你會作什麼選擇？

歷史證明一件事實，人的思想和理論是時常改變的。因此，以人的言論作為生活的健全指南絕不可靠。在另一方面，在許多世紀以來聖經一直對那真正遵行它的人提供一項安全的指南。鑑於這點，你希望在生活上跟從那一種指導。——聖經抑或多變的人為意見和哲學？

今日只有少數人按照聖經而生活，但不要讓這件事實使你感覺灰心。他們的失敗並不是因聖經的指南太難遵行。例如，請留意上帝通過摩西對以色列人論及他賜予他們的律法說:「我今日所吩咐你的誡命，不是你難行的，也不是離你遠的。不是在天上，使你說，『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海上，使你說，『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』這話卻離你甚近,就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」——申命記30:11-14。

由於不知道使徒保羅在羅馬書10:5-8引述摩西的話的預言性含義，猶太人也許認為這段話的意思僅是這樣:遵守誡命不是超乎他們能力範圍之外的，贏得上帝所憐憫亦然。藉著誡命，他們可以明白何所適從。猶太人若要知道上帝的條件，並不需要攀山越嶺去求問耶和華上帝的代表。也不需要渡過大海去到「彼岸」，坐在神人的足下聽取訓示。律法已被人奉命寫下來，使以色列人能夠誦讀其全部。因此，它可說是在他們口中和心上。以色列人可以將律法作為談話、考察、內省和衷心思考的題材。

今日也一樣，上帝的條件是任何人均可以達到的。要在現時過最佳的生活毋須從事昂貴的旅行去求取特殊訓練。快樂的家庭生活和保持人與人之間的良好關係所需的指南其實載於你自己家中的聖經裡。你若還未有一本聖經，無疑不難購取一本你所閱讀的文字的譯本。全球居民所讀的文字已有百分之九十七具備全部或部分的聖經譯本。

可是，你若是和數以百萬計的其他人一樣，至少讀過部分聖經，你也許會感到有些地方不易明白。聖經某些部分誠然是如此。但聖經在論到日常生活的事情時卻是十分清楚和坦率的。

但是，一個人不應只限於閱讀聖經中容易明白的部分。因為，不是部分而是全部聖經「都是上帝所默示而有益的」，他應該希望盡量明白聖經。——提摩太後書3:16。

或者你也希望對聖經有較多的了解。你的態度也許像古實宮庭中一位飽學的官員一樣。當他讀到聖經中的以賽亞書時，基督教的傳福音者腓利上前問他說「你所念的，你明白麼？」這人回答說，「沒有人指教我，怎能明白呢？」——使徒行傳8:30,31。

你若有此想法，則你當地的耶和華基督徒見證人會樂意給你像腓利給予古實官員一般的幫助。在你方便的時間，他們很高興與你研究聖經，大約每週一小時，不收任何費用。研究的題材包括:「誰是上帝？」「為什麼我們會衰老和死亡？」「死者在什麼地方？」「為什麼上帝容許罪惡存留到今日？」「怎樣禱告才會蒙上帝垂聽」和「培養一種快樂的家庭生活」等。何不根據你的聖經來考慮一下這些題目，以期幫助你與上帝保持親密關係而獲益呢？每年有盈千累萬的人從每週的聖經討論獲得協助。此外，他們對於一度使他們感到惶惑的難題已尋得解決方法，並看出人生的真正意義和目的。

隨著聖經知識的增長，你會發現自己更有把握對付生活上的種種難題。在你自己身上你會看到聖經的話的應驗:「你們中間若有缺少智慧的，當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」——雅各書1:5。

以上帝所賜的智慧去成功地應付難題的確是最理想不過。這豈不是你希望具有的那種智慧嗎？

因此你若尚未與耶和華的基督徒見證人研究聖經，何不立刻這樣行呢？你會發現聖經在生活上向人提供的奇妙指導。你可以確信你會像其他數百萬人一樣——包括男女老幼、未婚和已婚的人或整個家庭——從此舉獲得莫大的鼓勵。請與當地的耶和華基督徒見證人取得聯絡或致函本刊的出版者，表示你希望在自己家中或其他方便地點研究聖經。這樣我們便會派人上門探訪你。

「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所經這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」——約書亞記24:15。

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研究聖經所得的知識能幫助你成功地應付生活上的難題