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警醒!1995年
《警》95 11/8 10-12頁

怎樣觀賞四周的美景

「不論用什麼語言,我們最初表達的言詞之一就是『讓我看看!』」——小威廉·懷特。

小孩睜大眼睛看蝴蝶拍翅而飛,老年夫婦凝視絢爛的日落,家庭主婦欣賞自己所插的玫瑰花,——這刻他們都不約而同把注意集中在美麗的景物之上。

既然上帝所創造的美物隨處可見,我們就不一定要出外旅遊才可以細意觀賞。令人生畏的景象也許遠在他方,不過近在咫尺也可觀賞到動人的傑作。更重要的是,你需要知道怎樣著手。

一句諺語說得不錯,「情人眼裡出西施。」雖然四處都有美景,但不是人人都會敏於留意。美麗的景物可能要借助畫家的筆觸或攝影技術,才能喚起大眾的注意。事實上,許多藝術家都相信,成名與否得視乎個人的洞察力,眼光甚至比筆法更為重要。莫里斯·格羅澤在《畫家的鑑賞力》一書裡解釋,「畫家憑眼光繪畫,而不是靠雙手的。他無論看見什麼,只要眼光銳利,就可以將其描繪出來。……眼光銳利就是關鍵所在。」

不管我們是不是藝術家,我們都可以學會用清晰的目光注意四周的美景。換句話說,我們要用新的角度外出觀看事物。

關於這點,博物學作家約翰·巴雷特強調親身體驗的價值。他說:「要親自看看和接觸動植物,也要多嗅聞、多聆聽大自然的氣息,沒有什麼能替代這樣的親身經歷。要把美景銘記在心坎裡。……無論在哪裡,我們都要首先縱目四顧,享受其中的美景,然後再仔細看看。」

我們究竟應該注意些什麼呢?我們起初可以學習注意構成美感的四個基本要素。耶和華的創作豐富多采,我們一般都可以在各種創造物身上看到這些要素。我們越經常停下來觀察上帝的偉大創作,就越發對他的藝術才華讚嘆不已。

辨識美的要素

形狀和圖案。世界四周的事物都充滿各種不同的形態、形狀。有些是線條圖案,例如一叢叢細長的竹柱;另一些是幾何圖形,一個例子就是蜘蛛網。其他則是不定形的,比如變幻無常的雲霧。不論是珍奇的蘭花、螺旋形貝殼,還是光禿禿的樹枝,許多不同形態都是嫵媚動人的。

同一的形狀即使重複多次,也可以構成悅人眼目的圖案。且舉例說明。試想像一下森林的叢叢樹幹。樹幹形狀雖然各有不同,但也有相似之處,其構成的圖案又異常悅目。如果要辨認這些樹幹的形狀及圖案結構,就一定要有光線才行。

光線。光線強弱有致使美麗的形狀倍添新趣。光線不但使細節顯得突出,同時也給質感添上色彩,別有一種神韻。光線會隨著時分、季節、氣候,甚至居住環境而變化。雲霞漫天,光線柔和,最適宜就是欣賞野花或秋葉的明暗層次;在朝日晚霞的襯托下,峻嶺奇峰也顯得分外迷人。在北半球,融融的冬日給田園風景添上浪漫色彩。另一方面,燦爛的熱帶陽光把清澈的大洋淺岸變為潛水人士的樂土。

雖然這樣,還有一個要素是不可少的。

顏色。顏色使四周的景物顯得生氣勃勃。景物雖然可以憑形狀區別,顏色卻把不同景物的獨特之處顯露無遺。此外,顏色如果搭配恰當,就會使精美的圖案和諧一致、別具一格。令我們觸目的可能是熾熱絢爛的紅與橙,也可能是柔和恬靜的藍與綠。

試想像一下,林中空地上點綴著簇簇黃花。晨曦照耀,清風徐來,盛開的黃花看起來格外鮮豔奪目;縱目遠望,陰沉的樹幹擁著朝陽。前後景物相映成趣。我們已構想出一幅美麗的圖畫來,現在要做的只不過是給畫「裝上框架」,這就是構圖的作用所在。

構圖。構圖是由形狀、光線和顏色這三個基本要素共同組成的。就這方面來說,我們所擔任的觀賞者角色確實舉足輕重。我們只要前跨、後退、側移兩三步,又或者攀上高處、走往低處,看起來景物的位置就有所不同,光線也有所差別。這樣,我們就可以按個人的喜好把景物細意剪裁,把自己所欣賞的部分保存下來。

每當我們遇見壯麗的景物,腦海就自然會構想出一幅以附近的花草樹木作為襯托的風景畫。然而,我們如果仔細留意,腳下還有許多精細美妙的景物可供欣賞哩。

巨細無遺

上帝的一切創作都瑰麗絕倫、巨細無遺。我們一旦學會留意細節,生活就不愁缺乏樂趣。把細節合併起來,也別有一種和諧悅目的效果。細節彷彿微型畫一樣,點綴著大自然的巨大畫布。我們只需彎腰細察,就可以欣賞到這些微型畫了。

攝影家蕭約翰在《大自然特寫》一書裡描述這些畫中畫說:「每次就近觀看大自然的細節,我總是不由自主地想仔細一看再看,每次都叫我驚奇不已。……首先,我們看見廣闊的遠景,接著是畫角的一片色彩。仔細再看之下,原來是嬌媚的鮮花,還有一隻蝴蝶在花間飛舞。蝴蝶的翅膀顯出清晰的圖案,每個翅瓣都完美無缺,排列得十分精緻。我們如果真的明白,連蝴蝶的翅瓣也設計得美輪美奐,就不難嘆服大自然的設計真是多麼十全十美了。」

無論大小,大自然的藝術總是賞心悅目的,並且能夠幫助我們進一步親近創造主。耶和華勸勉說:「你們向天舉目吧!」不管是天空的星宿還是上帝的其他創作,我們只要停下來觀看、凝視、甚或遐想,我們就會受到提醒「創造了這些萬象」的那位是誰。——以賽亞書40:26,《新譯》。

觀察入微之輩

在聖經時代,上帝的僕人對受造眾生特別感興趣。據列王紀上4:30,33所載,「所羅門的智慧超過東方人……的一切智慧。他講論草木,自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草,又講論飛禽走獸、昆蟲水族。」

所羅門對創造奇觀深感興趣,部分原因可能在於父親所立的榜樣。大衛在少年時期是個牧人,經常沉思上帝的偉大創作。壯麗雄偉的天空尤其令他嘆為觀止。他在詩篇19:1(《新譯》)寫道:「諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚他的作為。」(可參閱詩篇139:14。)很明顯,大衛由於經常與受造眾生接觸,所以能夠進一步親近他的上帝。同樣,我們也可以效法大衛的榜樣。a

藉著認識和體會上帝的藝術創作,我們就能像這些敬虔男子一樣振奮精神,這樣做也為我們的一生平添不少樂趣。今日的娛樂往往流於低級趣味,現今的世界既然充斥著這樣的娛樂,對我們自己及家人來說,觀賞耶和華的創造物無疑是對身心有益得多的活動。人如果嚮往在上帝所應許的新世界裡生活,就可以永遠享受這樣的消遣。——以賽亞書35:1,2。

除了觀賞四周的藝術創作之外,我們還要認識這位藝術大師的各種特質;我們一旦這樣做,就無疑會受到感動要響應大衛的讚美:「[耶和華]啊!在眾神之中,沒有能和你相比的,你的作為也是無可比擬的。」——詩篇86:8,《新譯》。

[腳注]

a 其他聖經執筆者,例如亞古珥和耶利米等,也是善於觀察的博物學家。——箴言30:24-28;耶利米書8:7。

[第10頁的圖片]

圖案和形狀、光線、顏色和構圖的例子

[鳴謝]

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