萬物依然是有設計的！

動物世界和人類世界中的競爭是否真的證明沒有一位設計者和造物主存在呢？就近觀察一下這件事便會透露答案其實是：不然。設計需要有一位設計者的論據並未真的被推翻。

事實上，以自然界中的競爭來證明沒有設計者存在並未把握到事情的核心。若要證明沒有設計者存在，所需的就不僅是對被設計之物的用途作一項是非的判斷而已。

設計意味到有一位設計者

且舉個例說明：當你看見一架噴射飛機時，你也許認為它除了載人之外也可以運載原子彈而感到不悅。可是，不論屬於什麼用途，現代噴射機的結構是十分複雜的。它們設有高度繁複的裝置如電腦、導航系統和強力的引擎等。

有誰會說只因為噴射機可能被用來殺人和破壞，就不是聰慧的人所設計的產品呢？什麼頭腦正常的人會提議噴射機是由一堆碎金屬自己形成的？

設計就是設計，不論為了什麼目的或被撥作什麼用途。設計越複雜，操作的零件越多，證明有一位聰慧的設計者存在的證據就越有力。在人類的一切經驗中沒有任何事會反駁這個結論。

我們沒有理由害怕把這項原則應用在現時互相捕食的動物身上。動物的牙與爪顯然是設計而成的。人類的手和腦亦然，同時也能被撥作恐怖的用途。

我們試考慮一下這些器官是怎樣來的。一個單一的性細胞在母體受精之後開始繁殖，產生一批與本身相同的細胞。這些細胞後來開始分別產生特定的細胞和組織。所產生的細胞有些柔軟如動物的毛皮，或堅硬尖銳如動物的牙與爪。

這一切東西無疑是精美的設計，甚至那些不願承認這些東西有設計者的人也對之讚嘆不已。例如《時代》雜誌論及細胞的分化說：「在胚胎早期生命的一個微妙剎那，許多一模一樣的細胞奇跡地（沒有其他的字眼足以描述這件事）開始分別擔當特定的角色——例如，有些形成心臟體素，其他的形成肝或皮膚的體素。」這些奇跡豈不是表明有一位行奇跡者或設計者存在嗎？

我們一看見照相機、收音機、機器人的手、抽水唧筒、電腦就立刻承認有設計者存在。這些東西顯然是聰慧的人的產品。那末，憑什麼邏輯我們可以聲稱與這些物品類似，但卻遠較複雜的東西——眼、耳、手、心、腦——竟不是由智慧卓越得多的設計者所產生的呢？

難題

羅素就三K黨或法西斯黨所提出的難題其實與是否有一位設計者存在的問題毫無關係；反之，與難題有關的是如何使用由設計而來的東西。人類具有自由意志，而自由意志本身正是設計的優越產品。但是為什麼人類許多時用自由意志去作惡呢？動物是否被設計成互相殘殺的呢？再者，偉大的設計者為什麼容許這一切事發生呢？

不錯，難題並不在於是否有一位設計者存在；反之，它是一個是非問題。人被賦予是非善惡之感，因此一項解釋若對暴力、殘殺以及上帝何以容許罪惡存在等問題避而不談，就無法真正令人滿意。

下一篇文章會討論目前自然界中的萬物與上帝的善良品德相違的情況。可是，設計-等於-有設計者的論據仍是無可反駁的。正如《宇宙：計劃抑或偶然》一書評論說：

「自然界中的設計絕不是只根據十年或二十年的科學研究而作出的暫時結論——這種結論可能在任何時候因為發現了幾件新事便被推翻。反之，這是一項通過了數千年的時間考驗的結論。它是全然肯確的；假若有一天人發覺這是一項巨大錯誤的話，人便會有充分理由去懷疑人是否有能力憑思想作出任何結論了。」

你的推理能力若引導你獲得與使徒保羅所作的同一結論，不必害怕信任你自己的推理能力；使徒保羅說：「因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。」——希伯來書3:4。

可是，自然界中的殘殺和暴力又如何呢？這可能也是一位仁愛的上帝的設計嗎？

［第8頁的精選語句］

數千年來，人一直看出自然界中的設計

［第6頁的圖片］

噴射機雖可用來運載人或核彈，但兩種飛機都是聰慧設計的產品

［第7頁的圖片］

我們承認這些東西是聰慧的人所設計的

遠較卓越的東西無疑必須由較高的智慧所設計