享樂的虛幻

你若留意看看各處的人，便會見到人們試圖作樂開心一下。這是不對的嗎？當然不是。希望享受生活的樂趣是一件自然的事。可是，世界看來依然充滿不快樂的人，原因何在呢？

因為許多人把享樂誤以為快樂。其實兩者是絕不相同的事。享樂能促進快樂，也能破壞快樂。

當享樂帶來快樂時

享樂的定義是「感官的滿足，」或「膚淺的享受或娛樂。」快樂乃是「幸福和滿足的情況。」快樂是一種心態。

因此，享樂是暫時的。但享樂也能促進較永久的事物。例如，暫時享受佳肴美酒可能有助於保持較為耐久的東西——良好的健康。與朋友相聚的暫時樂趣可能有助於增強友誼。幸福的婚姻、堅固的友誼和——至若干程度——良好的健康可以促進稱為快樂的心態。

在另一方面，享樂也能減損快樂。我們的享樂若只限於自娛，它們很快就會變成無聊和毫無意義。為了獲致真正快樂，享樂必須包括與人同樂。聖經指出這件事實說：「施比受更為［快樂］。」——使徒行傳20:35。

此外，享樂必須留在適當的範圍之內，否則它們就能破壞我們的快樂。

1．飲食方面

例如，暴飲暴食也許是暫時的享樂，但卻不能為人帶來快樂，且看……

●在壯年早逝的人有百分之40是暴飲暴食所導致的結果，據英國《醫學雜誌》說；

●……縱酒的人和他們的家庭大受影響；

●……濫用酒精所造成的車禍導致每年有數萬人死亡和十多萬人受傷。僅在德國一地，在一年中有2,930人在車禍中喪生，有66,165人受傷。

享受飲食的「適當範圍」是什麼？請考慮聖經所說：「好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。」（箴言23:20）不錯，任何明理的人都可以看出這項鼓勵人凡事適度的忠告是合理的。

2．娛樂方面

娛樂也可以是一種樂趣。它能帶來一時的愉快，但對於以下幾種人的快樂卻沒有多大幫助，……

●……據報美國每年大約有一萬人死於「把自己暴露在危險的娛樂之下」；

●……有數以千計的人——及其家人——把大量時間和金錢不智和不切實際地消耗在娛樂方面，包括各種嗜好在內。

當娛樂本身變成了目的時，它就超越「適當的範圍」而能夠減損我們的快樂了。聖經的執筆者明智地評論說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。」——哥林多前書6:12。

3．性

許多人企圖以「性雜交」來尋求快樂。但不道德的性愛只能帶來片刻歡娛而無補於快樂，且看……

●……無數未婚有孕的少女，其中不少以墮胎來除掉非意願的胎兒；

●……千百萬清白無辜的配偶和兒女由於配偶一方犯了通姦罪而生活在破裂的家庭之中；

●……無數的人飽受現代流行的性病之苦。

性的「適當範圍」在聖經裡有清楚的描述：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。」——希伯來書13:4。

這些範圍是合理的，雖然在今日這個自我放縱的世界裡未必受人歡迎。其實惟有在婚姻關係中的性愛才能促進真正的快樂。

今日見到的情形

今日，我們見到許多人正把大量時間與金錢花在尋歡作樂之上。他們的座右銘是「善待自己是理所當然的！」自我滿足之心是一種驅策人的力量。責任感和不自私之心已被置之度外；在大多數人看來，事奉上帝是根本不值得考慮的事。

對一群青年所作的調查結果足以表明這點。調查者請這群青年描述家庭在星期日的活動。調查所得的結論是：「大多數人……極少提及與別人交往，更不用說與上帝交往；這種對交往毫不關心的現象令人深感不安。」此說特別真確，鑑於上帝賜予我們最佳的指南，要我們把享樂納入合理的範圍之內，而他知道得最清楚什麼才是真正快樂的必需條件。

我們記得聖經預言說：「末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財……愛［享］樂不愛上帝。」——提摩太後書3:1-4。

『愛享樂不愛上帝』的人並不是真正快樂的人——他們無法獲致真正的快樂。事實上，我們在今日見到這麼多愛好享樂的人便是證據之一，表明我們正生活在這個縱情作樂的社會的末期中。這個社會不久便會被一個在上帝指揮之下使所有人都能獲致真正快樂的社會取而代之。（啟示錄21:3,4）這便是今日你在週遭所見的一切事情的真正含意。