聖經的看法如何？

你應該向占卜者求問嗎？

「光線低沉，價錢高昂;氣氛幽暗，前途光明。」（《預言的意義和胡說》，加烈治著）這正是占卜進行的情景，當時正有人向占卜者求問前程，占卜者自稱能藉著窺看水晶球而預言將來。

正如你所知，窺看水晶球僅是許多占卜方法中之一而已。有些預言家根據茶葉在杯中的排列或藉著察看派到手中紙牌的次序而作預言。有些占卜者是靈媒而自稱能與死者交談。

既然人們一向均想知道明天有什麼事發生，難怪占卜是一種極古老的職業。事實上，聖經提到在古埃及已有「職業占卜者」。（以賽亞書19:3）可是聖經有勸人求問占卜者嗎？

耐人尋味地，聖經並沒有表示我們可以期望任何人能對我們的私事作出正確預言。反之，它說「所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」聖經並且現實地告訴我們:「其實明天如何，你們還不知道。」——傳道書9:11;雅各書4:13,14。

占卜者的預言許多時是這麼籠統，以致能夠用一種以上的方法解釋。同時，大多數有識之士都曉得有不少占卜者從事自私的詭詐和欺騙勾當，做著受聖經所譴責的事。（詩篇55:23;瑪拉基書3:5）值得留意的是，基督的使徒保羅譴責行法術的以呂馬為「充滿各樣詭計奸惡」的人。（使徒行傳13:6-12）當然，你不願被騙或上當。因此關於向占卜者求問，你很可能在腦中泛起疑團。

根據占卜者的言詞作決定可能導致惡劣的後果。例如，一位商人根據占卜而非根據本身的知識和判斷力來作決定便可能遭受經濟上的損失。同時，有些人可能採納宿命論的態度，因為預言家說事情的發生是有定數的。可是，這些人若表現進取的精神，他們也許能解決難題和避免麻煩。

聖經絕沒有勸人被動地等候命運安排。反之，它勸人運用思想能力及採取適當行動。我們讀到:「智慧必入你心，你的靈要以知識為美;謀略必護衛你，聰明必保守你，要救你脫離惡道。」——箴言2:10-12。

有些靈媒自稱藉著與死者交談而能知未來的事。真有這種可能嗎？聖經說不然。它說死去的人「毫無所知」，而且「在你所必去的陰間［希伯來文:希屋爾（人類墳墓的總稱）］，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（傳道書9:5,10）死人「下到寂靜中」。（詩篇115:17）死者完說任何話或做任何事。因此，靈媒從未與死者接觸過。

可是，在有些降神會中據報顯然有像人的鬼靈出現。關於這些事件的性質，據報導說:「靈媒的精神恍惚，使觀眾提心吊膽。這並不是一項有趣的景象——特別是當鬼靈附身時，從靈媒身上和口中所放射出來的一種如煙如霧的物質，靈媒化學家就用這些物質來組成各種形象。」《他們尋得了信仰》馬可斯·伯克著。

你以為這種陰森可怖的行為會是上帝的典型行事方式嗎？請看看周遭的創造奇觀。你絕不會引起厭惡之心，對嗎？耶和華的工作是美麗、悅目、可喜的。「上帝造萬物，各按其時成為美好。」（傳道書3:11）僅是這點已經使人沒有理由認華上帝會嘉許巫術的行為了。

事實上，耶和華反對以一切巫術和玄祕術作為預言的工具。他命令他在古代的百姓說:「你們中間不可有……占卜的……行邪術的，交鬼的。」（申命記18:10,11）耶和華同時下令:「無論男女，是交鬼的，或行巫術［作預言］的，總要治死他們。」（利未記20:27）再者，按照聖經「行邪術的」被列入要遭受「第二次的死」或永遠毀滅的人之中。——啟示錄21:8。

上帝何以反對以巫術和玄祕術作預言呢？因為這些行為源於惡魔。聖經毫不含糊地表明這件事。它提及在古代的腓立比城，使徒保羅遇見一個使女「用法術［作預言］」使主人大得財利。記載說她被「巫鬼［占卜的鬼靈］所附」。這個使女多日追隨使徒和同工後面叫喊不休。「保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說:『我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來。』那鬼當時就出來了。」使女遂不能再作預言。為什麼呢？因為鬼魔的勢力已離開了她。——使徒行傳16:16-19。

現在請考慮一個現代的例證，意大利有一位婦人曾以紙牌為人占卜。當她開始與耶和華見證人研究聖經之後，她變得非常膽怯，晚上常發惡夢和多夜失眠。最後，她斷定這種麻煩與紙牌有關，遂將紙牌燒了。「我覺得非常舒解，有如釋重負之感, 」她說。後來，這位婦人將她的生命呈獻給耶和華，並承認說:「我預言未來的超感覺力和玄祕術能力是來自邪靈和鬼魔的。」藉著上帝的幫助，許多其他的人也擺脫了邪靈的勢力而獲得自由。——以弗所書6:11-17。

顯而易見地，渴望獲得耶和華嘉許的人絕不能涉獵占卜。反之，他們會向他命人記錄下來的道尋求知識。（以賽亞書8:19,20）上帝在他的道中所供應的不是滿足個人自私欲望的瑣屑資料而是與上帝的旨意有關的前途可靠知識。吸收這種知識可以使人得享永生。——約翰福音17:3。