你能改善你的閱讀能力

你可以看到古羅馬的景物。你可以與古代族長如亞伯拉罕、以撒和雅各同「行」。你可以攀登高聳的喜馬拉雅山峰或站在吼聲如雷的非洲瀑布之前。你可以觀察潛行的山貓或凝視遙遠的星球和行星。可是，你在這樣行時不必離開你所愛的安樂椅。整個世界的奇遇、神祕、詩情畫意、幽默和知識都可以是你的——倘若你是個優良的讀者的話。

可是，很不幸地，全世界十五歲以上的人口大概有三分之一不識讀書和寫字。為了這緣故，這些人無疑感到十分不便。可讀的東西這麼多——書籍、雜誌、報章和街道標誌，這僅是略舉數種而已。但甚至識字的人也應該能夠讀得相當快速，輕而易舉地理解透徹。否則，他們怎能在學校學習、在工作時遵行書面指導或在家裡悠閒地讀書獲益呢？因此，我們有理由要問，我們有什麼方法可以改善閱讀的能力？

通往閱讀的探奇之路實際上在家庭裡開始。當然，俚語、不正確的文法、粗俗的詞語和潦草的言談均不能使人養成控制語文的能力。若要閱讀得熟練，你便必須深通這種語文。

有些家庭很少或完全沒有從事閱讀。可是，你若作為父母，希望兒女培養閱讀的興趣，他也許想經常聚集家人一同誦讀。最宜於作為口頭誦讀的書是聖經，它不但辭藻豐富，同時內容充實及含有許多訓導性的原則。可順帶一提的是，聖經的第一本書——創世記——載有引人入勝的創世經過和忠心人士如亞伯拉罕、以撒和雅各的生活。

美國查塔諾加的《自由快報》有一篇文章提及，俄亥俄州的一位校長聲稱「耶和華見證人的子弟……在學校裡是最優秀的讀者。」文章解釋這件事的原因，指出「見證人極之重視閱讀聖經。」見證人相信他們將來的生命希望與閱讀和實踐上帝的道有關。作者在結論中說，在這種激勵之下，「你很可能成為『學校裡優秀的讀者』之一。」

讀什麼及在什麼地方閱讀？

今日的讀物汗牛充楝，看來你不能也不想讀盡你本國文字的一切刊物。聖經說，「著書多，沒有窮盡;讀書多，身體疲倦。」（傳道書12:12）並非所有書籍都對讀者有所造就和造益。正如你所吃的食物會影響你的身體健康，你所攝取的精神糧食會影響你的思想。因此要有所選擇。你可以問問，這本書值得我為之付出時間和精神嗎？這篇文章會在道德或靈性上對我有所造就嗎？你也許一瞥便能夠看出，為了你的好處，你應當將注意力轉移到別處。

你閱讀什麼刊物與讀書的地方很有關係。報紙、小說或較為輕鬆的刊物可以在乘搭火車或飛機時閱讀。較嚴肅的書刊則宜於在私室或書齋閱讀。

對你所讀的資料要盡量培養興趣。要集中精神。當然，你若這樣行，可能會喜歡坐在你認為最舒服的椅上，有輕鬆的音樂作為背境。可是，你打算做的事是讀書而不是睡眠。既然如此，在寂靜的房間坐在靠背垂直的椅子上，書或雜誌放在桌上，無疑會好得多。據報法蘭茲，約瑟皇帝在書齋中有兩張書桌。他坐在正常高度的書桌前辦事，但坐得太倦時就改為站在高桌前工作。但這並不是說你要有兩張書桌。可是，為了集中精神，你擺出的姿勢應該有助於閱讀而非打瞌睡。

閱讀的效率和眼的轉動

你若發現你的閱讀方法有改善的餘地，有幾點可能對你有所幫助。其中之一是，考慮你眼晴的轉動。你在閱讀時，眼睛並不是在書頁上平滑地溜過的。反之，它們數次停下來集中或停滯在一行之上。然後轉回再從第二行開始。緩慢閱讀者的目光往往每次僅是停在一行，或僅是一字，甚至一個字母之上。顯然這樣的讀者傳往腦中的信息是斷斷續續的。

倘若減少目光凝注在每行的次數，則閱讀便會迅速一點，而且有較多的了解和樂趣。何不實行一下呢？試試一目幾節或幾組字，看看是否能增加閱讀速度和了解作者所要傳達的思想。

退後的問題也值得考慮。讀了幾個字之後目光不繼續前進，卻反而退後重讀是個不良習慣。重讀可以使你緩慢下來，眼睛疲倦和理解遲滯。倘若讀漏了一點，不要退回。將文章再讀一遍（可能所花時間並不更多）尚較此為佳。你若是心情緊張，希望以最佳方式運用時間，則退後會使你失望。

有時，最熟練的讀者也會退後重讀，因為他未能明白作者的推理或腦中所收到的信息似乎是歪曲或不合現實的。「有一次，我在乘坐飛機時閱讀雜誌刊載的賽珍珠的文章，」作家史堅拿寫道。「這時忽然看到一句極其有趣的句子。它說:『在黎明時候，我們乘肩輿出發，轎杆放在裸背的中國海狸（beavers）的肩頭上。』多麼奇特！我想。中國海狸必然比我們的大得多。而且顯然可以馴養。看到這襄，飛機突然額動幾下，一經顛簸，句子便失了所在。當我再度將它找回時，我才明白到賽珍珠女士和一行人是乘坐轎夫（beavers）所抬的肩輿。」——《讀者文摘》（英文），1972年五月刊。

發聲誦讀——好不好？

以一般而言，你並不想退後重讀。但你若要增加閱讀速度，有些東西仍要避免。有些人在獨自讀書時頗為緩慢，因為他們讀出聲來。他們低聲誦讀或者噏動嘴唇、舌頭、聲帶或喉間肌肉，實際上給自己念出每一個字。有些人則沒有發出聲音或噏嘴，但在心裡讀出每一個字，腦裡「聽著」每個個別的字。藉著不斷努力改善和逐組字閱讀，你便可以避免發聲和增加閱讀速度。

可是，在私下閱讀時，發聲誦念也並非總是不好的。上帝吩咐古代以色列的約書亞說:「這［上帝的］律法書不可離開你的口，總要晝夜［低聲誦讀］，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話;如此你的道路就可以亨通，凡事順利。」（約書亞記1:8）低聲誦讀意味到以低聲念出所有字句。這使所讀資料在腦中留下深刻印象，因為你看見和聽見所有字句。

學習速讀法又如何？

關於這點，你也許會想到是否要學習速讀法。這是個人決定的事。教授速讀法的書籍會鼓勵你排除重讀和發聲而學習一目數行。它也會提議你勿讓目光停在片語的尾語上（例如「基本地」的「地」字）。你也許獲悉某些字如「與」「在」和「她」等是熟練的讀者所不予留意的。此等讀者會迅地瀏覽下去，將某些字和字句尾語略去。

可是，在默讀時切勿但求迅速。你若計劃讀一本好書消磨晚上，便希望慢慢閱讀。你或者著重研讀，目的是要記得要點。這樣你便不應以閃電般的高速讀完所有資料。讀小說也許可以快一點，但悠長的工作備忘錄之類則需要集中精神及以不同的速度去閱讀。

閱讀時作活躍的思考

在任何場合，請記得閱讀不應是被動的事。作家毛姆是個慢讀者，他輕蔑地寫及一些人「以眼睛閱讀，但心裡沒有感受。這種機械式動作好像西藏人轉動禱告輪一般。」

閱讀時要作活躍的思考。分析作者的言論。予以贊同或反對。問問自己，作者的主旨是什麼？這一段怎樣支持論據？這些知識是否要求我採取行動？我應該做些什麼？

花些時間停下來沉思所讀的資料。獻了身的基督徒在閱讀聖經時最好這樣行。為什麼呢？因為他們希望記得聖經的內容。他們渴望在生活上遵行聖經的原則。他們希望能夠回答誠懇的詢問者。受上帝感示的箴言說:「義人的心，思量如何回答。」——箴言15:28。

在可能範圍內，試想像書中所載的事。在想像中描畫出地形、道路、人物等。留意男人和女人的服飾打扮。聽聽快樂兒童的嬉笑之聲。聞聞燒烤的香氣。重新體驗當時的景象。這樣你的閱讀便好像尋幽探勝一般，因為你能看見古城，登上高山，欣賞創造的奇觀並與忠於上帝的人交往。事實上，何不立即翻開你的聖經，從第一本書，創世記，開始閱讀呢？這樣你便會目擊耶和華上帝的創造偉舉，並且和往昔的敬虔族長同行。