聖經的看法如何？

色情作品——真的有害嗎？

近年來全球各大城市受到一股將性關係形容為一種娛樂的色情書報，電影，戲劇及影片的浪潮所襲擊。這種色情作品單在美國便成為一種千萬美元的生意。

有些人說色情作品是有害的，有些人則認為無害。事實上美國總統設立的色情作品調查委員會認為美國成年人應該「被准許讀或看任何他們想得到的性資料。」

事情的真相如何呢？色情作品真的有害嗎？為了對這個問題獲得正確的答案，我們必須向有權評論這問題的權威請教。由於這緣故，聖經的觀點非常重要，因為聖經含有「上帝的道」而非不完美人的見解。——以弗所書3:17。

聖經表明耶和華上帝創造生育器官供人在榮譽的婚姻中使用。所以一個人想知道這些器官的正當機能是很正常的。但是一個人必須小心留意從那裡獲得性知識。許多書報所寫的均不正確而與上帝的道背道而馳。色情作品就是一個例子。

但是聖經有論及色情作品嗎？聖經三番四次警告人提防por·neiʹa這便是被譯成英文pornography（色情作品）的希臘字。希臘文辭典編纂家告訴我們por·neiʹa是指一般不法的性交而沒有更精確的定義。它的含義很廣，包括「『不自然的惡習，』……雞姦。」（《新約神學辭典》）由於這緣故，聖經譯者將這個字譯成不同的辭語，如「姦淫，」「卑鄙的不道德，」「性不道德，」「性罪，」或類似的字。

聖經對這個問題作過很多論述。在以弗所書5:5，我們讀到:「無論是淫亂的［porʹnos］，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裡都是無分的。有貪心的就與拜偶像的一樣。」

也許有人提出異議，認為讀色情作品與實際犯性罪不同。但是兩者真正有偌大分別嗎？耶穌說「從心裡發出來的有……姦淫，」一個人甚至可以在「心裡」犯姦淫。（馬太福音15:19;5:28）這乃是因為心是慾望的發源地。一個人若容許自己對上帝所禁止的事物懷有慾望，閱讀關於它的書，或將精神集中於其上，這慾望便會變成無法控制。這可以使人達到實際在「心裡」犯罪的地步。怎會如此呢？因為他已經蓄意將自己引誘到準備做他所想念的事的地步，並且一旦找到機會便會這樣行。——雅各書1:13-15。

聖經在歌羅西書3:5有很好的理由提出類似的訓示:「所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂，污穢，邪情，惡慾，和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」一個人怎能夠做到這點呢？以弗所書5:3指出:「至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可。」這包括對各種惡事的「題及」不論在談話中，電影裡，舞台上或以使人獲得性刺激為目的的印刷品裡。因此聖經不是僅明令禁止人犯不正當的性不道德行為而已。它同時促請人要謹慎提防導致這種行為的階梯。

既然如此，色情作品又如何呢？有任何人能夠否認色情作品有提及「各種淫亂和不潔」嗎？這件事本身便使色情作品成為有害。但是其害並非僅至此為止。在一次訪問中，一位被判有罪的性罪犯承認說:「一個人想將所讀到的事實行出來。」另一個性罪犯論及性愛電影說:「我去看一齣電影，然後出去襲擊女人。」

誠然，並非所有人都會這麼快受到影響而犯性罪。可是紐約大學恩尼斯·凡登哈教授警告說:「有太多成年人並非主張放任的人所假想能夠自律的健康型。反之他們很容易因閱讀色情作品而受到最後（或最初）的一推。」

作家格來狄斯·但尼·修茲論及色情作品進一步的有害影響，說:「它使人對性及正常的文明男女的行為有一種錯誤、騙人的印象。無可避免的事實是，色情作品將有性病態的人立為行為模範，並強調獸姦，性變態，殘忍——好像這才是正常似的。」但是在以弗所書4:25，上帝的道訓勉說:「所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話。」

聖經鼓勵它的讀者:「最要緊的是彼此切實相愛。」（彼得前書4:8）色情作品直接違反了這些勸告。怎會如此呢？精神病學家腓特烈·威咸博士說:「以大多數而論，色情文學具有性虐待狂和暴行的傾向。……有許多宗性虐待狂謀殺案在法庭受審時證明凶手以色情作品作為課本。」你想將你的思想集中於對人有如此壞影響的資料上嗎？

色情作品甚至會使人犯拜偶像罪。怎會如此呢？因為它促成一種貪念，「貪婪就與拜偶像一樣。」（歌羅西書3:5）注釋者聖經對「貪婪」的希臘字（ple·o·ne·xiʹa）的意思作如下解釋:「『放縱自己的情慾』，不惜損害別人以滿足自己。」Ple·o·ne·xiʹa就是「只顧滿足自己的慾望。」

色情作品促成這種自私。作家歐文·克利斯圖在《紐約時報什誌》撰文解釋說:「一個人從色情作品和猥褻行為獲得的性愉快是屬於自體性慾［自發和引向自己］……;坦白來說，這僅是一種幻想的手淫而已。」所以色情作品會使人將自己的肉體情慾立為崇拜的對象。事實上，他以自己為偶像。

色情作品的確是有害的。它使人對上帝賦予人的性恩典及其在榮譽婚姻中的正當用途懷有錯誤的印象;它誘使人在「心裡」或在行為上犯性罪（馬太福音5:28）;它促成性虐待狂和獸行，甚至使人成為自己的崇拜者。耶和華上帝警告我們提防色情作品，並在他的道中提出「真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，［有德行的和值得稱讚的］」事給我們思念;這是多麼仁愛的表現！——腓立比書4:8。