忠實勤勞真的有好處嗎？

在這個世界裡，不忠實已相習成風。但聖經在論到忠實時卻不容有所例外。它說：「兩樣的法碼、兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。」（箴言20:10）聖經雖然承認不忠實的人也許在物質上豐裕，但卻警告人切勿受騙，以為不法的人會有好報。（詩篇73:3-28）據聖經所說，忠實和勤奮乃是快樂、知足的生活所不可或缺的。實際經驗一再表明忠實、勤奮的確可以使人飽足。

在衡量上保持忠實

西澳洲的一位有家室男子評論說：「我和妻子擁有一間屠場和經營屠宰業。我們在獲得屠宰牲口供應方面沒有難題。許多人均樂於和我們交易，因為知道我們在衡量他們的牲口上保持忠實。即使別的屠場在難於買到牲畜以致要從300哩（480公里）外把牲畜運來時，我們仍然可以從本地買到。那時我們供應肉類給鄰近格魯頓鎮的肉食公司。在收市之後運送肉類時，我們持有公司交予的門匙，可以自由進入店內把肉類放在冰櫃裡。

「我們在1975年把生意轉讓給別人，新東主卻沒有秉承我們的忠實標準。兩年之後，他們遂遭遇嚴重的經濟困難。本地農夫不把牲口售賣給他們，以致要從遠地買入牲口。最後他們不得不放棄所業。當我們把生意轉讓給人時，本地農夫把這日看作他們悲傷的日子，因為他們體會到只有忠實的人才是售賣牲口的對象。」

同樣，在迦納艾格拉市場上所發生的事顯示忠實自有好報。來自斯維杜魯一位未為市場眾婦女所認識的農夫先秤過他的菜蔬才拿去市場出售。他照例讓市場婦女在買入時衡量他的農產品。但他留意到其中只有一位婦人是忠實的。下次他遂只許這位忠實婦人衡量菜蔬。她從此獲得衡量的優先權。

此舉激怒了其他婦女，因為那位農夫不讓她們衡量菜蔬。她們責難他偏袒。他的答話的實際意思是：「她是忠實的，你們是不忠實的。因此我對待你們的方法應該有所差別。」

其他重要的聖經原則

應用其他的聖經原則可能造成飽足與饑餓的差別。例如下列幾項聖經原則：「從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手作正經事。」（以弗所書4:28）「手懶的，要受貧窮。」（箴言10:4）「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」——箴言13:4。

偷竊者自食其果

住在加拿大薩克其萬的雅瑟曾在艱難中學懂聖經原則的價值。他手持一杯咖啡，說：

「我無法不為四年前開始的生活方式重大改變而感激。在我有生的36年中，曾在監獄渡過了15年。這段時期終結後，我在經濟上、物質上和靈性上有何所得呢？沒有。

「如今，按照聖經原則，經過四年的辛勤工作之後，我可以說些什麼呢？原來，耶和華真正祝福我。我有一個家庭、一份安定的職業、有賢妻和幼小的兒子，這兒子是我所愛和為之而自豪的。但這種改變並不容易。往事慢慢過去。我的座右銘是聖經原則，例如『你們中間不可有人因……偷竊……而受苦』和『從前偷竊的，不要再偷，總要勞力工作。』不錯，一個人可能為了作賊而受苦。我曾是這樣，雖然當時尚未體會到這點。」——彼得前書4:15；以弗所書4:28。

雅瑟繼續說，「有一次我和一位朋友爆破一間服裝店，盜取價值10,000美元的服裝出售。我們賣了贓物只得1,500美元，一日未完，我已把錢花在飲酒和其他活動上，甚至不夠錢作回家的的士費。」他怎樣行呢？雅瑟補充說：「我把手錶交給的士司機——這是母親送我的——作為按當以待付出所欠的3元車資。但我沒有贖回那手錶。這時我的自尊心和別人對我的觀感低落到什麼程度呢？非常低落，這是可想而知的。甚至有一次在急需錢用時，我偷了母親的電視機！」

逍遙法外的匪徒又如何？他們真的從不法行為大有所獲嗎？且以英國的金髮男子阿爾斐為例。他五年來以偷竊為生。結果如何？他評論說：「我偷盜愈多，便愈發喪失價值意識。由於得來太易，我無法從我所有的東西得到樂趣。有一次我和母親為了5英鎊（9美元）而爭論，我把鈔票撕碎。在我看來，為了如此瑣屑東西而爭論是愚蠢的。有人若送我一件價值一英鎊或數英鎊的禮物，在我看來是毫無價值的。犯罪生活意味到一日富裕，但沒有隔宿之糧！因為，我若僅餘20英鎊，［37美元］，我會出外把它花在不必要的事上，感到不久就要去偷更多回來。於是我暫時身無分文要倚靠家人供應。」

忠實和勤奮帶來成功

忠實勤奮的工作者與此有多大的差別！這樣行確能使人飽足，從加拿大多倫多始創的一家推銷商品服務公司的經營可以見之。約在15年前，業務僅從微小開始。第一位僱員是個耶和華見證人。不久又僱用第二位見證人，這兩位見證人的影響使公司遵行聖經的推薦：「願意凡事按正道而行。」（希伯來書13:18）由於商號的聲譽日隆，顧客也日益增加。業務迅速擴展至加拿大全國10個省份。工作人員的忠實勤奮使開銷減少和利潤增加。數年前該公司被龐大的國際機構收購，該機構希望保留原有職員。它雇用80多位職員，在全加拿大擁有若干倉庫和事務所。

尼日利亞的戴蒙特也因忠實勤奮而獲飽足。他的工作是把貨物堆上貨車，運送到公司零售店或批發中心。上司留意到戴蒙特的正直，於是派他做責任較大的工作，作為「跟車員」。這項工作要隨車運送貨物給顧客。與以往的跟車員不同地，戴蒙特拒絕與司機合作竊取車上貨物。由於忠實之故，戴蒙特終於被調往商店，在那裡負責清點貨物，偷竊之風遂告停息。雇主對他如此信任，以致有巨額金錢交收時，會把責任交託給戴蒙特而非較高級的職員。關於這位忠實雇員的顯著事實便是他從未受過正式教育。但他忠心地堅守聖經原則卻在雇主眼中有更大的價值。事實上，戴蒙特在職務上所受的信託和肩負的責任高於他飽受教育的同事。因為只有他一人有權簽署文件，從商店提取貨物。

忠實打開工作機會

以忠實勤奮知名的人往往能打開別人所無的工作機會。澳洲的星期四島是該國失業率最高的地方之一。求職的人比比皆是。可是一間銀行的經理卻要僱請一個特別家庭的人擔任清潔工作。為什麼？因為他們以忠實為人所知。在瑞典，極少空缺的公司都喜歡僱用耶和華見證人，因為他們以良好工作者知名。一間擁有1,400名職員的公司的人事經理甚至詢問能否在耶和華見證人的主要雜誌《守望台》中登告白徵聘職員。在職業空缺甚少的瑞典北部，在耶和華見證人當中卻沒有出現失業情形。

在世上任何地方，忠實正直的工作者一定為人所喜。許多人願意為質素精良的工作付出代價。在若干地方，可靠的髹漆匠、電子技術員、技工和其他熟練工人有時忙到應付不了。

好逸惡勞——無益且有害

有些人倚靠政府救濟為生，他們的生活看來很自在，其實一無所得，他們許多時感到無聊並把金錢浪費在賭博、飲酒等事上。有工不去做而繼續領取國家補助金的人往往變成神經質和悲觀。他們傾向於發展怠惰和頹廢的習慣。有些人開始感到其他東西也可不勞而獲。不少坐享其成的人失去了自尊心，對自己所有或別人的財產均不予重視。

一個拒絕辛勤工作的人所遭遇的悲慘境況可以為例，這人是一個青年，曾在可可豆園中工作。數年來他工作得很勤奮。可是，後來這人和同工感到提著水桶去灌溉可可豆樹苗有失身份。他於是辭去工作，開始賭博。朋友勸告他恢復舊職，但他加以拒絕。有一天，他在賭博中突然與人爭吵，這個青年在掙扎中刺了他的朋友一刀，現時正在監獄服刑。他若繼續工作會較此好多少！

我們絕不應低估建立良好聲譽的價值，例如以忠實、可靠和勤奮工作者知名等。即使在極少優缺和國民歲入甚低的地方，忠實、勤奮工作者的處境也較其他的人好得多。他也許家境不豐，但通常會有生活必需品和自給自足。不錯，遵行聖經關於忠實和勤奮的指南既能使人飽足，又能保衛我們不致失去自尊心。

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