚。」（哥林多前書4:5）例如勤懇的妻子可能很少受人注意，但是她知道自己對丈夫的福利和成功有很大的貢獻，她便可以由此獲得內心的滿足。她可以感覺快樂，因為她的行徑是高於她丈夫的耶穌基督和耶和華上帝所喜悅的。——箴言31:23,28,31；哥林多前書11:3。

由於在某件事上做得好而受到稱讚的基督徒特別應該將讚美歸給耶和華上帝和他的兒子。上帝是一切美善恩賜和完美賞賜的賜予者。（雅各書1:17）雖然不一定要時常說出來，基督徒在心中和腦裡卻應該記得無論他獲得什麼成功，最大的功勞均歸於上帝。耶穌在這方面立下最傑出的榜樣。

身為彌賽亞和上帝的兒子，耶穌得到很大的光榮；但是他從沒有將他的信息或工作歸功於自己。因此耶穌可以忠實地對他的宗教反對者說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼。榮耀我的乃是我的父。」——約翰福音8:54。

所以耶和華上帝手下所有的基督徒僕人最好將使徒保羅在這方面所宣佈的原則謹記在心。他強調說：「我們是與上帝同工的。你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。」保羅在上下文表明配得讚美的乃是上帝，因為他說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有上帝叫它生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼。」這是多麼真實！每件事無疑都有賴於上帝祝福我們的努力。——哥林多前書3:9,6,7。

真的，我們若對讚美懷有正確的看法，我們不但不會誇耀自己或沽名釣譽，而且在受人稱讚時也會謙卑地使其他配得的人同享讚譽；而最重要的是，我們會將讚美歸給永遠配得的耶和華上帝。