既往不咎——可能嗎？

第二次世界大戰在1945年結束，自那時以來，半個多世紀已經過去了。這場世界大戰的血腥程度史無前例，損失空前慘重。

第二次世界大戰長達六年之久，大約五千萬人喪生，包括平民在內。戰爭導致無數人身體傷殘、精神失常、感情飽受創傷。不少劫後餘生的人對於當年的慘痛遭遇至今仍然歷歷在目；親者慘死，內心的悲痛久久不愈。

納粹黨徒在大屠殺中喪盡天良，殘殺了數百萬無辜的人，許多人對這件事記憶猶新。在歐亞兩洲，不少暴行都是由入侵的軍隊所幹的，他們濫殺無辜、姦淫擄掠，無惡不作。空襲使生靈塗炭，千百萬無辜的男女孩童死於非命。在各國戰場上，不可勝數的士兵在槍林彈雨中，吃盡苦頭。

精神和感情的創傷

現今不少活著的人都經歷過第二次世界大戰，戰爭的慘痛經歷在腦海裡總是揮之不去，令他們在精神和感情上飽受折磨。有些人不時受到腦海裡重現的可怖情景所煎熬，彷彿是個循環不息的噩夢一樣。

然而，有些人無法忘記這些暴行，不是因為要以牙還牙，就是希望追悼死難的人。另一方面，許多人認為全人類都不該忘掉以往種種暴行，以免後世重蹈覆轍。

幾年前，就在1994至1995年期間，世人舉行了兩樁事件的50周年紀念：盟軍反攻日（盟軍在1944年6月登陸諾曼底），以及第二次世界大戰在歐洲方面的戰事結束（1945年5月）。紀念會的氣氛顯示，凡親身經歷過當年事件的人很難不咎既往。當年互相對壘的人往往不願捐棄前嫌，化敵為友。因此，英國的退伍軍人不肯請德國的代表出席同盟國登陸諾曼底的紀念會。

論到納粹黨在第二次世界大戰期間的暴行，以及他們怎樣罪大難饒，作家弗拉基米爾·揚凱來維切寫道：「鑑於這樣的暴行實在令人髮指，人自然的傾向……就是無比憤慨，不共戴天，就是遠在天涯，也要把兇徒緝拿歸案，正如紐倫堡戰爭法庭各大法官眾口一詞要做的。」同一位作者指出：「聖路加在福音書裡記述耶穌向上帝禱告，我們寧願把耶穌在禱告裡所用的字眼改動一下：父親，求你不要寬恕他們，因為他們知道自己在做什麼。」——請參看路加福音23:34。

令人遺憾的是，自1945年以來，在柬埔寨、盧旺達、波斯尼亞等國家，種種暴行導致無數人喪生，使大地血流成河。千百萬人在暴行中喪生，無數婦女成為寡婦，無數孩童淪為孤兒；他們的生活變得支離破碎，可怕的回憶縈迴腦際。

毫無疑問，這20世紀確實充滿殘暴，可說史無前例。聖經早已預言到，這個時期的人會「兇悍」、「不愛良善」。事實證明聖經所言不虛。——提摩太後書3:1-5；啟示錄6:4-8。

我們怎樣做才好？

對於種種滅絕人性的暴行，人的反應各有不同。我們又怎樣呢？我們該時刻記著這些惡行嗎？還是要把這些事拋諸腦後？前事不忘就意味著人必然切切痛恨、無法寬恕以往的仇敵嗎？另一方面，不咎既往意味著人把痛苦的經歷忘得一乾二淨嗎？

對於古往今來的種種罪惡，人類的創造主耶和華上帝有什麼看法呢？他會寬恕那些殺人如麻的人嗎？對於在暴行中不幸喪生的人，上帝已無法補償他們的損失嗎？鑑於數千年來，暴行一直沒完沒了，我們能夠確信暴行會有終止的一天嗎？這些問題錯綜複雜，全能的上帝最終會怎樣撥亂反正呢？

［第4頁的圖片］

擠在難民營裡的兒童，他們的父母在大屠殺中喪生

［鳴謝］

UN PHOTO 186797/J.Isaac

［第3頁的圖片鳴謝］

U.S. Navy photo