『蘇聯耶和華見證人前景一片光明』

以上是波蘭出版的英文報章《華沙之聲》在1990年8月19日所刊登的頭條。作者安娜·杜布羅斯卡評論耶和華見證人1990年8月在華沙舉行的「清潔的言語」區務大會。她訪問了來自蘇聯的耶和華見證人，他們當中有些由於宗教信仰的緣故被關進監牢和勞工營裡達15年之久。可是，現在他們所強調的是在他們的國家裡發生的有利轉變。

格里哥·格戈高耶切克是克里米亞的一個建築工人，自小受教成為見證人，他曾被當局放逐到西伯利亞達15年。他說：「我們現正期待較好的日子來到。」另一位見證人，安東·波哈爾，則說：「較好的日子已經來到了。現在我能夠自由地從事逐家逐戶的傳道工作；在以往，這是沒有可能的。」

杜布羅斯卡引述高加索一位17歲的見證人伊戈爾·切尼的話說：「70年來政府極力使人，特別是青年人，疏遠上帝；現在，他們也同樣極力渴望歸回上帝，或至少想聽人談及上帝。」

波蘭的《晚報》在「弟兄之間的喜樂」這個標題下報導比得哥什市扎威撒運動場一位職員的評論，他說：「看見青年人談吐高尚，彬文有禮，令我十分高興。」

關於見證人的大會，佐菲亞·烏斯辛斯卡在《波蘭論壇日報》以「王國傳道員」為題寫道：「在30分鐘內，別人請我吃點心和咖啡達十次之多，想讓位給我則有五次。一連四天，有3萬多人來到華沙的杰日西喬萊亞運動場參加一個［宗教］節日。他們當中有將近分娩的婦人、攜同年幼兒女的家庭、成年人和青年人等。最年輕的受浸者只有11歲，最年老的則差不多80歲。」

文章繼續報導：「今年有數千［實際上超過1萬6000］個蘇聯人前來參加大會；去年則有6000人。蘇聯邊境的官員並沒有要求乘載見證人的公共汽車在長達數公里的隊伍輪候等待檢查；相反，他們讓所有公共汽車順利過關。大會代表來自蘇聯境內各處：包括海參崴、卡巴羅夫斯克和沃爾庫塔。有些代表花了四、五天的時間乘火車前來。」

同一份報章引述伊凡·格列夫尼克的話說：「我目睹教皇和神父都行事不公，而我卻要追求公正誠實。」報導繼續說：「我看出耶和華見證人是言行一致的。」伊凡接著補充說：「我感謝上帝，因為他讓我得知真理。」

《論壇日報》報導伊凡是利沃夫一群會眾的長老。「當地有13群會眾，信徒超過2000人。……伊凡說：『各處的宗教團體都瀰漫著國家主義的精神。然而，跟我信奉同一宗教的人卻絕沒有這種情形。』」

這種團結精神在耶和華見證人於華沙舉行的大會中表露無遺。大會的節目在運動場的不同部分以波蘭語和俄語同時進行。會場中絕沒有任何國家主義的衝突。

佐菲亞·烏斯辛斯卡也對大會組織的完善留下深刻印象。在住宿、膳食和甚至醫療方面，超過3萬5000個與會者都受到適當的照顧。她作結說：「我從未參加過這麼愉快、友好的公眾集會。」

為了容納數目龐大的訪客，見證人在運動場裡作了很多準備功夫。波蘭的《青年旗幟報》評論說：「作為一項社會服務，……耶和華的跟從者修造了長凳，改建了隧道和洗手間，清潔了草場。大會的開支完全由他們自行負擔。耶和華見證人安排了大約2萬2000個私人的住宿地方給訪客，照顧蘇聯代表的膳食，並為他們提供醫藥服務。」

無疑，東歐的耶和華見證人業已經歷到『光明的日子』。在羅馬尼亞、匈牙利和波蘭等國家，他們新近取得了合法的地位。他們禱告祈求上帝使這種情況不久便伸展到捷克、阿爾巴尼亞、保加利亞和蘇聯。——帖撒羅尼迦後書3:1；提摩太前書2:1,2。

［第23頁的圖片］

華沙「清潔的言語」大會中的蘇聯見證人，包括打算受浸的人（上方插圖），蘇聯講者，秩序表，蘇聯代表在車前留影