聖經是白種人的書嗎？

「基督教是探險家和投機分子帶給我們的，他們給了我們聖經，然後奪去我們的一切。」波紮那一位電台宣布員的這番話表達了大部分非洲人的思想。在世界的其他地方，人們也懷著類似的觀點。在非洲，許多黑人說：「聖經是白種人的書。他們將聖經帶到非洲，然後利用這本書和他們的宗教制服我們和掠奪我們的土地。」

以上的指控有根據嗎？白種人是否真的『掠奪別人的土地』？將基督教帶到非洲的是「探險家和投機分子」嗎？聖經真的是「一本白種人的書」？

白人『掠奪土地』？

我們若仔細查考一下歷史記載，便會發現在許多地方，白人的確曾『掠奪別人的土地』。在十五世紀，西歐的各強國——由於擁有較大的船隻和改良了的航海技術——向大西洋作進一步的探索。這樣行的目的何在呢？除了受到歐洲人所富於的冒險精神和好奇心驅使之外，一個主要目的是要「發大財」；這推使他們作出多次航海的探險旅程及到處進行征服。

舉例說，在1492年哥倫布乘船往西航行，結果他找到的不是他想像中的東印度群島或亞洲東部而是加勒比海群島，現今被人稱為西印度群島。後來西班牙的探險家如哥德斯和皮澤洛等人佔據了北美洲、中美洲和南美洲大片土地。西班牙人在起初遇到的是當地原始的土人，他們「屠殺這些土人，搶奪他們的財物，迫使他們作奴隸及強為他們施洗，” H·G·威爾斯在他所著的《歷史綱要》一書中報導說。不久之後，「大量金銀財物便源源不絕地從美洲經大西洋運送到西班牙的政府手中。」

哥倫布的主要目標是要找尋一條從歐洲往返印度和東方的航海路線以便經營有利的香料貿易和獲得來自東方的其他資源。他當日的葡萄牙航海家也懷著同樣的目標，可是後者卻選擇繞道非洲而行。在1498年，華士高·狄·伽馬成功地繞過好望角而抵達印度。過了不多時候，葡萄牙人便在東非（莫三鼻克）一帶設立了貿易站，並且從津巴布韋獲得大量黃金。當時他們以為這個地方便是俄斐，即聖經記載中所羅門王的驚人黃金儲量的主要來源。他們也在印度和遠東（包括中國）各處設有廣泛的貿易站。可是，經過多次的交戰和流血之後，野心勃勃的其他歐洲強國將他們的商業帝國的大部分佔為己有。

最後，整個南北美洲和亞洲有很廣大的地區均落入歐洲人手中。「到1900年，全非洲，……也被歐洲各大強國所瓜分……他們互相攻擊和彼此大肆咆哮……在這段爭權奪利的時期中，他們絕少理會當地人民的福利，」歷史家威爾斯報導說。

當時基督教國的各教會與歐洲強國緊密合作。他們有在非洲和世界各地將真正的基督教建立起來嗎？絕沒有。倘若他們自己也沒有實踐真正的基督教，他們又怎可能將其傳給別人呢？他們將聖經帶給別人，但自己卻沒有遵從其中的教訓。聖經所提倡的「精神」乃是團結、和平及存於各種族間的友愛精神。聖經的主要信息則是，基督所統治的上帝王國乃是人類唯一的希望。可是歐洲各國雖然自稱信奉基督教，卻在他們那充滿動亂的歷史上始終明爭暗鬥，兄弟鬩牆；這種彼此間的鬥爭在本世紀的第一和第二次世界大戰期間達到高潮，而現在他們正瘋狂地為第三次世界大戰作準備。他們並沒有向人宣揚上帝的王國，反之，他們仰賴一個人為的政治組織——聯合國——作為人類唯一的希望。

你也許會同意以上所說的均屬事實，但卻仍然認為聖經是一本屬於白種人的書。你可能會說：『但聖經是由白種人將其帶到非洲去的。除此之外，聖經也是由白人寫的，它的內容只論及白種人。』

可是，即使聖經是由白人將其帶到非洲及世界其他各地去的，這是否就足以成為拒絕接受聖經的真正良好理由呢？倘若郵差將一封來自一位知己朋友或親屬的信帶給你，你會因為郵差恰巧是個白人便拒絕收信嗎？無疑你不會如此行。請記得，白人也將腳踏車、收音機、汽車和電視機帶到非洲，可是差不多所有黑人都十分樂意獲得這些物品。

現在讓我們考慮一下……

聖經是否由白人寫的以及它是否僅是論及白人？

對大部分非洲南部的黑人說來，人類只劃分為三族——黑種人、白種人和亞洲人；他們將阿拉伯人、猶太人和中東的其他民族歸入白種人之內而非將其視為亞洲人。可是，正如世上有各種不同的黑人國家和不同類型的黑人，同樣地，在白種人當中也有不同的類型。整本聖經都是由以色列人（或猶太人），執筆寫成的，他們都是東方人或中東地方的民族——可是他們卻不屬於曾經征服非洲的歐洲白種人。頗有趣的一點是，摩西，聖經最先五本書的執筆者，是在非洲北部出生的，他出生後在非洲生活到四十歲為止。

然而，聖經的真正作者乃是全能的上帝耶和華自己；人類的所有種族和支派之得以存在均有賴於他。構成聖經的66本書，從創世記至啟示錄，都是在他指引和感示之下寫成的。因此「全部聖經都是上帝所默示的。」（提摩太後書3:16，《新譯》）這便是最重要的因素。宇宙的至高主宰並不會斤斤計較人在種族上的差別。他絕不像心胸狹窄的凡人一般如此重視人在頭髮和膚色方面的微小差異；反之，他毫不關心人在這方面的分別。聖經的記載報導當使徒彼得抵達羅馬軍官哥尼流家裡時，他發現有一群外族人在其中聚集起來，而猶太人是一向都鄙視外邦人的。可是這些外邦人卻對「好消息」表現極大的興趣。因此彼得說：「現在我確實知道，上帝對所有的人都平等看待。只要是敬畏他，行為正直的人，無論屬那一種族，他都喜歡。」——使徒行傳10:34,35，《現譯》。

世上有史以來最偉大的導師，耶穌基督，承認和倡導聖經中關於第一對男女亞當夏娃被造的記載。（馬太福音19:3-6）我們始祖的膚色是深色抑或淺色的呢？我們不知道。也許他們的膚色介乎兩者之間。可是，我們知道「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。」（創世記3:20）使徒保羅也證實這點說：「他［上帝］從一人造出萬族。」（使徒行傳17:26，《現譯》）這表明第一對人類被造成擁有產生現存各種族和膚色的天賦能力。根據這項事實，我們所有人都在彼此之間有血統關係而理應構成一個普世的大家庭。R·貝納狄博士在他所著的『人類各種族』一書中寫道：「人類的所有種族，正如聖經所說一般，都是弟兄。」

有些人可能提出異議說：『但聖經豈不是咒詛黑種人嗎？』許多人，包括黑人和白人，都懷有這樣的見解，特別以生活在非洲南部的人為然。可是這樣的想法是完全錯誤的。

在普世的洪水之後，有一次挪亞的兒子含對他的父親犯了不敬之罪。事情很可能牽涉到含的兒子迦南對祖父挪亞行了不規矩的事。因此，頗適當地，挪亞宣告說：「迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。」

後來迦南人由於犯了種種不道德的敗行而醜聲遠播，他們的宗教涉及各種可憎的性行為。預言性的咒詛在以色列人（閃的後代）征服迦南人時獲得應驗；後來迦南人則先後受制於瑪代波斯人、希臘人和羅馬人——這些民族都是雅弗的後代。——創世記9:20-27。

既然迦南人是白種人，咒詛自然與黑人無關；後者其實是含的另一個兒子古實的後代。對上帝的道的這項誤解曾令許多艱辛和痛苦臨到黑種人身上。這特別發生於受「基督教」國家贊助的無法無天的販賣奴隸期間。歷史家H·費施爾說：「歷史上為人所知的最長時期的奴隸買賣制度是在基督教成為西歐各國的國教達一千多年之後由西班牙、葡萄牙、法國、荷蘭和英國等國家首先發起的，這對基督教的文明構成了一項極不利的評語。」

擁有奴隸的人大部分是經常上教堂的人，他們通常以『黑人受咒詛』這個虛假傳說試圖為奴隸制度辯護。今日在有些地方，許多白種人仍然運用同一的論據以圖掩飾他們對黑種人的歧視。

關於人們指責聖經只論及白人一事，誠然，大部分聖經記載都與中東的民族有關，而這些民族被非洲人視為「白種人」。（這足以解釋何以描述聖經事件的圖畫通常畫中人均是「白種人」或東方人。）可是情形卻並非總是如此。舉例說，以伯米勒便是個非洲人，他曾由於挺身拯救耶利米先知而贏得上帝的嘉許。（耶利米書38:7-13；39:15-18）當聖靈在五旬節傾澆於早期的基督門徒身上時，在場有許多人來自非洲。（使徒行傳2:7-11）據使徒行傳8:26-38所載，腓利在馬車上向之傳道的人是來自伊索匹亞的古實人。

聖經譴責各種族所犯的一切罪行

顯然在所有種族中均有人做好事或做壞事。可是聖經卻譴責一切形式的罪行，不論行惡的人屬於什麼種族或膚色如何。舉例說，在所有種族的人當中均有富人欺壓窮人的事，正如聖經所說一般：「這人管轄那人，令人受害。」（傳道書8:9）但聖經同時提出警告說：「你們富有的人啊，應當為那將要臨到你們的災禍哭泣哀號。看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；收割者的呼聲，已經達到萬軍之主的耳中了。」——雅各書5:1-4，《新譯》。

上帝的道也譴責所有種族的人，不論貧富，所從事的醜行，如姦淫、拜偶像、行邪術、仇恨、爭競和醉酒等。聖經警告說，「行這樣事的人，必不能承受上帝的國。」（加拉太書5:19-21）可是，不久之後，上帝這個所向無敵的王國便會鏟除現今邪惡的制度而帶來千年的和平統治。——但以理書2:44；詩篇37:10,11；啟示錄20:1,2。

除了向人提出這個光明的希望之外，聖經也在婚姻生活、家庭生活以及如何應付現今困擾人類生活的種種難題方面予人優良的勸告。它幫助人獲致內心的安寧及向人提出在一個地上樂園裡生活的美好前途。誰能夠享有這樣的希望呢？只是白種人嗎？不；正如聖經透露，這個希望正向一『大群人』提出；這群人『沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的』。（啟示錄7:9）你會廁身於這些人之中嗎？若然，你便需要趁現今就獲悉和切實遵行耶和華上帝在他的道聖經裡賜給全人類的訓示。

［第12頁的精選語句］

聖經記載透露受到咒詛的是迦南而非黑人的種族

［第13頁的附欄］

挪亞的兒子含的後代

古實

（非洲和阿拉伯的古實人［伊索匹亞人］

麥西

（埃及人）

弗

（東非洲的居民）

迦南

（地中海東部沿岸一帶的白人）

［第11頁的圖片］

如果郵差帶一封信給你，你會因為他的膚色與你不同便拒絕收信嗎？