誰能帶來持久和平？

「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」

上述經文出自聖經的以賽亞書二章四節。聯合國開發計劃署所出版的《人類發展報告1994》引錄了這段經文，並且補充說：「冷戰［在1990年］告終，以賽亞的預言看來好像應驗了。但到目前為止，這個希望還是沒有實現，實現之日似乎遙遙無期。」

逐步削減軍備

國際政治氣候改變了，但列國始終沒有大幅削減軍費；謀求和平的希望變得渺茫，這就是關鍵所在。誠然，列國已採取若干行動，縮減軍事開支。根據聯合國公布的數字，1987年，全球軍費創下了空前紀錄，達9950億美元之巨；到1992年，這筆開支已減少至8150億美元。雖然這樣，8150億美元畢竟是一筆巨款，幾乎相等於世界半數人口的總收入！

還有一個因素不利於裁軍計劃，那就是世人認為軍事力量可保家衛國。儘管冷戰結束了，在工業國家，許多人還是堅稱，政府有必要耗資巨款保衛國家安全。1993年2月，當時的美國中央情報局局長詹姆斯·伍爾西向國會陳情：「我們總算把巨龍［蘇聯］屠掉；不過，到如今我們還是身陷叢林，群蛇亂舞，險象環生。」

發展中國家也認為，耗費資財添置軍備，以防潛在的大龍或毒蛇進攻是值得的。聯合國開發計劃署卻指出，實際上「發展中國家很少介入國際糾紛，當地政府派遣武裝部隊鎮壓平民百姓反而常見得多」。聯合國開發計劃署的報告解釋說：「在發展中國家，人民因為被社會忽略而早逝（死於營養不良或可預防的疾病）的機會，比因外族入侵而慘遭殺害的可能性要大33倍。可是，以平均而言，士兵的數目竟是醫生人數的20倍。不管怎樣，軍隊並不能保障人身安全，甚至大有可能構成危險。」

國際軍火貿易

在冷戰期間，兩個超級強國分別向盟國售賣武器，以求加強聯盟關係，爭取建立軍事基地，並且鞏固勢力。在多個國家，軍隊日益壯大。舉例說，目前各自擁有1000多輛裝甲坦克的國家多達33個。

從政治和戰略觀點來看，冷戰既已結束，超級強國就不再有正當理由要銷售軍火了。不過，軍火貿易卻能刺激經濟增長。畢竟，這是一門賺錢的大生意！鑑於大國本身對武器的需求日益減少，軍火製造商不得不游說政府向外國輸出軍火；他們聲稱這樣做既能保存就業機會，又可以使經濟繼續蓬勃發展。

《世界監察》雜誌指出：「說起來好像矛盾，超級強國一面撤回巨大的核子導彈，一面急於把大量常規炸彈和槍械出售；這些強國千方百計，設法把武器向外推銷。」有稽可考嗎？根據斯德哥爾摩國際和平研究院公布的數字，從1988年起至1992年止，在國際市場銷售的常規武器總值達1510億美元之巨。美國的輸出量高踞榜首，緊接其後的是前蘇聯分裂出來的主權國家。

核子威脅依舊存在

核子威脅又怎麼樣？1987年，美國和蘇聯（或其繼承國）簽訂中程核武器條約；到1991年，美蘇又簽訂第一份削減戰略武器條約，後來在1993年再簽訂第二份。

削減戰略武器條約禁止地面發射的導彈攜帶多過一個彈頭，並且規定在2003年之前，雙方要把運載系統內大約四分之三的核彈頭消滅。儘管第三次世界核子大戰的威脅已不復存在，龐大的核武器庫還是依舊存留，其中儲藏的武器足以把地上一切生物摧毀多次。

核武器一旦被拆除，就大有可能給竊賊盜取。舉例說，俄羅斯每年拆除大約2000個彈頭，從中取出大小跟拳頭相若的鈈球，然後把這些稱為彈頭核的鈈球貯存起來。彈頭核是核彈的主要成分。製造彈頭核不但要耗費大量資財，還需要先進科技才行。彈頭核通常包裹著一層鋼鐵，既然鋼鐵能阻擋放射線，竊賊就可以輕易把彈頭核放在口袋裡，悄悄地把它帶走。恐怖分子只要取得現成的彈頭核，就可以裝上引爆裝置，重新製造一個威力驚人的炸彈。

核武器不斷擴散，擁有核武器的國家日益增多，這個趨勢實在令人關注。中國、法國、俄羅斯、英國、美國——這五國已被公認為核武器強國。據說還有不少國家很快就可以自行部署核武器了。

既然越來越多國家擁有核武器，動用這些武器的可能性也就相應地增加。難怪世人擔心這些可怕武器會被人濫用。《戰爭改觀》一書說得不錯，「核武器的威力非常強大，相比之下，常規武器只是兒戲罷了。」

裁軍與和平

假如世上各國把先進的殺人武器毀掉又怎麼樣？消滅核武器可確保世界和平嗎？絕不可以。軍事歷史家約翰·基根評論說：「從1945年8月9日起，核武器一直沒有動用，沒有殺人。自那日子以來，儘管戰爭已造成5000萬人死亡，大部分死者都是給人用廉價武器、小口徑槍械擊斃的。這樣的軍火可大量生產，而且成本低廉；跟同時期充斥全球的電晶體收音機和乾電池比較起來，價錢相差無幾。」

提起用簡陋武器殺人，一個新近的事例就是盧旺達的大屠殺。《世界書籍百科全書》（1994）論到這個國家說：「居民多半是天主教徒。……不論小學中學，大多數學校都是由天主教會或基督教會開辦的。」儘管這樣，盧旺達竟然有接近50萬人倒在同胞的大砍刀下。很明顯，世界和平並不能單靠裁減常規和核子武器就可以獲致。世上各宗教所倡導的教義也不能帶來和平；世人看來還需努力，另闢蹊徑，尋求和平了。

種族鬥爭日益加劇

聯合國難民專員緒方貞子最近指出：「冷戰一旦結束，我們就以為所有難題都會迎刃而解。我們根本不知道，冷戰還涉及另一個層面，就是超級強國所起的威懾作用。兩大強國各自在勢力範圍內維持秩序，甚至用武力鎮壓。……冷戰結束以來，我們目睹種族衝突激增，隱伏的世仇又再釀成慘劇，形勢跟第一次世界大戰前的種族鬥爭相當類似。」

榮獲普立茲獎的歷史學家兼作家阿瑟·施萊辛格也心有同感：「由於舊仇宿怨，不同種族紛紛爆發衝突，一波未平，一波又起。前蘇聯和東歐的人民既已擺脫鐵腕控制，就可以無拘無束地把長期受壓抑的意識形態宣泄出來。種族對抗、國家紛爭、宗教歧見和語言障礙所造成的衝突相繼爆發，原因在於世世代代的冤仇實在無法忘懷。……如果意識形態戰可算是20世紀的特徵，那麼，種族地位戰就會成為21世紀的標誌了。」

根據聯合國統計，從1989年至1992年，世上爆發了82場武裝衝突，大部分都是在發展中國家進行的。僅在1993年，就有42個國家發生嚴重衝突，另有37個國家經歷政治暴亂。在這段期間，由於經費所限，聯合國只能勉強執行17次維持和平任務，可惜成效不大。很明顯，人類須要轉移目標，從別處尋求世界和平。

難題迫在眉睫

世人日益感到前途茫茫，許多人表示有不祥的預感。展望今後數十年的前景，《大西洋》雜誌1994年2月刊的封面把某一預測概括如下：「環境和社會災害所引起的難民潮，把列國弄垮了。……為求爭取短缺的資源，尤其是食水供應，列國不惜為此而開戰。戰爭和罪行形影不離，無國籍的武裝匪幫跟社會名流的私人保安隊伍拼個死活。」

這是不是說，恆久和平可望而不可即呢？絕不是！下篇文章會表明，我們有什麼理由要懷著自信瞻望未來。

［第5頁的附欄］

宗教——促進和平？

世上的宗教無不倡導和平友愛，可是列國一旦開戰，各宗教團體就把這些教訓棄如敝屣。英國陸軍准將弗蘭克·克羅澤論到第一次世界大戰的情況，說：「基督教國屬下的教會是我們手上最嗜血的劊子手，我們也盡量加以利用。」

自古至今，宗教在戰時所擔任的角色始終如一。天主教歷史家沃特金坦言：「儘管承認事實是很痛苦的事，我們卻不能為了掩飾真相或出於愚忠，就否認或無視歷史事實：主教自始至終都熱中於支持本國政府所發動的戰爭。」加拿大溫哥華《太陽報》的社論指出：「幾乎一切有組織的宗教都有同一弱點，就是教會一味跟著國旗走。……在戰爭期間，交戰國無一不自稱蒙上主支持，有哪一場戰爭是例外的嗎？」

很明顯，世上的宗教並沒有促進和平，反而助長窮兵黷武、肆意殺戮的歪風。盧旺達的大屠殺就是一大明證。

［第6頁的附欄］

戰爭徒勞無益

1936年，《和平不再》一書面世，駐外記者韋布·米勒在書裡寫道：「［第一次世界大戰］的醜惡面目簡直令人髮指，而且也徒勞無益；但說來奇怪，大戰已結束八年了，我至今才洞悉這場戰爭的兇殘真相。」他重訪凡爾登戰場；據他所稱，在那兒陣亡的男子多達105萬。

米勒寫道：「在大戰期間，我和無數同胞都懷有錯覺。世界大戰的惟一『成就』，就是產生更多戰亂。八百五十萬壯丁無辜犧牲；千百萬人飽受煎熬，心中苦澀難言。此外，還有不計其數的人痛苦無告，在貧窮中呻吟、鬱鬱寡歡。這一切都是在世人深受當時的幻象所蒙騙的情況下發生的。」

這本書出版後三年，第二次世界大戰爆發了。《華盛頓郵報》指出：「20世紀的戰爭都是『總體戰』，軍人和平民都動員起來，死傷枕藉。……相比之下，以往多個世紀的殘暴戰爭不過是區區的巷戰而已。」據一位權威人士估計，自1914年以來，在戰爭內亂中無辜犧牲的人達1億9700萬之多。

事實上，戰爭內亂絕沒有為人類帶來和平幸福。《華盛頓郵報》說得不錯，「在本世紀，世人焦慮不安，至今仍未有任何政治制度能夠使百姓安心度日，也沒有任何經濟制度能夠滿足他們的需要。」

［第7頁的圖片］

在盧旺達的大屠殺中，盈千累萬的人遇害身亡，這位母親也不幸罹難。大部分死者都是慘遭教友殺害的

［鳴謝］

Albert Facelly/Sipa Press