你應該守安息日嗎？

「誰還理會安息日？」今日不少人這樣說。他們只是把安息日視為作樂的機會。但在猶太人和基督教國若干教派的成員看來，安息日是一件嚴肅的事。例如：在耶路撒冷，不久之前有些嚴格的猶太人向在安息日（星期六）駕車的猶太同胞擲石，他們聲稱燃燒或開動汽車引擎違反了安息日的律法。

不少基督新教徒依然十分重視星期日，他們把星期日看作安息日。例如，在南非，許多人虔誠地避免在星期日作戶外運動或咒罵別人。可是，他們卻認為駕車上教堂或讓作僕人的教友辛勤準備星期日的大餐並沒有什麼不對。一般地說來，天主教徒採取較寬大的看法。教皇若望聲稱星期日在教堂守完禮拜之後作戶外運動可能有益身心。

關於安息日的意見顯然非常分歧。安息日是在星期六抑或星期日？基督徒應該遵守它嗎？為了獲得答案，我們且查究一下安息日的起源。這件事載於古往今來一本最可靠的書——聖經——之中。

公元前1513年，以色列人正在前往西乃山的途中。他們在曠野中缺乏糧食，於是上帝供應嗎哪給他們；嗎哪連續降下六日，第七日卻停止。（出埃及記16:22-30）在此耶和華首次為他的百姓制訂律法，規定他們在第七日要守安息。

後來，上帝在西乃山將這條律法編入十誡之內，第四誡說：「當記念安息日，守為聖日，六日要勞碌作你一切的工。但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。」這條律法同時應用在僕婢和牲畜上。（出埃及記20:8-11）第七日是一個完全安息的日子，不許撿柴或生火，違者必被治死。（出埃及記35:1-3）可是，這項安排是僅為以色列人而設的：「這是我［耶和華］和以色列人永遠的證據。」——出埃及記31:16,17。

這一切只是宗教的儀式嗎？不，因為安息日對以色列人有極大裨益，每週的休息對他們的身體大有好處。更重要的是，安息日使他們有機會從事一些造益靈性的活動，例如閱讀和討論上帝的道。安息日也對家庭有益，因為父母可以利用這個機會教導兒女認識上帝。

以色列人有遵守安息日嗎？有時有。可是，他們從巴比倫返回故土之後（公元前537年），猶太的宗教領袖把許多人為的限制加諸他們身上，甚至在安息日捉蚤也算作違法！他們的態度既是這麼狹隘、狂熱，難怪耶穌得罪了他當日的宗教領袖。由於耶穌不同意他們的安息日觀念，他們便「滿心大怒」而計劃要殺害耶穌。——馬太福音12:9-14；路加福音6:6-11。

耶穌死後，情形就改變了。在上帝的聖靈引導之下，早期的基督徒意識到他們已不在律法之下，同時看出「律法的總結就是基督。」（羅馬書10:4；6:14,15）因此他們再沒有義務要以牲畜獻祭、納十分一捐、受割禮或守安息日。使徒保羅寫道：「他［基督］以自己的身體廢掉……律法上的規條。」——以弗所書2:15。

聖經一而再地清楚表明基督徒不在律法之下，因為上帝已經將律法釘在基督的受苦柱上而『把它撤去』。「所以在飲食上或關於節期、守月朔或安息，沒有人可以批評你們。」——歌羅西書2:13-16，《新世》。

當然，使徒們確曾利用安息日作為對聚集在會堂裡的猶太人傳道的場合。但他們已不再有守安息日的義務。當外邦人成為基督徒時，他們沒有受命去遵守任何安息日的律法；可是，他們卻受到聖靈澆灌。（使徒行傳10:44,45）頗有趣地，在耶路撒冷討論為外邦人訂立必需條件的一次會議中，有些曾是法利賽人的基督徒希望改宗的外邦人「遵守摩西律法」，包括割禮和安息日的律法在內。（使徒行傳15:1,2,5,28,29）因此保羅對住在羅馬的猶太和外邦基督徒寫道：「有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心裡要意見堅定。」——羅馬書14:5。

在公元第二世紀，聖經所預言的變節背教發生於基督徒當中。後來在公元321年，羅馬皇帝君士坦丁想討好當時已經變節墮落的基督教，遂立法命人在星期日休息。他堅持以這日為太陽的聖日，但這是屬於異教而非基督教的。今日變節不忠的基督教國仍然以逐漸衰退的熱心和分歧的意見承認星期日為太陽的日子！

審慎地查考過聖經之後，我們可以清楚看出幾個要點：人若要守安息日的話，所守的便應當是星期六，即第七日a；唯獨古代的猶太人才有義務要遵守安息日的律法；這條律法絕沒有在聖經中重申或頒令基督徒遵守（像重申關於血的神聖的律法一般——使徒行傳15:19,20）；同時『基督終止了律法』，也包括安息日在內。（羅馬書10:4）因此使徒保羅對那些「謹守日子和月分」的人寫道：「我為你們害怕，唯恐我在你們身上是枉費了工夫。」——加拉太書4:10,11。

但安息日既是一條對人有益的律法，基督徒若不遵守豈不是錯過了它的裨益麼？事實不然。

例如，在一般人慣於在星期日上教堂的地區，人們對於「星期日基督徒」頗有煩言，這種人認為只要他們守安息日，在一週的其他日子他們便可以胡作非為了。這類人並不能蒙騙上帝，對嗎？他們失卻了安息日的要義。

安息日的要義究竟是什麼呢？

藉著在安息日停止其他活動，上帝古代忠心的百姓表明對上帝的崇拜是人生最重要的事情。由於在那日誦讀和討論上帝的道，他們表示相信「人活著不是單靠食物，乃是靠［耶和華］口裡所出的一切話。」——馬太福音4:4。

的確，基督徒豈不應在一生的每日都相信這些事嗎？基督徒若拒絕讓俗世工作阻礙他對上帝的事務，他豈不是表現守安息的精神嗎？每日撥出時間閱讀上帝的道以及在日常生活上將其中的原則付諸實行又如何？

耶穌在安息日和其他日子治癒病人，這豈不是表明天天都是將「有了機會，就當向眾人行善」這個勸告付諸實行的好日子麼？（加拉太書6:10）誠懇地如此行的基督徒也許並不將特別某個日子視為神聖，但他們卻真正尊重上帝的安息日！

［腳注］