為愛付出代價是值得的！

這個世界充滿了搜購廉價品的人。他們當中有很多人希望能夠不勞而獲。但是他們往往大感失望。這種情形並不僅限於追求物質的東西，同時也包括追求非實體的事物，例如愛。

大部份今日流行的「情歌」都歌頌愛的歡愉和強調愛是無需付出代價的。當然他們所談及的愛只是羅曼蒂克的愛或性的滿足。這些歌曲很少提及愛的代價或一個人怎樣配得到別人的愛，結果許多青年人遂魯莽地結婚。或者他們不理會婚姻安排的益處，同居一起便算了——這就是有些人所謂的「自由之愛」。但是遲早他們當中有很大部份的人不是分居便是離婚。為什麼呢？因為他們不夠現實，不夠成熟而不願付愛的代價。

恆久的愛，無論是男女之間的愛，家庭或朋友之間的愛，或是基於責任感的愛和對公義的愛，都無可避免地帶有若干代價——但這是值得的。

各種不同的愛

在希臘文，每種不同的愛都有一個特別的名詞。頗有趣地，聖經的執筆者從來沒有運用以羅士（eros）一詞。這詞描述以「異性相吸」為主的羅曼蒂克的愛。但是聖經執筆者卻有運用史托基（storgé）一詞來形容父母子女之間及兄弟姊妹之間的愛。當論及那些在理想上或文化背境上趣味當投的人時，他們會用腓利亞（philía）一詞來描述這些人之間的友誼之愛。但是，聖經執筆者最慣用的一詞卻是古代希臘作家最罕用的。這就是亞格配（agápe），原則的愛。這種愛是不自私的模範表現。

甚至羅曼蒂克的愛也是要付出代價，但卻是值得的——當然，這是指人將其限於造物主所定的界限之內而言。聖經清楚表明這一點。在創世記，聖經的第一本書，裡我們可以找到一個例證，關於雅各對泣結所懷的愛。為了能夠娶她為妻，雅各辛苦工作了七年。這看來似乎是很大的代價？然而，聖經的記載說，「他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」他深感這是值得的。拉結和她的兒子，約瑟和便雅憫，都深受雅各所疼愛。——創世記29:20;37:3;44:18-34。

父母兒女之間及兄弟姊妹之間的愛也同樣地帶有代價。這種關係需要不斷的培養才能夠茁長壯大。每個人必須履行自己的義務。但是，這樣做是值得的。試想想能為自己所深愛的親者服務，這會帶來何等的滿足！同時知道有人真正關懷你，這又是何等重要！世上充滿了寂寞的人，因為有許多人認為無人關懷他們。

為了贏得朋友的愛，一個人也要付出代價。成熟的人之間的友誼需要彼此懷有體諒、關切之心，還要具有良好的禮貌、機巧及真正關懷他人的幸福等品質。當友誼發生動搖時，往往是因為其中一方只顧接受這種關係的好處，但卻不為這關係作出任何貢獻所致。大衛和約拿單之間的愛是聖經裡一個良好的例子，這表明什麼是真正的友誼。約拿單愛大衛如同愛自己的性命，大衛則說約拿單對他的愛勝過婦女的愛。他們的關係帶來豐富的酬報。但是，他們要為此付出代價，例如，約拿單曾為大衛冒生命的危險。（撒母耳記上18:1;20:30-34;撒母耳記下1:26）你是否將你的朋友看得這般重要呢？

基於原則的愛

人特別需要為基於原則的愛付出代價，但這是絕對值得的，耶和華上帝自己就是一個最偉大的榜樣。聖經論及他說:「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）目睹自己的兒子受到逼迫、最後在受苦柱上經歷極為痛苦的死亡——耶和華有為愛付出代價嗎？當然有。雖然耶和華上帝是全能的，他仍然具有感情，當他見到自己的選民以色列人受苦時，他也感到難過。他獨生子所經歷的痛苦使他更難過多少！——以賽亞書63:9;馬太福音27:1-50。

但這是值得的。正如約伯記第1和2章的記載指出，魔鬼曾譏誚上帝，聲稱他能夠令上帝所有的受造物對他不忠，因此，當耶穌來到地上時，撒但費盡心思用最邪惡的方法企圖引誘耶穌離棄緊守忠誠的途徑，但是，魔鬼終歸失敗。耶和華上帝證明自己是真實，及配得專一效忠的。同時魔鬼則被證明是個說謊者。所以，由於耶和華甘心付出愛的代價，他對人類及地球原本所訂的旨意均會獲得實現。將來，地球會變為一個樂園，其上充滿完美和團結一致地敬拜真神的受造物。

耶穌基督也曾為愛付出代價，然而，他認為這是值得的。由於受愛的推動，耶穌捨棄自己在天上的崇高地位，降生於這不完美的地球上，並且居於一群自私自利的人當中。他忍受敵人加於他身上的種種辱罵和自己門徒的自私態度。他自己曾說，人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。然而他甚至為仇敵捨棄生命！——約翰福音15:13;腓立比書2:5-8。

這是值得的嗎？絕對值得！耶穌使天父能夠有力地答覆魔鬼的譏誚。（箴言27:11）他為自己贏得彌賽亞王國的王位和一位由144,000人組成「新婦」。他們會與他同作後嗣，合力幫助人類恢復完美以及使全地球變成一個樂園。隨此以外，由於耶穌甘心樂意付出愛的代價，耶和華賜給他一個在耶和華之下，但卻在其他萬物之上的名。——腓立比書2:9-11;啟示錄14:1-3。

作基督門徒的代價

在表現愛心方面，真正的基督徒仿效上帝兒子的榜樣。一個典型的例子是很多人為了要獻身給耶和華，受浸成為他僕人而付出的代價。當然，他們甘心樂意這樣做。舉個例來說，一位已結婚十五年的阿根廷婦女為此失去了自己的丈夫。由於她在研讀聖經之後決心崇拜耶和華上帝和致力於王國的事務，她的丈夫捨她而去。但是，她卻沒有放棄自己的信仰以圖阻止這件事發生。與上帝保持蒙他嘉許的關係是值得的，無論代價如何重大。後來這婦人於一九七四年一月在耶和華見證人「上帝的勝利」大會中受浸。

對其他的人而言，為了愛上帝，他們毅然潔淨自己的生活。（哥林多前書6:9-11）他們放棄了濫用藥物或吸毒的習慣，也戒絕吸煙、賭博、酗酒等惡習和一切不誠實的生意手段。紐約一位汽車修理技工的遭遇可以反映出那些保持誠實的人的典型遭遇。他曾多次轉換工作地方，但屢次被僱主解僱，因為他拒絕與汽車修理公司同流合汙，用不誠實的手段欺騙顧客。他為了愛上帝和他的公義而付出代價，但是他堅信這是值得的。

作門徒包括學習的責任。我們需要研讀。基督徒對耶和華上帝表現愛心的方法之一是努力學習上帝的品質和旨意。我們需要為這種個人研讀付出代價。我們要付出時間和精力。可能我們要犧牲一些滿足人肉體所愛好的活動才能撥出這些時間，但是當我們付出這個代價時，我們豈不是得到很豐富的獎賞，使自己的瞭解力，信心和希望均大為增加嗎？不錯，你的喜樂也會增加，因為這種研讀會使人與詩篇的執筆者有同感:「我喜愛你的話，好像人得了很多擄物。」——詩篇119:162。

人也要為與基督徒交往而付出代價。這樣行有時可能需要我們作很大的努力，因為我們工作了整天而覺得非常疲倦，或者我們頭痛，有些少感冒，或者天氣嚴寒，也許有其他的事需要我們緊急料理。但是，一個人若付出代價，他必定會得到豐富的獎賞。一個人作出越大的努力與基督徒交往，他便會得到越大的祝福。——羅馬書1:11,12。

藉著作基督徒的見證而表現的愛心

在與別人分享王國好消息方面，耶和華的基督徒見證人也應用這個原則。很多時，他們用一小時，兩小時，或更多的時間作逐家逐戶的傳道工作，然而只找到很少人在家或無人有興趣聆聽、但是人們表現冷淡或反對的態度並不使他們感覺受挫。為什麼呢？由於他們深知這種出於愛心的勞苦是不會徒然的。——哥林多前書15:58。

再者，基督徒無法知道短短的幾句話能促成什麼有益的結果！可能屋主會因此而考慮到上帝和他的王國。除此之外，基督徒有義務要警告惡人。因此他們藉著從事傳道工作可以救自己脫離流人血的罪。即使沒有其他的結果，他所作的努力亦能強化他的信心和希望。倘若他能夠忍受反對、冷淡而堅忍不拔，他便會在靈性上日益壯健。不錯，一個人若憑著信心和希望而行事，他必定會同時使他的信心和希望受到很大的強化。——彼得後書1:5-8。

但是，這只是表現愛心所帶來的獎賞的較小部份而已。較大的獎賞來自耶和華上帝。他賞賜那些毫不自私地事奉他的人，因為「上帝並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」（希伯來書6:10）他應許一切忠心事奉他的人均會在他那公義的新制度裡得享永生。

要敏於寬恕

在家庭或小組成員之間的關係上，我們也可以證明為愛付出代價是值得的。我們必須付出若干代價才能跟隨上帝所感示的這項教訓:「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」（以弗所書4:32）我們需要忍耐才能和那些性格與我們衝突的人相處以及饒恕那些冒犯我們的人;這樣做可能令我們情緖緊張，也許有時我們必須忍氣吞聲表現謙卑的態度。我們也可能因此受到物質的損失。」——哥林多前書6:1-8。

這是值得的嗎？家庭或基督徒小組內的團結和平的確值得我們犧牲個人的方便而付出若干代價，此外，正如耶穌清楚指出，一個人若敏於饒恕，他可以肯定上帝會對他表現憐憫。（馬太福音6:14,15）敏於饒恕會使我們成為更仁愛，更和藹可親。這也可能羸得別人的感激和友誼，因為聖經說:「遮掩人過的，尋求人愛。」——箴言7:9。

據報耶穌曾說:「施比受更為有福。」（使徒行傳20:35）當一個人施予時，他正表現愛心。誠然，愛是帶有代價的。但在生活的每一方面，在每一種活動及每種屬人的關係上，雖然我們都要為愛付出代價，這卻是絕對值得的。