「背著行囊到處流浪」

《儆醒！》雜誌駐澳洲通訊員報導

「背著行囊到處流浪」（Waltzing Matilda）是一首舉世聞名的澳洲歌曲。1895年4月6日，這首歌首次公開演奏；去年在慶祝演奏一百周年期間，這首歌突然在世界各地流行起來。

一首曲調簡單、詞句有點兒晦澀的敘事詩歌，竟然風靡澳洲全國，還在許多國家掀起一股熱潮。怎麼可能呢？關於這首民謠的真正起源，眾說紛紜，莫衷一是。可是，大多數人都同意，A.B.（班喬）佩特森就是詩歌的原作者。從18世紀末至19世紀初，他的詩集成了澳洲的暢銷書。

「背著行囊到處流浪」有不同的版本，措辭可能各有出入，但故事主題卻是清楚明顯的，主人翁是個帶著包袱漂泊的流浪漢。詩歌敘述一名流浪漢，在澳洲內陸一條稱為死河的支流旁邊紮營。他燃起火堆，用鐵皮罐煮茶，這時候一隻肥壯的綿羊下到河邊喝水。流浪漢於是捉住綿羊，把牠宰掉，然後裝進糧食袋裡。他剛把食物收藏好，擁有死河一帶土地的牧場主就策馬前來。（牧場主是佔用公地的農民。他們在政府公地上定居，以期取得對該地的所有權。他們後來獲准把廣袤的佔用土地登記在自己名下。）牧場主並不是單人匹馬，而是在三名騎警陪同下前來的。流浪漢可倒霉了，他給牧場主控告偷羊。他一想起自己可能要鋃鐺入獄，甚或面對更嚴厲的懲罰，就一躍而起，跳進死河，給河水淹死了。

這個不大可能發生的故事竟有那麼大的吸引力。原因到底是什麼？《班喬·佩特森詩歌精選》一書是雷克斯·紐厄爾撰寫的，布魯斯·埃爾德在這本書的序言闡述了箇中原因。在埃爾德看來，這首民謠道破了澳洲人的心聲，體現了他們所嚮往的生活：「這個故事並不是單單講述流浪漢偷羊，而是寓意深長的。流浪漢把我們的感受表達出來：既不喜歡給人威嚇，也討厭掌權者恃強欺弱的嘴臉。澳洲人對流浪漢的遭遇感同身受，面對小官僚的威嚇，他們只能一笑置之。……寧可跳河自盡，也不願受惡霸欺凌。」但不管原因是什麼，「背著行囊到處流浪」的確深受大眾歡迎，這首民謠成了澳洲的民族象徵逾100年之久。

「背著行囊到處流浪」有什麼寓意？

這首歌共有四段短詩節。每段詩節之後都有疊句，以下就是疊句的頭兩行詩：

背著行囊，到處流浪

齊來跟我一起浪跡江湖

唱完這兩行詩之後，再重唱前兩行詩，歌詞複述前部分的內容。這首民謠的名稱就是取自疊句部分的歌詞。

究竟是怎樣的「行囊」？「到處流浪」的人又是誰？這些問題仍沒有肯確答案，至今依然引起爭議。有些研究人員所作的簡單解釋看來最為恰當。一位作家說：「浪跡江湖的生活把佩特森……迷住了。流浪漢把所有財物一併放在包袱裡，然後把包袱捲起紮好，掛在肩上，從一個農場走到另一個。佩特森很喜歡這些流浪漢所用的俗語。攜帶包袱又叫做『扛起背包』、『肩挑擔子』、『遭受詛咒』、『背著行囊』等。」

在《「背著行囊到處流浪」的故事》一書裡，悉尼·梅爾給了以下的簡潔定義：「流浪漢把衣服和私人財物捲得結結實實，接著攤開毯子，把衣物包紮成一捲，然後用繩子結縛毯子的兩端。他把包袱掛在脖子上，包袱兩端沿著脖子旁邊下垂，手臂通常緊緊握著包袱的一端。」

「行囊」一曲享譽國際

悉尼·梅爾推斷，「背著行囊到處流浪」一曲所以在國外大為流行，是因為在第一次和第二次世界大戰期間，澳洲部隊乘船到外地執行任務所致。他舉出以下例子：「1941年，在特拉維夫，一有澳洲人經過咖啡館的入口，咖啡館的管弦樂隊就會演奏這首民謠；第九分隊收復巴比迪亞後，艦隊一面駛進海港，一面唱著這首民謠；早在1917年，正當一艘澳洲軍艦準備加入英國艦隊，旗艦樂隊就演奏了『背著行囊到處流浪』以示歡迎；澳洲人向海外聽眾廣播節目之前，都會播放這首民謠的主旋律作為引子。」這首民謠在不同的盛典中曾多次演奏過，其中一個場合就是在英女皇伊利莎白二世加冕之前的一週，當時澳洲的加冕典禮代表隊就演奏了這首名曲，他們正在倫敦白金漢宮參加慶祝遊行。

我們也可以從一則有趣的新聞報導看出，各界人士無不喜愛「背著行囊到處流浪」這首民謠。這則新聞述說：「一天晚上，［澳洲總理］孟席斯跟［英國首相］邱吉爾和法國領袖戴高樂將軍在契克斯別墅進餐後，他們轉往其他房間去。邱爵士一示意，『背著行囊到處流浪』的唱片就隨即播放。邱爵士跟著曲子盡情歌唱，甚至情不自禁地翩翩起舞；他突然停下來對戴高樂將軍說：『這無疑是世上其中一首最優美的歌曲。』」

在《背著行囊到處流浪——故事傳奇》一書裡，作者理查德·馬戈分進一步證明，「行囊」這首歌的確廣受歡迎：「在第二次世界大戰期間，不論澳洲［士兵］往哪兒去，死河之歌都伴隨他們而行，從世界一邊走到另一邊。這首歌很容易使人想起家鄉，一聽就知道是澳洲民謠了。」此外，馬戈分還引述電影監製克雷默爾的話。克雷默爾選用「背著行囊到處流浪」作為《在海濱浪蕩》這部電影的主題音樂。克雷默爾說：「這首歌的作用可不少，既可以當做民歌、進行曲或敘事詩歌演奏，又可以用其他音樂形式演奏。我們為《在海濱浪蕩》這部電影配樂的時候，用了十多種不同的方式演奏這首民謠。我選用『背著行囊到處流浪』作為電影配樂主旋律的念頭，可算是一時有感而發的。」

這首民謠想傳達什麼信息？

有些人認為，班喬·佩特森在向念這首詩、唱這首歌的人憑歌寄意。舉例說，關於這首歌所寄的含意，威廉·鮑爾在美國《耶魯評論》一篇文章裡，表達了一些發人深省的見解。當然，並不是人人都同意他的觀點；可是，簡單分析過「背著行囊到處流浪」這首民謠後，鮑爾得出的結論是恰當的。他評論說：

「一向以來，澳洲人不但要跟大自然的力量搏鬥，還要竭力應付人性的種種缺點。……『背著行囊到處流浪』把這樣的緊張情緒宣泄出來。這首民謠描述兩個對頭人，他們分屬貧富兩端，一個是財雄勢大的牧場主，另一個是身無分文的流浪漢。既然雙方勢力懸殊，大多數人都會聲稱，牧場主是應該獲勝的。澳洲的經濟發展多半有賴牧場主的畜牧本領。他勤奮工作、盡責可靠、英勇無懼。這些特質都是開拓者必備的，牧場主要是缺少上述任何一種特質，很快就會被人淘汰。……流浪漢也同樣是人。……他也是社會一分子。很少流浪漢能夠躋身牧場主之列，他們成為農民、牧場幫工、技工、城市工人的反佔多數；這些流浪漢雖然未能出人頭地，生活卻不愁溫飽。至於其他流浪漢，他們終其餘生都居無定所，顛沛流離，以致死無葬地，不得不露屍內陸荒野。在舊社會制度的蔭庇下，牧場主必定打垮流浪漢，但流浪漢畢竟也是人，他們的人權是不容忽視的。」

這首簡單的內陸民謠自從問世以來，至今已流行了100多年。班喬·佩特森一點也沒有想到，自己的詩歌配上音樂後，竟然成了澳洲家喻戶曉的名曲。