昔日受訓殺人滅命，如今卻致力拯救生命

「恐怖分子把人質扣押在以色列北部的一所樓房內。」

電台報導這宗消息時，我剛巧在休假期間，離開了以色列軍隊，在加利利海附近扎營度週末假期。我深知這宗報導意味著什麼。我是個特別部隊的軍官，並且受過專業訓練以打擊國內的恐怖活動。我清楚知道我有義務要身先士卒，闖進恐怖分子脅持人質的地點，把恐怖分子通通殺掉，好讓人質逃出生天。於是我毫不猶豫地走進汽車內，盡快趕往現場。

既然以色列軍官通常都會帶頭闖進恐怖分子的所在地，我深知自己可能是首先與恐怖分子對峙的人之一，儘管這樣做會有被殺或受傷之虞，我也毫不猶豫。可是，我在同僚剛剛完成任務後才趕到現場，他們殺了五個恐怖分子，並且將人質救出來。我由於錯過了這次行動而大感失望。

何以我會有這種感覺？因為我有濃厚的民族感情，我渴望把自己的愛國心表現出來。那麼，我又是怎樣加入這個反恐怖活動的特別部隊的呢？

1958年，我在以色列的太巴列出生，在一個熱愛祖國的家庭裡長大成人。我一向都認為祖國永遠是對的。因此我在1977年加入軍隊，並且自願在以色列軍隊中任務最艱巨的部隊中服役。在所有申請加入這個部隊的人當中，只有少數人入選參加這個極其艱苦的訓練課程。並非人人都能夠完成這個課程，而在完成課程的人當中，也只有兩人被任命為軍官，我便是其中之一。

我的成就其實反映出我多麼熱愛祖國。我的確有理由引以為榮。試想想，我能夠在一個特殊的作戰部隊裡擔任軍官，所執行的任務是常人甚至在電影裡也無法一睹的。然而，我雖然獲致相當程度的成就和名譽，所負的任務也屬機密性質，但在靈性上卻一貧如洗；及至我看出人生應當有更大的意義時，我才意識到自己的靈性需要。結果，我在軍隊裡度過了四年多的艱苦歲月後，便毅然離開軍隊，我要周遊各國，看看外邊的世界。

為何離開以色列

在泰國，我邂逅了恭拉雅——後來成了我的妻子——她當時在曼谷大學攻讀美術；就這樣，我打消了環遊世界的念頭。初時我們並沒有結婚的打算，但誰料我們彼此傾慕之情越來越深。因此，恭拉雅中途退學，我則結束我的旅程，我們決心要白頭偕老，甘苦與共。但在哪裡建立家庭呢？當然是在以色列。我對她說：「我要保衛國家。」

在以色列，猶太男子只許跟猶太教徒結婚；既然恭拉雅當時是個佛教徒，我看出她必須改信猶太教才行，恭拉雅也很樂意這樣做。但篤信猶太教的猶太人卻毫不願意替她進行改信儀式。無論我們往哪裡去尋求幫助，我們都遇到同樣的消極反應：「像你這樣的人才應當娶個猶太淑女，絕不可娶這個異教徒女子。」恭拉雅不僅是個異教徒，而且也是個外族人。

我們嘗試四出尋求幫助，六個月後，我們終於接獲通知前往猶太的宗教法庭應訊，那裡有三位拉比（猶太宗教領袖）接見我們，他們有權決定是否批准恭拉雅改信猶太教。可是，他們對於我渴望跟一名異教徒結婚一事大肆譴責。他們吩咐我把恭拉雅遣返泰國。「你大可收她做奴隸吧！」一位拉比建議道。他們拒絕了我們的申請。

我實在忍無可忍了。他們的話還未說完，我便立即拉著恭拉雅的手，忿然離開法庭，並且聲言即使他們批准，恭拉雅也不會做猶太教徒，而我也不願再做猶太教徒。我不禁自忖：『用這種方式對待人的宗教簡直要不得！』我既已作出這個決定，我們遂受到多方面的壓力，以圖把我們拆散。甚至我所敬愛的父母也由於強烈的宗教感情，以及我們所遇到的壓力而牽涉在整樁事件中。

當時以色列軍隊與巴勒斯坦游擊隊在黎巴嫩展開激戰。不用說我也被召加入這場戰鬥裡。我雖然深入敵方的領域，為了國家而不惜把生死置之度外，但他們竟然沒收了恭拉雅的護照，並且要求她離開以色列。這一切無非都是要把我倆分開。我獲悉這件事時，對國家的愛頓時盡喪無遺。我終於領教到何謂國家主義。為了國家，我不惜赴湯蹈火，萬死不辭，但現在我竟然無法獲准與自己所鍾愛的女子結合！我感到多麼痛心，彷彿被出賣一樣。在我看來，驅逐恭拉雅就等於驅逐我；為恭拉雅爭取在以色列的立足地位就等於為自己爭取一樣，而這是我斷不願意做的。

我們實在無可選擇，惟有乘搭飛機前往外地註冊結婚，稍後才飛返以色列打點一切，然後離開該國。我們與父母和解後，到了1983年11月才離開以色列。我一向知道宗教偽善是我們猶太人發生難題的主要成因，但我從未像當時那樣對宗教心灰意冷的。

獲悉有關彌賽亞的真理

令我們大感意外的是，我妻子的國家有一條特別的入境法例，結果使我們無法定居該國。我們必須找尋第三個國家居住！我們第一個兒子在澳大利亞出生，但我們也不能定居該國。於是我們只好不斷從一國移居另一國。兩年過去了，我們對於找著一處永久的容身地一事漸漸感到絕望。到了1985年10月，我們抵達新西蘭。我們抱著11個月大的兒子乘搭便車前往北部時，不禁想道：『我們在這個國家也只是暫作寄居罷了。』但這個想法後來證明多麼不確！

一天黃昏，一對仁慈的夫婦邀請我們到他們家裡共膳。他們聽罷我們的經歷後，那位做妻子的表示願意協助我們申請在新西蘭的永久居留。翌日，我們彼此道別之前，她把一部題名為《新約》（希臘文聖經）的書交給我。「看看這本書吧，」她說。「執筆者都是猶太人。」我一邊答應她，一邊把書放進口袋裡。我對書的內容一無所知，因為猶太人通常都不會閱讀基督教刊物的。我們後來買了一部舊車，並且向南部進發，這部車就成了我們的家了。

在某個停留的地方，我忽然記起我的承諾，於是取出那本書來看。我發覺書裡描述的人物正是猶太教教導我去厭惡，甚至憎恨的人物。使我驚訝的是，原來耶穌把大部分時間所花在的地方，正是我自己把大部分時間所花在的地方——加利利海一帶。但令我更為驚訝的就是他的教訓。我從未聽過有人像他那樣說話。

我嘗試找出這個人的錯處，但怎樣找也找不到。剛相反，他的教訓使我深受感動。我讀到越多有關他的事跡，就越發納罕何以猶太人要對他作這麼多錯誤的指控。我雖然從未虔信過宗教，但我發覺自己已給宗教洗了腦，就像國家主義把我洗了腦一樣。我不禁想道：『為什麼猶太人這麼恨他呢？』

當我讀到馬太福音第23章時，我的疑問部分獲得解答。我讀到有關耶穌勇敢地揭發當日猶太宗教領袖的偽善和惡行時，這使我大感驚訝。『現在的情況也一樣，』我這樣想。『耶穌這番話對現今的猶太宗教領袖多麼適用。我不但親眼看過他們的所作所為，我也親身領教過了！』我不禁對這位無畏地闡明真理的人物懷有深深的欽佩。我並不打算加入另一個宗教，但我無法否認耶穌的教訓的確深具力量。

聽見耶和華這個名字

後來我們抵達了米爾福德桑德，它位於新西蘭南島的峽灣，當時我已讀完了半部希臘文聖經。我們把汽車停泊在另一輛汽車的旁邊，那裡有一位亞洲裔女士坐在車旁。後來我的妻子與她交談起來。稍後她的英籍丈夫來到，我們簡述過自己的經歷後，那位丈夫於是告訴我們，在不久的將來，上帝會毀滅現今的所有政府，接著上帝的政府會統治一個公義的世界。他的話雖然聽來十分美好，但我心裡想道：『他只是痴人說夢而已。』

那人接著向我們談及有關宗教的偽善，以及基督教國的謬誤道理。後來他的妻子說：「我們是耶和華見證人。」這句話使我頓時想道，『這些異教徒與猶太人的上帝有何關係？他們竟然念出耶和華這個名字！』我也認識這個名字，但這趟卻是我首次聽見人念出這個名字來，因為猶太人受到囑咐不可把上帝的名字念出來。這對夫婦把他們的地址和一些聖經刊物給了我們，接著我們便分道揚鑣了。我們從沒有想過這對夫婦後來竟改變了我們的一生。

尋找真理

兩週後，我們返回克賴斯特徹奇。我們得以留在那裡，並且在一所牧羊場工作，這所牧場的主人是五旬節派教會的信徒。在逗留牧場的期間，我讀完了整部希臘文聖經，並且開始讀第二遍。我留意到耶穌把上帝的存在看得非常真實。那時我生平首次納罕，『上帝真的存在嗎？』我開始找尋答案。我獲得了整部以我國文字——希伯來文——寫成的聖經，並且加以研讀，以便認識更多有關這位自稱是全能上帝的耶和華的事情。

我和妻子不久便看出牧場主人所主張的道理與聖經的教訓並非一致。他們的行為也與聖經的教訓背道而馳。事實上，有一次他們使我們感到十分難堪，我禁不住寫信給那位送了一部希臘文聖經給我們的女士。我在信中寫道：「至目前為止，我相信上帝已向我們顯明哪個『基督教』是謬誤的，上帝若真的存在，他現在必定會向我們顯示哪個教會才是純真的基督教。」我沒想到我寫給她的話原來多麼真確。後來我記起那兩位見證人曾談及有關宗教的偽善。因此，我們決定再次接觸見證人。

數天後，他們安排了另外兩位住在附近的見證人探訪我們。那兩位見證人邀請我們共膳，然後在他們家裡一起討論聖經。我們十分喜愛這個聖經討論。第二天，我們再度應邀前往他們的家，並且作了一項詳盡的聖經討論。他們根據聖經所提出的論據多麼合理，我和妻子發覺我們已找著一些奇妙的東西，不錯，是真理！

當晚我們實在無法入睡。我們意識到我們的生活將要經歷重大的改變。我開始研讀見證人出版的《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》這本書，當我繼續研讀下去，我感覺到自己彷彿一度瞎了眼，但如今得以重見光明一樣！我明白到人生有什麼目的，何以上帝把人安置在地上，我們為什麼會死，上帝何以容許人間充滿疾苦，以及世事怎樣應驗了聖經的預言。我從耶和華見證人那裡借了許多書刊，並且撥出大量時間加以研讀。我清楚看出三位一體、地獄永火、靈魂不死都是謬誤的道理。這些刊物所運用的論據多麼合乎邏輯，根據聖經所作的推理多麼令人信服。

把聖經和信徒作一比較

牧場主人試圖勸阻我們與耶和華見證人研讀聖經。「他們有另一本聖經，譯文是錯誤的，」他們說。「我自會看個清楚，」我答道。我向牧場主人借了幾部不同的聖經譯本，另外我也獲得一部《聖經新世界譯本》，我把所有這些譯本跟手上希伯來文的聖經作一比較。結果我發現《新世界譯本》是最準確的譯本，這使我大感興奮。由於這緣故，我對守望台聖經書社出版的刊物也信心大增。

我們初次出席王國聚會所的聚會時，我們並不完全明白聚會的內容，但對於會眾的分子向我們所表現的真摯愛心，我們卻十分體會。在聚會期間，耶和華這個名字經常受人提及，這使我們留下深刻的印象。散會後，我在歸家的途中反覆念道：「耶和華，耶和華。」我對妻子說：「現在不只是『上帝』了，是『耶和華上帝』。」

為了與耶和華見證人密切交往及參加所有聚會，我們於是遷往克賴斯特徹奇市居住。《生命——從何而來？進化抑或創造？》這本書使我對於耶和華上帝的存在，以及他的創造主身分，不再存有任何疑問。

與巴勒斯坦的弟兄接觸

我接觸到耶和華見證人在以色列的分社辦事處之後，那裡的見證人寫了一些信給我。其中一封是一位住在西岸的巴勒斯坦人寫的，她在上款寫著：「拉米，我的弟兄。」對我來說，這真是件難以置信的事，因為巴勒斯坦人一向是我們的死敵，但現在竟然有一個巴勒斯坦人稱呼我為「我的弟兄」。那時我真正體會到耶和華見證人對這個普世弟兄團體所懷的愛心多麼獨特，他們的確是團結一致的。我曾讀過一些資料，內容敘述在第二次世界大戰期間，德國的耶和華見證人由於拒絕攻擊他們在別國的屬靈弟兄，結果被關進集中營裡，飽受折磨，甚至遭受處決。不錯，耶穌的真正跟從者應該是這樣的。——約翰福音13:34,35；約翰一書3:16。

隨著我們繼續研讀聖經，我們在靈性方面也不斷進步。令我們樂上加樂的是，新西蘭的移民當局批准我們成為該國的永久居民。現在我們終於可以安頓下來，在這個風光如畫的國家敬拜耶和華。

父母接受真理

我們一學到這些奇妙的聖經真理之後，不用說，便立即寫信給父母，告訴他們有關我們學到的事物。他們曾表示過渴望前來探望我們。為了引起他們的期待，我寫道，「我發現了一些無價之寶。」他們在1987年杪抵達新西蘭，我們幾乎一見面就向他們談及聖經的真理。我對耶穌的信仰使父親認為我一定是瘋了，他於是設法去證明我的信仰錯了。我們差不多天天都為這件事而爭論。但後來這樣的爭論演變成討論，這樣的討論逐漸又演變成一個聖經研讀。由於見證人對他們表現真摯的愛心，父母遂漸漸看出真理是多麼美好，多麼合理。

我看見父母得以擺脫偽宗教的奴役，後來甚至擺脫國家主義的枷鎖，這使我多麼欣喜！他們與我們同住了四個月後，便把真理帶回加利利海附近的家鄉。他們在那裡繼續跟兩位見證人研讀聖經，這兩位見證人隸屬鄰近大約65公里外的會眾。過了不久，父母也開始與其他人分享有關耶和華和他的話語。在波斯灣戰爭爆發前幾天，他們藉著受浸而獻身給耶和華。

與此同時，我和妻子在1988年6月也公開獻身給耶和華上帝，自那時以來，我們加入了耶和華見證人的普世家庭。對我來說，事奉耶和華的惟一途徑便是做個全時的傳道員，因此，我一有機會便毅然加入全時服務。為了國家，我曾付出過不少辛酸血汗，甚至視死如歸，這是我永遠也無法忘記的。但我深知惟有耶和華才永不會叫我失望，我更應為他盡心服務，艱苦不辭！——希伯來書6:10。

我們多麼感激耶和華賜給我們這個令人振奮的希望，就是在不久的將來，地球會成為所有真正愛好公義的人的美麗家園。在這個家園裡，國家主義和偽宗教將會不復存在，因此，戰爭、苦難和不平也會永遠消逝。（詩篇46:8,9）——拉米·奧韋口述。

［第17頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

黎巴嫩

敘利亞

以色列

太巴列

佔領區

杰里科

耶路撒冷

加沙地帶

約旦

［第18頁的圖片］

拉米·奧韋一家的近照