你曾納罕嗎？

關於耶穌母親馬利亞的真正身分，聖經究竟怎樣說呢？基督教國裡的人大多相信三位一體，他們認為父是上帝、子是上帝、聖靈是上帝，但卻沒有三個上帝，而是只有一位上帝。對基督教國大部分教會（天主教，聖公會，東正教）來說，這個主張順理成章地產生一種看法，認為耶穌的母親馬利亞便是「上帝（天主）之母」。這是實情嗎？耶穌怎樣看他的母親？他的門徒又對馬利亞懷有什麼看法？讓我們看看聖經怎樣說：

1．聖經在哪裡首次提到馬利亞？——馬太福音1:16。

2．耶穌出生時，馬利亞信奉什麼宗教？——路加福音2:39,41。

3．馬利亞有為自己的罪獻上犧牲嗎？——路加福音2:21-24；對照利未記12:6,8。

4．馬利亞懷著耶穌時，她是處女嗎？為什麼確定這點很重要？——馬太福音1:22,23,25；路加福音1:34；以賽亞書7:14；希伯來書4:15。

5．馬利亞是怎樣懷了孕的？——路加福音1:26-38。

6．馬利亞對發生在自己身上的不尋常情況，有什麼反應？——路加福音1:46-55。

7．馬利亞如何是個關懷兒女的慈母？——路加福音2:41-51。

8．馬利亞後來還有其他兒女嗎？——馬太福音13:55,56；馬可福音6:3；路加福音8:19-21；約翰福音2:12；7:5；使徒行傳1:14；哥林多前書9:5。

9．我們怎麼知道耶穌的兄弟姊妹並不是指他的表兄弟姊妹？——參看馬可福音6:3；路加福音14:12；歌羅西書4:10。

10．耶穌有將馬利亞尊為「上帝之母」嗎？——約翰福音2:3,4；19:26。

11．馬利亞有將自己看作「上帝之母」嗎？——路加福音1:35；約翰福音2:4,5。

12．耶穌有特別抬舉或崇敬他的母親嗎？——馬可福音3:31-35；路加福音11:27,28；約翰福音19:26。

13．馬利亞怎樣看她在耶和華旨意中所佔的地位？——路加福音1:46-49。

14．馬利亞是上帝和人之間的女中保嗎？——提摩太前書2:5。

15．聖經66本小書中，有多少本書提到馬利亞？

16．基督教執筆者有在他們的著作或書信裡特別尊崇馬利亞嗎？——約翰福音2:4；哥林多後書1:1,2；彼得後書1:1。

17．在保羅、彼得、雅各、約翰、猶大所寫的21封書信裡，馬利亞的名字一共被提過多少次？

18．身為耶穌的跟從者，馬利亞懷有什麼希望？——彼得前書2:5；啟示錄14:1,3。

19．馬利亞就是創世記3:15和啟示錄12:3-6所提到的女子嗎？——以賽亞書54:1,5,6；加拉太書4:26。

20．馬利亞現在居於什麼地位？——提摩太後書2:11,12。

聖經的答案

1．「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；耶穌是由馬利亞生的，稱為基督。」——馬太福音1:16。

2．「他們按耶和華的律法辦完一切事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去。耶穌的父母每年都慣常往耶路撒冷守逾越節。」（路加福音2:39,41）身為猶太人，他們緊守摩西律法。

3．「他們按摩西律法行潔淨禮的日子滿了，就帶孩子上耶路撒冷，要把他呈獻給耶和華，正像耶和華的律法上所寫的，『凡使母腹初開的男子，都要稱聖歸給耶和華』。」（路加福音2:22,23）「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。她的力量若不夠獻一隻羊羔，她就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」——利未記12:6,8。

4．「約瑟卻沒有跟她交合，直到她生下兒子；約瑟給孩子取名叫耶穌。」（馬太福音1:25）「馬利亞對天使說：『我既然沒有跟男子交合，這件事又怎樣發生呢？』」（路加福音1:34）「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（以賽亞書7:14）「我們這位大祭司，不是不能同情我們的軟弱；相反，他像我們一樣凡事受過試驗，只是他沒有罪。」——希伯來書4:15。

5．「天使回答說：『聖靈會臨到你身上，至高者的力量會籠罩你。所以那將要出生的會稱為聖，稱為上帝的兒子。……上帝所聲明的事，沒有一件是不可能的。』」——路加福音1:35,37。

6．「馬利亞說：『我的魂尊耶和華為大，我的靈因上帝我的拯救者，禁不住大大喜樂；……那大有力量的為我行了大事，他的名是聖的。』」——路加福音1:46,47,49。

7．「他父母看見他，就很驚異。他母親說：『孩子，你為什麼這樣待我們呢？你看，你父親和我一直到處找你，很苦惱呢。』他說：『你們為什麼要到處找我呢？你們不知道我一定在我父親的家裡嗎？』」——路加福音2:48,49。

8．「這不是木匠的兒子嗎？他的母親不是叫馬利亞嗎？他的弟兄不是叫雅各、約瑟、西門、猶大嗎？他的姊妹不是全都在我們這裡嗎？」（馬太福音13:55,56）「他跟母親、弟兄［希臘語，阿德爾佛伊］、門徒［希臘語，馬特泰］下到迦百農去，可是留在那裡的日子不多。」——約翰福音2:12。

9．在希臘語裡，「兄弟」和「表兄弟」是兩個不同的詞。「『他不就是那個木匠嗎？不就是馬利亞的兒子，雅各、約瑟、猶大、西門的弟兄［希臘語，阿德爾佛斯］嗎？他的姊妹們［希臘語，阿德爾法伊］不是在我們這裡嗎？』他們就開始因耶穌而絆倒。」（馬可福音6:3）「不要叫你的……親戚［希臘語，斯于格格內伊斯］。」（路加福音14:12）「巴拿巴的表兄弟［希臘語，阿內普斯俄斯］馬可……。」（歌羅西書4:10）——參閱《希臘語聖經王國行間對照譯本》。

10．「耶穌卻對她說：『女子，我跟你有什麼相干呢？我的時辰還沒有到。』」「耶穌看見母親和他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：『女子，看！你的兒子！』」（約翰福音2:4；19:26）耶穌這裡使用「女子」一詞的用法並沒有對馬利亞懷有任何不敬。

11．聖經從沒有使用「上帝之母」這個片語。

12．「群眾裡有一個女子揚聲對他說：『懷過你的母腹，給你吃過奶的胸脯，快樂了！』他卻說：『不是的，其實聽見上帝的話語又緊守的人，才快樂了！』」——路加福音11:27,28。

13．「馬利亞說：『我的魂尊耶和華為大，因為他已經垂顧他女奴的卑微地位。看啊！從今以後，所有世代都稱我是快樂的。』」——路加福音1:46,48。

14．「只有一位上帝，在上帝和人之間，只有一位居間者，就是成為人的基督耶穌。」——提摩太前書2:5。

15．五本書——馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音、使徒行傳。「馬利亞」這個名字出現過19次，「母親」出現過24次，「女子」則出現過兩次。

16．除了福音書四位執筆者之外，其餘的都沒有提及馬利亞，甚至在使徒所寫的書信的起首也沒有提到。「我保羅憑著上帝的旨意，……願分外恩慈與和平，從我們的父親上帝那裡，又從主耶穌基督那裡臨到你們。」（哥林多後書1:1,2）「我西門·彼得是耶穌基督的奴隸和使徒，……憑著我們上帝的正義，又憑著拯救者耶穌基督的正義。」——彼得後書1:1。

17．一次也沒有提過。

18．「［你們］自己也是活的石頭，被建立成一個屬靈的家，構成一個聖潔的祭司團，藉著耶穌基督，獻上蒙上帝悅納的屬靈犧牲。」（彼得前書2:5）「我觀看，看啊！綿羊羔站在錫安山上，跟他在一起的有十四萬四千人，他們的額上都寫著他的名字和他父親的名字。他們在寶座前……唱歌，好像是一首新歌；除了從地上買來的十四萬四千人以外，誰也不能通曉這首歌。」——啟示錄14:1,3。

19．「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之上帝。」（以賽亞書54:1,5）「上頭的耶路撒冷是自由的；她是我們的母親。」（加拉太書4:26）這位象徵性的女子——屬天的錫安——是指耶和華的屬天組織。聖經將其比作妻子、母親，而她便是上述經文所指的『女子』了。

20．「這句話是信實的：我們如果同死，就一定會同活；我們如果忍耐下去，就會一同作王；我們如果否認他，他也會否認我們。」（提摩太後書2:11,12）馬利亞若證明忠貞至死，她現在便會在天上，與14萬4000其餘分子和基督一同統治。——啟示錄14:1,3。