世界曾一度遭受毀滅嗎？

不久之前，美國底特律的研究家把從冰凍已久的毛象身上取出的一片體素放在電子顯微鏡之下察看。使他們驚訝的是，他們竟能辨出個別的紅血球和白血球——這是以前在這麼年深日久的體素中無法辨別出來的。

把那些急凍的毛象保全得這麼完整的是什麼呢？科學家只能猜測。例如，英國天文學家荷爾(Fred Hoyle)最近提出的理論把動物的突然死亡歸因於地球有一次差不多撞中一顆小行星或彗星。據稱這使大氣層充滿微塵，遮蔽了陽光，因此巨象在黑暗中盲目奔竄至沼澤中，在那裡溺斃而後來被冰所封。此說相當牽強，豈不是嗎？

荷爾的理論雖然不盡不實，但我們至少留意到一件重要事情：必然曾有某種災難發生過。什麼災難？僅是天體的偶然擦過，抑或發生了含有更大目的的事？

『誰理會過去曾有什麼災禍發生呢？』也許有人會說。『除了對毛象之外，它真的對人有重大關係嗎？』答案是，『不錯！』倘若毛象不是死於意外而是死於特意對全世界執行的一場判決中，那又如何呢？不但如此，類似的判決正等待著現今這一代人。你豈不想知道這件事嗎？

『簡直荒謬！』懷疑者反駁說。『執行判決的災難絕不會以普世的規模發生。這樣的事根本沒有任何歷史記錄！』

但記錄的確是有的！聖經創世記一書的第七章記載有一場普世的洪水，約在四千三百年前毀滅了地上一切生物。記錄指出這場災難的原因是「世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。」（創世記6:11,12）洪水是對那充滿強暴的邪惡世代所執行的判決。災情雖然慘重，洪水卻是挽回地球使其不致徹底被破壞所必需的。上帝慈愛地安排挪亞及其一家八口渡過災劫，因為他們沒有參與破壞地球的惡行。

這件事真的發生過嗎？請想想，關於一場普世洪水的傳說在許多民間故事中流傳，已知的例證大約有150個之多。這樣的巨大天災對於毛象遭遇的解釋無疑遠勝於荷爾的冰凍沼澤理論。正如研究家們指出：「這些動物的遺骸並非發現於三角洲、沼澤或海灣中，而是散布在國內各處地方。」此外，慢慢結冰的沼澤氣溫不可能突然劇變，但據研究細胞所得，當時的氣溫降至華氏零下150°（攝氏－101°）！

『這樣的事絕不可能在今日發生！』譏誚者聲稱。可是，聖經表明我們正生活在這個事物制度的「末期」中。（提摩太後書3:1-5；馬太福音24:3-14）誰能否認人正在再度「敗壞地球」呢？（啟示錄11:18）以往有那一個世代比我們這個世代更加強暴？例如在本世紀之內就有兩次世界大戰奪去了千百萬人的生命。像挪亞的日子一樣，上帝正在作出安排使誠懇的人得以渡過將臨的毀滅，可是許多人卻對這些安排不感興趣。

請留意聖經怎樣論及懷疑者對將臨審判的可能性肆意嘲笑說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：『主要降臨的應許在那裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。』」

這件事與挪亞時代的洪水有什麼關係呢？聖經回答說：「他們故意忘記，從太古憑上帝的命有了天，並從水而出藉水而成的地；故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子用火焚燒。」——彼得後書3:3-7。

譏嘲者們的論調聽來很熟悉嗎？不足為奇，因為這種理論與進化論的見解如出一轍；後者否認洪水的事實，並且拒絕人在將來要向上帝交賬的主張。它不啻說：『我們看不出在我們一生當中會有來自上帝的戲劇化的審判；我們的祖先也沒有看到。據我們所知，大自然的程序看來是以緩慢的步伐進行的，任何普世規模的改變均需時數百萬年。因此何必憂慮會有一場突然的普世災難發生呢？』

這種想法是十分危險的！不錯，這種主張也許看來反映出今日大自然的程序進行的方式，但他們卻完全漠視了洪水的前車之鑑。懷持這種想法的人拒絕接受世上曾有一場洪水發生的事實，但不是由於缺乏證據去證明，而是由於他們「故意忘記」，他們不想向上帝交賬。

但是一廂情願的想法並不會改變事實！在挪亞時代確曾發生過一場普世的洪水，正如現今的世代行將受到一場普世的判決一般。（馬太福音24:32-34）為了你自己和家人的緣故，你豈不應當設法找尋渡過將臨判決的方法嗎？