上帝為何容許罪惡存在，他會怎樣加以終止

古代有一位正直無疵的男子在磨難之中感到大惑不解，他喪失了所有財產和兒女，患上痛苦的惡疾。他無疑像今日許多人一樣，在痛苦不堪時喊出『何以偏偏是我？』他埋怨上帝說：「全能者的箭射入我身，其毒，我的靈喝盡了……願上帝……伸手將我剪除！」後來他又喊叫：「可憐我！因為上帝的手攻擊我。」——約伯記6:4,9；19:21。

忠心的約伯埋怨上帝。可是，天上的法庭卻把罪魁透露出來。在一群天使的集會中，耶和華提出約伯叫撒但留意，說：「他敬畏上帝，遠離惡事。」撒但反駁說：「約伯敬畏上帝豈是無故呢？你時常保護他。」撒但接著補充說：「你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你！」並且說，「你且伸手傷他的身體，他必當面棄掉你！」這件事表明撒但在此之前曾向上帝提出挑戰，認為地上沒有人能夠在考驗之下保持忠心。在這個例子上，撒但聲稱他未獲得機會考驗約伯。因此耶和華說：「他在你手中，只要存留他的性命。」——約伯記1:6-11；2:1-6。

使約伯飽受痛苦是撒但，但此事為耶和華所容許。約伯由於不明真相而埋怨上帝，可是他卻對上帝保持忠貞，藉此證明撒但的挑戰是虛謊的。（約伯記2:7；27:5；31:6）直至今日，忠心的人都曾有過類似的遭遇。（希伯來書11:1-39；啟示錄7:9,10；14:1,4）目前，在這末世的日子，苦難更變本加厲。啟示錄12:12指出原因：「地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」只有耶和華能終止這種隱形的罪惡之源，他快要這樣行了。——約翰福音12:31；啟示錄20:1-3。

可是，由人類社會所造成的罪惡和苦難，例如貪污的政治、貪婪的商業主義、好戰的軍國主義，又如何？掠奪他人的怙惡不悛者的惡行又怎樣遏止呢？憎恨罪惡的誠懇之士曾試圖以法律、法庭、監獄和恢復心理健康等計劃去終止罪惡，但卻未能成功。

正視事實！

確切的事實表明：為了終止戰爭，就要終止戰爭販子。為了終止饑荒，就要終止投機分子。為了終止染污，就要終止造成染污的人。為了終止犯罪，就要終止犯罪者和養成犯罪者的環境。為了終止破壞家庭和傳播疾病的不道德，就要終止犯不道德的人。六千年來，改革家、社會工作者、政治家、警察、和平組織都已失敗了。惡人若拒絕洗心革面，除了將之剪除之外還有什麼解決方法呢？你把狐狸和小雞一同關在籠子裡，或把綿羊與豺狼合為一群，能保證小雞或綿羊安全嗎？同樣地，地上充滿惡人就沒有和平可言。上帝所容許的罪惡會在上帝除去撒但和所有怙惡不悛者的時候終止。容許撒但證明他的挑戰的時候已不多了。——出埃及記9:16。

事實上，苦難是從第一對人類開始的。耶和華上帝創造了地球，交給人負責管理，吩咐人照料地球和其上的動、植物。亞當和夏娃從上帝獲得指導——順服者生，忤逆者死。撒但提出爭論。亞當和夏娃被賦予自由意志而可以隨意選擇，但他們卻跟從了撒但的領導。自此之後人類一直誤用了選擇的自由。

今日的自由選擇

這種誤用的結果從現時我們四週的罪惡也可以見之。憑著自己的選擇，人類已種下惡因而收穫苦果。他們有從痛苦的歷史學得教訓嗎？他們有觀察到各種人為政府的失敗而意識到需要基督統治的上帝王國嗎？他們有留意到貪婪的世人與國家染污地球及使地土染滿無辜人的血所招致的災禍嗎？他們有從艱苦的經驗，例如選擇物質主義、不道德、犯罪和自私的個人主義以及億萬人誤用自由作不智的選擇所帶來的無數苦難和痛苦，學得教訓嗎？

上帝容許罪惡存在有使他們學會使用自由意志去服從耶和華的指導，以他們希望別人對待自己的方式待人，愛鄰人如愛自己，對上帝保持忠貞而贏得上帝嘉許嗎？世界的情況答道，絕沒有！人類6,000年來所經歷的戰爭、饑荒、疾病和死亡有使世上許多人更體會上帝王國治下地上樂園裡的種種幸福嗎？希望如此，因為這些幸福是上帝應許賜給順服的人類的。彼得後書3:13記載說：「我們照他的應許盼望新天新地，有義居在其中。」

上帝並不喜悅惡人死亡；反之，他希望所有人悔改。他會慈悲地實現他在創造地球時所定的旨意。他「創造大地並非使地荒涼」，而是要給一些自願選擇和平與安靜的人「居住」。他並非不鑑察那些「因可憎之事而嘆息哀哭」的人。他知道「一切受造之物一同嘆息勞苦直到如今。」——以賽亞書45:18；以西結書9:4；18:23；羅馬書2:4；8:22；彼得後書3:9。

上帝行將帶來舒解。他會聽允他們的哀求，他會實現他的應許，鏟除罪惡以潔淨地球，使謙卑與和平的人得償所願：

「還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。義人必承受地土，永居其上。」——詩篇37:10,11,29。